16 世纪阿塔瓦尔帕的肖像，出自库斯科画派，作者不详/柏林民族博物馆，维基共享资源
阿塔瓦尔帕击败了自己的兄弟，在西班牙征服印加帝国（Tawantinsuyu）之前，他曾短暂地成为印加帝国（Tawantinsuyu）最后一位萨帕印加（宗主国皇帝）。
编辑：Matthew A. McIntosh
公共历史学家
导言
阿塔瓦尔帕（/ˌætəˈwɑːlpə/），又名阿塔华尔帕、阿塔巴利帕（西班牙化拼法）或阿塔瓦尔帕（克丘亚语）（约1502年-1533年7月26日），是印加帝国的末代皇帝。阿塔瓦尔帕击败了他的兄弟，在西班牙征服印加帝国（Tawantinsuyu）之前，非常短暂地成为了印加帝国（Tawantinsuyu）的最后一位萨帕印加（宗主国皇帝）。
瓦伊纳-卡帕克在基多去世（可能死于天花）前，任命尼南-科尤奇和尧为他的继承人。尼南也死于同样的疾病，而他的父亲并不知情。库斯科尼贵族任命瓦斯卡尔（瓦伊纳的另一个儿子）为萨帕印加，并任命他的弟弟阿塔瓦尔帕为基多总督。瓦斯卡担心阿塔瓦尔帕会发动政变，于是向他宣战。内战结束后，阿塔瓦尔帕击败并囚禁了瓦斯卡，屠杀了所有篡位者，成为印加帝国皇帝。后来，在被西班牙人囚禁期间，阿塔瓦尔帕下令在 Jauja 杀死华斯卡，他认为华斯卡会利用西班牙人作为盟友来夺回王位。
在西班牙征服期间，西班牙人弗朗西斯科-皮萨罗（Francisco Pizarro）抓获了阿塔瓦尔帕，并利用他控制了印加帝国。最终，西班牙人处死了阿塔瓦尔帕，印加帝国就此灭亡。
领导印加人抵抗西班牙人入侵的一连串皇帝称号为萨帕印加（Sapa Inca），成为新印加帝国的统治者，但帝国在阿塔瓦尔帕死后开始解体。
萨帕印加之一
征服前
在印加帝国的整个历史中，每个萨帕印加人都在努力扩大帝国的领土。当第九代萨帕印加王帕查库蒂（Pachacuti）统治印加帝国时，他将帝国的版图扩张到了秘鲁北部。为了抵御印加人，安第斯酋长领地之间结成了联盟。
1460 年左右，图帕克-印加-尤潘基（Tupac Inca Yupanqui）率领他父亲派来的一支由 20 万勇士组成的军队，在短短几个月内就轻松控制了厄瓜多尔南部和秘鲁北部的帕尔塔（Palta）民族。在厄瓜多尔北部，印加军队遇到了奎图斯人和卡纳里人联盟的更激烈抵抗。图帕克-尤潘基在阿通塔基战役中击败他们后，向现在的基多市派遣了定居者，并让印加贵族查尔科-梅塔（Chalco Mayta）担任总督。
1520 年左右，基托斯、卡拉斯和普鲁哈部落反抗印加人瓦伊纳-卡帕克。他亲自率领军队，在亚华科查湖（Laguna de Yahuarcocha）战役中击败了叛军。瓦伊纳-卡帕克与基托人的王后帕卡-杜奇塞拉结婚，使他们承认他为君主，北方部落的联盟随之瓦解，并最终结束。
[10]阿塔瓦尔帕击败了瓦斯卡的军队，因为印加人认为他的弟弟可能会推翻他，在此过程中，阿塔瓦尔帕征服并统治了印加帝国，成为萨帕印加人。他的统治只持续了几个月，就被弗朗西斯科-皮萨罗（Francisco Pizarro）的军队俘虏，后者站在被处死的印加人瓦斯卡的库斯科支持者一边。
印加内战
瓦斯卡尔认为阿塔瓦尔帕是对其权力的最大威胁，但为了尊重先父的遗愿，他并没有废除阿塔瓦尔帕的王位。[11] 随后是紧张的五年和平时期，瓦斯卡尔利用这段时间得到了卡纳里人的支持，卡纳里人是一个强大的民族，在帝国北部拥有广阔的领地，并对阿塔瓦尔帕怀恨在心，因为阿塔瓦尔帕在其父的战役中曾与卡纳里人交战。
