可能性为零。
其一，武则天传位给太平公主的机会为零，她自己也是被赶下皇位的；其二，自人类社会从母系社会进入父系社会后，女性做皇帝就已经失去了土壤。
武则天能当皇帝是中国历史上的一个意外，这件事汉朝的吕后没干成，宋朝的刘娥和清朝的慈禧也没干成，只有武后干成了。
武则天出生在大唐，一个异常包容的时代，这个时代包容民族差异，也包容男女差异，我们看唐朝的壁画、雕塑，女性的美大方的向外展示，跟后世的对女性的约束有着明显的不同。
得益于社会氛围的宽松，武则天一步步向上攀升。最开始她是唐太宗李世民的才人，李世民驾崩后，她摇身一变成了高宗李治的妃子。这种一女事父子的行为，在后世理学家眼中，简直就是寡廉鲜耻、有违人伦、不堪入目。
但在唐朝，这点事简直就不算个事，很多史学家还拿这个来论证李唐皇室出身鲜卑异族，胡风尚存。
寡妇再嫁、离异再嫁，这在唐朝就跟喝凉水一样稀松平常，男女性的地位还不像宋以后差距悬殊。
武则天进入李治的后宫后，先做昭仪，后做皇后，到了李治晚年，武则天居然称天后，和李治并称二圣。
李治驾崩后，武则天当仁不让的临朝称制，中宗李显和睿宗李旦就是两个吉祥物。
待到武则天权力稳固，直接篡唐自立，登基称帝。自从655年被册封为皇后，到690年登基称帝，武则天奋斗了整整35年。
即使成为历史上第一位女皇，武则天的武周政权仍旧掌握在男性官僚手中。
武则天的朝堂上，清一色的仍旧是男性大臣，这帮大臣中，忠于武则天的大臣暂时占了多数，但仍旧有一大批反骨仔在等待时机。
武则天虽然扶持了太平公主和上官婉儿参与朝政，但女性官员在武周王朝的占比仍旧不值一提，这就出现了一个奇怪的局面，一个女性皇帝领导一帮男性大臣治国。
这种局面短期内不会有问题，毕竟武后赢得了一批重臣的支持，比如狄仁杰，而且此时武后正值精力旺盛时期，她有足够的聪明才智驾驭李唐旧臣。
待到武则天年老，支持她的重臣狄仁杰去世，武则天的地位就岌岌可危。
在继承人问题上，武则天曾经在女儿太平公主、侄子武三思武承嗣、儿子李显李旦之间左右徘徊，但太平公主很快就被排除在外，武则天主要纠结于立武氏子侄还是还政于李氏，这个时候她的头号支持者狄仁杰力谏她归政于李氏，武则天这才放弃立武氏为嗣。
为什么太平公主首先被排除，估计武则天也意识到传位给女儿太过惊世骇俗，违背传统。她的登基已经戳了世人的肺管子，如果再执意立太平公主为接班人，有可能激起朝臣的反对，武周王朝有可能会分崩离析。
但朝臣没有耐心再等待，等到武则天病入膏肓后，他们当机立断，决定先发制人。神龙元年，宰相张柬之和崔玄暐带头发动政变，逼迫武则天退位，扶立中宗李显复位。
武则天以女性身份登基，已经让这些男性官僚士大夫深为不满，只不过武则天手腕高强，才能牝鸡司晨。但这些“臭男人”从来没有放弃抵抗，他们在暗中积蓄力量，只要机会来临，他们就会把武则天赶下台。
人类社会是强者社会，男性因为自然进化的原因，天然的比女性更强壮，所以才能凭借武力垄断更多的资源。
在封建王朝，政治资源是最大的资源，这种资源一直被牢牢把控在男性官僚手中，即使出现武后登基这种反常现象，但也不足以撼动男性垄断的根基，别说武则天自己都无法保住权位，即使她能正常把皇位传给太平公主，那也不会让唐朝进入女权社会，极有可能会出现社会动乱和宫廷政变，武周王朝会从历史上被抹的干干净净。
武则天之后，韦后和安乐公主乱政，被李隆基和太平公主联手诛灭，再之后太平公主干政，又被李隆基诛灭，女性干政延续高宗、中宗、睿宗三朝，终于沦为历史的尘埃。
