有一次，佛陀为弟子说因果律。他的弟子们说他们已看见了，也明白了解了。

于是佛陀说：“比丘们啊！甚至此一见地，如此清净澄澈，但如你贪取它，把玩它，珍藏它，执著它，那你就是还没有了解凡所教诫只如一条木筏，是用来济渡河川的，而不是供执取的。”

在另一经里，佛陀曾解释这则有名的譬喻，说他的法，好比是一条用以渡河的木筏，而不是为人执取、负在背上用的，佛陀说：

“比丘啊！有人在旅行时遇到一片大水，在这边岸上充满了危险，而水的对岸则安全无险，可是却没有船可渡此人登上那安全的彼岸，也无桥梁跨越水面。”

此人即自语道：此海甚大，而此岸危机重重，彼岸则安全无险，无船可渡，亦无桥梁，我不免采集草木枝叶，做一只木筏，藉此筏之助，当得安登彼岸，只须胼手胝足自己努力即可。

于是，那人采集了草木枝叶，做了一只木筏。由于木筏之助，他只赖自己手足之力，安然渡达彼岸。

这时他就想：此筏对我大有助益，由于它的帮助，我只靠自己手足之力，安然渡达此岸。我不妨将此筏顶在头上，或负于背上，随我所之。

讲到这里，佛陀问：“比丘啊！你们意下如何呢？此人对筏如此处置，是否适当？”

“不，世尊。”

“那么，要怎样处置这筏，才算适当呢？既以渡达彼岸了，假使此人这样想：我不妨将筏拖到沙滩上来，或停泊某处，由它浮著，然后继续我的旅程，不问何之。如果这样做，此人的处置此筏，就很适当了。”

“同样的，比丘们啊！我所说的法也好像木筏一样，是用来济渡的，不是为了负荷的。比丘们啊！你们懂得我的教诫犹如木筏，就当明白好的东西尚应舍弃，何况不好的东西呢？”

从这则譬喻，可以很清楚的了知，佛陀的教诫是用以度人，使他得到安全、和平、快乐、宁静的涅槃的，佛的整个教义都以#秋实之美#此为目的。

佛陀的说法，从来不是仅为了满足求知的好奇。他是一位现实的导师，他只教导能为人类带来和平与快乐的学问。