1529 年，兄弟俩的关系恶化。根据编年史家佩德罗-皮萨罗（Pedro Pizarro）的记载，瓦斯卡向北方派遣了一支军队，在图梅班巴伏击了阿塔瓦尔帕，并击败了他。阿塔瓦尔帕被俘，并被囚禁在一个 "坦博"（为查斯基人建造的路边庇护所）中，但他成功逃脱了。在囚禁期间，他被割伤并失去了一只耳朵。从那以后，他戴上了一个固定在下巴下面的头饰，以掩盖伤痕。但是，编年史家米格尔-卡韦略-德-巴尔博亚（Miguel Cabello de Balboa）说，这个被俘的故事不太可能，因为如果阿蒂塔瓦尔帕被瓦斯卡的军队俘虏，他们会立即处决他。
阿塔瓦尔帕回到基多后，集结了一支强大的军队。他袭击了图梅班巴的卡纳里，击败了它的防御工事，夷平了城市和周围的土地。他抵达通贝斯后，计划用木筏袭击普纳岛。在海上行动中，阿塔瓦尔帕腿部受伤，返回陆地。普纳岛的居民）趁他撤退之机袭击了通贝斯。他们摧毁了这座城市，使其成为西班牙人在 1532 年初记录的废墟。
瓦斯卡人从库斯科进攻阿托克将军的军队，并在奇洛潘帕战役中击败了阿塔瓦尔帕。阿塔瓦尔帕的将领们迅速做出反应；他们集结了分散的部队，发起反击，并在穆利安巴托大败阿托克。他们俘虏了阿托克，后来折磨并杀害了他。
由于奎斯奎斯和卡尔库奇马克的战略能力，阿塔瓦尔帕军队继续取得胜利。阿塔瓦尔帕开始向库斯科缓慢推进。在驻扎马尔卡华马丘科期间，他派使者去请教瓦卡神谕卡特基尔，卡特基尔预言阿塔瓦尔帕的进军将以失败告终。阿塔瓦尔帕对预言非常愤怒，他来到神庙，杀死了祭司，并下令摧毁神庙。[13] 在此期间，他第一次得知皮萨罗和他的远征队已经抵达帝国。
阿塔瓦尔帕的主要将领是奎兹奎兹、查尔库奇马克和鲁米纳维。1532 年 4 月，Quizquiz 和他的同伴们率领阿塔瓦尔帕的军队在穆利汉巴托、钦博拉索和基帕伊潘战役中取得了胜利。基帕潘之战是兄弟俩之间的最后一战。奎兹奎兹和查尔库奇马克击败了瓦斯卡的军队，俘虏了他，杀死了他的家人，并占领了首都库斯科。阿塔瓦尔帕留在了安第斯城市卡哈马卡，[15] 在那里他遇到了皮萨罗率领的西班牙人。
西班牙征服
卡哈马卡战役中的阿塔瓦尔帕皇帝/维基共享资源
1531 年 1 月，弗朗西斯科-皮萨罗率领的西班牙探险队在普纳岛登陆，执行征服印加帝国的任务。皮萨罗带来了 169 人和 69 匹马。[17] 西班牙人向南进发，占领了通贝斯，在那里他们听说了华斯卡和阿塔瓦尔帕之间的内战。[18] 大约一年半后，1532 年 9 月，在西班牙的援军抵达后，皮萨罗建立了圣米格尔-德皮乌拉城，然后率领 106 名步兵和 62 名骑兵向印加帝国的中心进军。 [19] 阿塔瓦尔帕率领 8 万大军驻扎在卡哈马卡，他听说这支陌生人的队伍正在向印加帝国挺进，于是派了一名印加贵族前去调查。阿塔瓦尔帕认为这 168 名西班牙人对他和他的 8 万大军不构成威胁，于是派人邀请他们前往卡哈马卡与他会合，并希望能俘虏他们。他们于 1532 年 11 月 15 日抵达卡哈马卡。
