金老作品精彩绝伦，内容伏线千里。
如达摩老祖与石破天之间那不为人知的秘密，此细节未介绍。
今日咱们便结合金老作品，揣摩其意，不敢说百分百准确，但勉强能自圆其说，且看在下戏说金庸。
少室山巅的晨钟暮鼓敲打了千百年，山门前那株古柏的枝桠间凝结着武林中人难以参透的玄机。达摩祖师踏浪东渡时携带的贝叶经卷，在少林藏经阁最深处散发着幽微金光，其中暗藏的中原武学源流，恰似长江暗涌般在江湖传说中奔腾不息。
且容在下为诸君掀开金庸武侠宇宙中最为神秘的篇章——关于那位天竺圣僧如何将禅宗法门化入武学经脉，又如何被后世痴儿勘破玄关的传奇。
建康城外长江水拍打着玄武岩崖壁的声响，与紫金山巅传来的金铁交鸣声交织成奇异韵律。彼时中原武林正逢乱世，有位使三尖两刃刀的虬髯客横行江淮，其独门绝技"天河倒卷"能在三丈外斩断奔马四蹄。达摩祖师初至建康，便见此人当街演练武艺，刀锋过处青石板尽成齑粉，围观百姓却因其手段狠辣而噤若寒蝉。
是夜达摩于鸡鸣寺打坐，忽闻窗外传来《楞严经》诵唱声。循声望去，竟是那虬髯客在月下舞刀，刀刃破空声与经文梵唱浑然天成。原来此人乃前朝御林军教头之后，祖传武学本脱胎于佛门狮子吼功法。达摩顿悟中土武学已入歧途，遂立誓要创出正本清源之法。此后九载，达摩在少室山五乳峰闭关，洞中石壁每日寅时便传出龙吟虎啸之声，引得方圆百里樵夫皆以为山神显灵。
据《天龙旧部》残卷记载，达摩出关之日，怀中揣着两部惊世秘籍。其一名为《九阴真经》，将天竺瑜珈术与中原点穴手法相融，记载着"九阴白骨爪""白蟒鞭法"等七十二路外家绝学；其二唤作《九阳真经》，以内息搬运之法化用《易筋经》精髓，可令习者内力如长江大河滔滔不绝。此阴阳双经暗合周易卦象，正如《笑傲江湖》中风清扬所言："武学至高境界，当如孤阴不生，独阳不长。"
三联版《天龙八部》中，扫地僧三尺气墙震慑群雄时，口中念诵的"如来十力"实为达摩闭关所悟的内功心法。而《易筋经》中"易筋洗髓"的奥义，与《九阳真经》"氤氲紫气"的妙用，恰似《蜀山剑侠传》中广成子留下的玉页金简，暗藏着肉身成圣的玄机。
少室山后山的摩崖石刻上，"外息诸缘，内心无喘"八个篆字历经千年风霜。当年达摩在雪夜观想时，忽见崖间冰凌折射月光成剑，顿悟武学真谛不在招式精妙，而在心性澄明。这八字禅偈看似浅显，却让后世无数高手困坐愁城——华山论剑时黄药师苦思半载未得要领，欧阳锋更因此走火入魔。
直至《侠客行》中那个不识字的少年出现，这千年谜题方现曙光。石破天在摩天崖修炼"罗汉伏魔功"时，因不谙文字而直指本心，竟在懵懂间做到"摄心归元"。这恰似《神雕侠侣》中老顽童空明拳的要义，又暗合《连城诀》里狄云误打误撞练成"神照经"的机缘。
钱塘江潮起潮落间，那个被唤作"狗哥"的少年正赤足踏浪而行。石破天在侠客岛参透太玄经的瞬间，周身穴道与石壁图谱产生共鸣，恰似达摩面壁时留下的影子武学。金庸在此处铺设的精妙伏笔令人拍案——当石破天以指代剑划出"银鞍照白马"的招式时，其神韵竟与独孤九剑的"破气式"、六脉神剑的"少商剑"暗合天道。
这个看似痴愚的少年，是达摩武学真谛的最佳诠释者。他在修炼"罗汉伏魔功"时不识文字的优势，恰如《射雕英雄传》中郭靖记诵《九阴真经》却不知其意的境遇。而他在侠客岛不滞于物的悟道过程，又与《碧血剑》中袁承志观瀑悟剑的典故遥相呼应。
而最精妙处当属石破天与达摩的隔世对话。当他在雪地上无意间踩出"外息诸缘"的足迹时，少室山洞中达摩留下的掌印突然金光大盛。这跨越时空的武学共鸣，恰似《白发魔女传》中卓一航与白发魔女的剑意相通，又如《云海玉弓缘》里金世遗顿悟正邪合一的那个月夜。
终南山巅的云雾常年缭绕，恰似武林中人难以窥破的天机。达摩留下的武学遗产，在千年传承中不断被解构重塑——从《九阴真经》到《葵花宝典》，从《易筋经》到《神照经》，每部典籍都承载着创功者对武学本质的思考。这正应了《鹿鼎记》中澄观大师的感慨："武学如镜，照见众生心性。"
当我们回望金庸武侠宇宙，会发现达摩祖师的形象始终笼罩着神秘光环。旧版中他是武学典籍的创作者，三联版中化身为少林武学体系的奠基者，直至新世纪修订版又成为某种象征性的存在。
而石破天的故事，则是金庸对武学本质的终极追问。当他在海上救起阿绣时施展的"踏浪无痕"轻功，已臻至《天龙八部》中段誉凌波微步的化境；当他以木剑点破龙木岛主气劲时，又重现了独孤求败"不滞于物"的剑道至理。
少室山的钟声依旧在晨昏交替中回荡，达摩祖师的面壁影像早已化作山间雾气。但那些镌刻在武学典籍中的智慧，仍在等待下一个赤子之心的到来。或许某个月夜，某个不通文墨的江湖子弟，会在无意间触及那"外息诸缘"的真义，续写这段跨越千年的武道传奇。
