原文：
先生曰：“‘天命之谓性’，命即是性；‘率性之谓道’，性即是道；‘修道之谓教’，道即是教。”问：“如何道即是教？”曰：“道即是良知。良知原是完完全全，是的还他是，非的还他非。是非只依着他，更无有不是处。这良知还是你的明师。”
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“天命之谓性”是《中庸》的第一句话，这个命就是；“率性之谓道”这个性就是道；“修道之谓教”，道就是教，这是王阳明的那个打并为一的精一功夫，一以贯之的这么一个风格。
天命赋予我们这个性，命就是这个性，这个性在你这儿，命在天那儿，但是在天那儿，你看不见你不知道，怎么才能知道呢？
你就从性上说。率性之谓道，遵循你的性，而不冥行妄作就合了道；这样修道才是大教育呢！
有人问：如何道就是教呢？王阳明说，道就是良知，良知原是完完全全，是的还他是，非的还他非，就是是非立断，是非来了以后，是还他是，非还他非。
是非的判断你都依着良知，你不要加个人的私意。更无有不是处，良知是你的明师。
王阳明有过很狂的一句话，“千圣皆过影，良知是我师”，这圣人都跟过影似的，我真正的老师是良知。禁心学的罪状之一就是师心不师古，说他这个心学是伪学。