阿塔瓦尔帕和他的军队在卡哈马卡城外的一座山上扎营。[23]当皮萨罗抵达卡哈马卡时，除了几百名阿克拉人外，镇上大部分人都不在。皮萨罗向印加人派出了由赫尔南多-德-索托（Hernando de Soto）率领的使团。使团由 15 名骑兵和一名翻译组成；此后不久，德索托又派出 20 名骑兵作为增援，以防印加人发动进攻。这些骑兵由他的兄弟埃尔南多-皮萨罗率领。
西班牙人邀请阿塔瓦尔帕前往卡哈马卡与皮萨罗会面，阿塔瓦尔帕决定次日前往。 [25] 与此同时，皮萨罗正在准备伏击印加人：西班牙骑兵和步兵占据了广场周围的三座长形建筑，一些火绳枪手和四门火炮则部署在广场中央的一座石头建筑中。 [26] 当时的计划是劝说阿塔瓦尔帕屈服于西班牙人的权威，如果劝说失败，则有两个选择：如果有可能成功，则发动突然袭击；如果印加军队显得过于强大，则保持友好姿态。
阿塔瓦尔帕，印加十四世18 世纪库斯科画派绘画/布鲁克林博物馆，维基共享资源
第二天中午，阿塔瓦尔帕带着一大批身着礼服的人离开营地；当队伍缓慢前进时，皮萨罗派他的兄弟赫尔南多邀请印加人在天黑前进入卡哈马卡。 [28]阿塔瓦尔帕是在下午晚些时候由八十名领主抬着轿子进城的，与他同行的还有四名坐着轿子和吊床的领主，以及五六千名在衣服下面背着小战斧、弹弓和石袋的人。每次他都喝得酩酊大醉。印加人在广场上没有发现西班牙人，因为他们都在建筑物里。唯一出现的人是多明我会修士文森特-德-巴尔韦德（Vincente de Valverde）和一名翻译[31]。
虽然关于巴尔韦德说了什么众说纷纭，但大多数人都认为他邀请印加人进屋与皮萨罗交谈并共进晚餐。32]根据目击者的描述，巴尔韦德谈到了天主教，但没有发表 requerimiento（要求听众服从西班牙王室的权威并接受基督教信仰）演说。 [33]在阿塔瓦尔帕的要求下，巴尔韦德把自己的圣经交给了他，但印加人在简单检查后就把圣经扔到了地上；巴尔韦德急忙跑回皮萨罗身边，号召西班牙人进攻。 [34]
这时，皮萨罗发出了信号；西班牙步兵和骑兵从藏身之处冲了出来，向毫无防备的印加随从发起了进攻，杀死了很多人，其他人则惊慌失措地逃跑了。 [35] 皮萨罗带头向阿塔瓦尔帕发起了进攻，但在杀死了所有抬他的人并翻过他的轿子后才抓住了他。
监禁和处决
11 月 17 日，西班牙人洗劫了印加军营，发现了大量的金银财宝和祖母绿。阿塔瓦尔帕注意到西班牙人对贵重金属的欲望，于是提出在两个月内用黄金和白银分别装满一个长约 22 英尺（6.7 米）、宽约 17 英尺（5.2 米）、高约 8 英尺（2.4 米）的大房间。但海明（Hemming）说他这样做是为了保命。早期的编年史家都没有提到西班牙人承诺在交付金属后释放阿塔瓦尔帕[38]。
1533 年 7 月 26 日最后一个萨帕印加人阿塔瓦尔帕的葬礼（路易斯-蒙特罗）/利马艺术博物馆，维基共享资源
几个月后，西班牙人担心鲁米尼亚惠将军（Rumiñahui）即将发动进攻，寡不敌众的西班牙人认为阿塔瓦尔帕是个累赘，决定处死他。皮萨罗举行了一次模拟审判，认定阿塔瓦尔帕犯有反抗西班牙人、崇拜偶像和谋杀其兄弟瓦斯卡尔（Huáscar）的罪行。阿塔瓦尔帕被判处火刑。他惊恐万分，因为印加人认为，如果身体被烧毁，灵魂将无法进入来世。文森特-德-巴尔韦德（Vincente de Valverde）修士曾向阿塔瓦尔帕献上他的教经，他出面告诉阿塔瓦尔帕，如果他同意皈依天主教，修士可以说服皮萨罗减刑。阿塔瓦尔帕同意受洗皈依天主教。为了纪念弗朗西斯科-皮萨罗，他被取名弗朗西斯科-阿塔瓦尔帕。根据他的要求，1533 年 7 月 26 日，他被处以绞刑。
