南宋绍兴十八年（1148）的冬天，海风裹挟着咸腥气息掠过雷州城。一位身披刑具的士大夫正沿着官道蹒跚而行，脚镣在礁石间拖曳出刺耳的声响。这位面容清癯的中年人，正是因《戊午上高宗封事》震动朝野的胡铨。当他写下”斩桧书“时，或许不曾想到，这封奏章不仅将改变南宋的政治格局，更让他在雷州半岛的文明史册上刻下永不磨灭的印记。
胡铨（1102－1180），字邦衡，号澹庵，南宋著名政治家、文学家，庐陵“五忠一节”之一，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。他出生于江西吉安，自幼潜心学问，强记博览。1128年登进士第，初授抚州军事判官，后历任枢密院编修官、饶州知州、兵部侍郎等职，晚年以资政殿学士致仕。
胡铨一生刚直不阿，敢于直言，尤其以反对秦桧主和、力主抗金而闻名，表现了高昂的爱国主义精神。2000年，江西省新闻媒体发起 “千年回眸” 文化盛事，在这场跨越时空的评选中，胡铨以铮铮铁骨脱颖而出，被赞誉为 “江西脖子最硬的人”，其刚正不屈的气节震撼众人。
这位江西庐陵走出的硬骨文臣，其人生轨迹恰似他笔下“银山千叠”的南海波涛。1138年，当金使的傲慢刺痛整个南宋的尊严，时任枢密院编修的胡铨在临安城的官舍中挥毫泼墨，用“斩桧书”的锋芒划破主和派的阴霾。奏章中“臣备员枢属，义不与桧等共戴天”的誓言，如同惊雷炸响在临安城头。
但更令人震撼的是，这位文弱书生竟将奏章刻版印刷，让“斩桧书”化作漫天传单，在西湖画舫、临安街巷间掀起舆论狂澜。这种将奏议转化为公共舆论的创举，在宋代谏诤史上堪称孤例。
被贬新州的岁月里，胡铨的傲骨在岭南瘴疠中愈发铮铮。1142年岳飞冤狱的阴云笼罩中原，当满朝文武噤若寒蝉时，这位“髯吏部”（因胡子多，被戏称为“髯吏部”）在贬所写下“堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘”的悲怆诗句。他笔下的临淄侯韩信与汉宫钟室之祸，既是悼念风波亭的忠魂，更暗藏对秦桧擅权的辛辣讥讽。
而《好事近》词中“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”的锋芒，让权相集团如芒在背。秦桧在德格天阁上刻写胡铨姓名，一心要置他于死地，终于宋代有家法，不可杀言事者及士大夫，胡铨才得以幸免被杀。
后来这些词作落入秦桧党羽、郡守张棣之手。张棣为献媚邀功，密报汴京。秦桧闻之大怒，挥毫将胡铨远谪海南瘴岛。新州太守遣心腹悍卒押解，此人阴鸷狠辣，沿途克扣虐待。
当押解胡铨的枷锁碰撞声回荡在雷阳古道上，雷州太守王耀的智勇之举为这段流放史平添传奇色彩。这位地方官以“私茶”罪名羁押押解官，换上亲信护送胡铨。后来，雷州太守也遭受到秦桧的报告，不过，他的侠义之举不仅彰显宋代士大夫的铮铮风骨，更在雷州文化基因中注入敢为人先的精神密码。
在渡琼州海峡前夕，胡铨于雷州写就的《次雷州和朱彧秀才韵时欲渡海》，将文人的精神境界推向新高度。诗中“仲连蹈海齐虚语，鲁叟乘槎亦谩谈”的用典，既是对历史人物的重新诠释，更是对自身命运的哲学观照。这与其他贬官司“乘桴浮海”的悲怆不同，胡铨在“银山千叠酒微酣”的豪迈中，展现出贬谪文人罕见的昂扬气度。这种将个人苦难升华为精神超越的胸襟，在雷州十贤文化中树立起独特的精神标杆。
雷州民间至今流传着胡铨托孤的传说，这个将次子文享托付朱彧的故事，虽与《杨万里集》中记载的胡澥生平有所出入，却生动演绎了中原士族与岭南文化的深度融合。
戍琼数载，秦桧先赴黄泉，胡铨量移至衡州。时值隆冬，他北归途经雷州，雷州太守慕其声名，设宴延请登城览胜。只见雷州郡城巍峨接云，古瓮城斑驳映日，胡铨临风振衣，抚栏追怀往昔。于是，他欣然写下一篇《筑雷州郡城记》，既铭太守德政，亦寄戍海遗思，笔锋遒劲处，惊得城头寒鸦振翅而散。
胡铨笔下的雷州城记，将海寇犯境的惊险与筑城抗敌的壮阔娓娓道来，其文字间纵横恣肆与萧疏雅淡的交织，恰似雷州半岛刚柔相济的地域性格。同时，既有对城池建设的务实记载，亦饱含对海疆安危的深切关怀，这种家国情怀与地域意识的交融，亦是雷州文化多元共生的生动写照。
如今，当我们追溯这位硬骨文臣的精神谱系，杨时“程门立雪”的治学精神在其身上得到延续。胡铨教育子弟“终夜不寝必如孔子”的训诫，不仅塑造了胡氏“修洁博习”的家风，更在雷州士林播下苦学奋进的种子。从“百炼不屈刚为肠”到“浩然之气”，这种将儒家气节与地域性格相结合的精神遗产，至今仍在雷州半岛的祠堂及学校间生生不息。
胡铨用半生流离在雷州文化肌理中刻下的，不仅是“硬脖子”的刚直形象，更是一种将个人命运融入家国叙事的精神范式。当海风掠过雷州十贤祠前的古树，我们依稀听见历史深处传来的金石之音——那是一个时代的精神脊梁在岁月长河中的永恒回响。
