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在青藏高原，流传着一句谚语——的，也铸就了藏医药学中最系统、最完整、最根本的一套理论体系，可与中医的《黄帝内经》相媲美。
包罗万千病象的《四部医典》，是目前最具影响力的藏医药学传统医学典籍代表之一。但是你知道吗，作为世界四大传统医学之一的藏医学的经典著作，《四部医典》的成书，与世界上其它三大医学——古印度医学、中医学、西方传统医学也有着深厚的渊源，藏医学的发展，可谓是博众家之长，成一家之言。
中医学对《四部医典》成书的影响
藏医学与中医学有着历史的渊源关系。成书于西汉末年的《黄帝内经》比《四部医典》要早一千多年，又有可能被历代王室带入藏区，成为藏医学的重要参考书。
历史上藏王的两次与汉族通婚，对藏医学的发展有重要的作用。641 年，文成公主入藏与松赞干布联姻，密切了汉藏两个兄弟民族的关系。《吐蕃王朝世系明签》记载：文成公主入藏时，随带“治四百零四种病的医方百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论著四种”。文成公主所带去的《医学大全》，由马哈德瓦和达玛郭夏进行翻译，成为吐蕃王朝历史上最早的一部藏文医学著作。
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古印度医学对《四部医典》影响
印度古典医学的主流体系是阿输吠陀医学，其起源于可追溯到公元前 2500 年。在《阿输吠陀》中就有关于健康与疾病的三体液学说。这三体液是气、胆及痰，又称三大。古印度人认为三者必须均衡才能保持人体的健康，一旦紊乱，人就会患各种疾病。人们又加入了 7 种成分，即血、肉、骨、精、脂、骨髓和乳糜（消化的食物），认为这七种成分均来源于食物。还有人并入了排泄物：尿、粪、汗、黏液、发爪、皮屑。这样就形成了一个较为完整的理论体系：一切疾病皆来源于体液、身体成分和排泄物的紊乱。
这与藏医学中的“三因”和“其精华”、“三秽物”似乎有源流的关系，并且两种医学在药物的味消化后味道、人类的疾病与气候等方面也有极其相似的地方。
另从《四部医典》的作者宇妥·元丹贡布的经历来看，印度古典医学对于该书成书也有着重要的影响。宇妥·元丹贡布在青年时曾花费近十年时间三次求学天竺。宇妥·元丹贡布在名医美旺尊前聆听了《医六十万》、《医续晶鉴》、《月王药诊补遗》等，还在班钦·旃陀罗比尊前学习了《仙人耳传》和《八支论》等医学论著，这使得印度的传统医学理论对他著作形成有着重要的影响。可贵的是，宇妥·元丹贡布吸取百家营养，并结合藏民族医学实践，从而形成了一整套藏族医学理论。
大食医学对《四部医典》的影响
史籍记载，在《四部医典》编撰过程中，大食医药学曾对藏医药学有过卓越的贡献。
在君迪萨布尔时代，阿拉伯民族医学对其周边毗邻的藏医学形成和发展发挥过重要作用。松赞干布患病时曾邀请邻近国家和地区的医生来藏医疗，其中有天竺名医巴热达札、大食嘎林诺、中医韩文海等人被邀请。他们不但治好了藏王的病，而且各自将带去的体现各自地区医学体系的医书敬献给藏王。754 年，赤松德赞继承王位后，他派人持重金聘请四方著名医生，其中就有大食的哈拉先第等，史称“四方九名医”。
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阿拉伯伊斯兰医学向中国和印度传播，间接或直接地影响和推动了藏民族传统医学的形成和发展。从上可看出：像大食嘎林诺、哈拉先第等医学家的医学思想被宇妥·元丹贡布融入到《四部医典》和其他藏医著述中。大食医学发展对《四部医典》的成书都产生过积极的影响。