1533 年 7 月 26 日凌晨 1 时 30 分，西班牙俘虏在阿塔瓦尔帕临死前审问他的出生地。阿塔瓦尔帕口口声声说他的出生地在印加人所说的基多王国，一个叫 Caranqui 的地方（今天位于厄瓜多尔伊巴拉东南 2 公里处）。大多数编年史家都认为阿塔瓦尔帕出生在印加人所称的基多王国，但也有其他说法认为他出生在其他地方。
当被问及年龄时，阿塔瓦尔帕回答说："我们不使用这种西方的时间计算方法；但我可以告诉你们，从我出生到现在，我的一生已经经历了 31 次收获，这要感谢我的母亲帮助我讲述了我的起点。”
阿塔瓦尔帕被处死后，他的衣服和部分皮肤被烧毁，他的遗体被基督教安葬。
遗产
皮萨罗死后，阿塔瓦尔帕最宠爱的妹妹伊内斯-尤潘基（Ines Yupanqui）嫁给了西班牙骑兵安普埃罗（Ampuero），并前往西班牙。他们带走了她与皮萨罗所生的女儿，后来根据帝国法令，她获得了合法身份。1537 年 10 月 10 日，弗朗西斯卡-皮萨罗-尤潘基在西班牙嫁给了她的叔叔赫尔南多-皮萨罗，两人育有一子，弗朗西斯科-皮萨罗和皮萨罗。埃尔南多死后，皮萨罗家族得以延续，但其男性血统已经灭绝。皮萨罗的第三个儿子是阿塔瓦尔帕的亲戚安吉丽娜（Angelina）所生，但从未获得合法身份，他在抵达西班牙后不久就去世了。[42] 另一个亲戚卡塔利娜-卡帕-尤潘基（Catalina Capa-Yupanqui）于 1580 年去世，她嫁给了葡萄牙贵族安东尼奥-拉莫斯（António Ramos），后者是安东尼奥-科拉索（António Colaço）的儿子。
遗迹
阿塔瓦尔帕的埋葬地点不详，但历史学家塔玛拉-埃斯图皮尼安（Tamara Estupiñán）认为埋葬在现代厄瓜多尔的某个地方。该地点被命名为马尔基-马查伊，在克丘亚语中译为 "木乃伊"，[44] 在该地点发现了石墙和梯形地下水道。要证实 Estupiñán 的观点，还需要进行更认真的考古发掘。
注释
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休伊特1968年，第171页。
《沃奇1917》，第60页。
Hemming 1993，第557页，脚注78。
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海明威1993，第32-33页。
海明威，1993年，第33、35页。
海明威1993，第34-35页。
海明威，1993年，第36页。
海明威，1993年，第39页。
海明威，1993年，第79页。“叛徒鲁米纳维听说印加人的死讯后逃往基多，在那里，国王剩余的赎金黄金由奎利卡卡托管，奎利卡卡现在在阿塔瓦尔帕的最后愿望是现在的印加人，但被鲁米纳维杀害。鲁米纳维因自己的贪婪杀害了印加王室后裔。”
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《皇家狩猎太阳》电影
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