虚云禅师是近代中国佛教界里非常有名望的大师，他还被誉为禅宗里“集五宗传承于一身”的重要人物。
他一手栽培了许多人才，为禅宗后来重新兴盛打下了坚实基础。
蒋介石和毛主席两位大人物，都先后邀请过他，希望能亲自听听他讲解佛教里的深奥道理。
真的很遗憾，虚云禅师那会儿因为一些特殊原因，没能答应毛主席的邀请。
虚云禅师究竟是怎么走上成为佛学大家这条路的呢？他这辈子都经历了些什么事情呢？
【1.不凡的诞生】
虚云和尚的人生故事特别精彩，他原来的名字叫萧演彻，1840年在福建泉州的一个当官的家庭出生，家里祖祖辈辈都是朝廷里的官员。
他老爸萧玉堂是个进士，在当地相当有名气，老妈颜氏同样也是当地出了名的有才华的女子。
这对夫妻结婚好多年了，一直到快四十岁的时候，还是没有孩子。
萧爸爸为了这事儿想尽了各种招数，但一点效果都没有。
1839年，萧先生实在没办法，只好带着老婆四处奔走，希望能碰上高明的医生，改善家里的情况。
颜氏跟老公到了永春县，突然间看到一座观音庙，心里头就琢磨着要去拜拜佛，上柱香。
由于当地经济发展滞后，人口稀少，这座观音庙长时间没有人来上香，导致寺庙变得荒凉破旧。
到了晚上，回到客栈后，颜氏就跟萧父聊起，说想把观音庙修一修。
萧老爸是个读书人，他明白“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，特别是佛教里常说“心诚则事成”，因此他很爽快地就答应了。
那天晚上，夫妻俩不约而同地做了这样一个梦：
一个老和尚，穿着深蓝色的长袍，头上还顶着个小观音雕像，他骑着一头大老虎嗖地一下飞到两人旁边，接着又轻巧地蹦到了床上。
夫妻俩一下子醒了过来，开始聊起他们刚才做的那个梦。
没想到的是，颜家很快传来了好消息，颜氏竟然怀上了，有了身孕。
1840年7月29日，颜家经过了漫长的十个月等待，终于迎来了新生命的诞生。
但她竟然生下了一个奇怪的肉团，由于实在接受不了这种突如其来的震惊，她一口气没上来，就这么去世了。
但事情还没完，第二天，萧家门口突然出现了一个卖药的老头，他说自己是受观音菩萨的指示，然后把那个肉球给弄开了。
接着，房间里响起了小男孩的啼哭声，这就是虚云禅师出生时不同寻常的故事。
然而，虚云禅师的经历还没讲完，还有件事让大家更加确定，他就像是菩萨转世一样。
【2.一心求佛】
1853年，祖母去世后，虚云禅师和父亲一起，把祖母和他亲生母亲的棺材运到了家族的墓地安葬。
按照老家的老规矩，萧父再次请了一群和尚来，给逝去的亲人做法事，希望他们能得到超脱。
没想到，就那么一个不经意的动作，却让虚云禅师和佛教结下了不解之缘。
一碰到那些僧侣，虚云禅师心里就充满了好奇。他每天都会坐在院子里，静静地看着他们举行超度仪式。有时候，他还会找僧侣们借些佛教的书来读一读。
之后，虚云禅师对佛学的热爱越来越深，一有空闲，他就到处逛老家周围的庙宇。每到一处，他都诚恳地向庙里的和尚请教，而且每次走的时候都特别舍不得。
儿子性情大变之后，萧老爸整天都乐不起来，因为这，他早早就给虚云禅师安排了两桩婚事。
虚云禅师心里头一直向往着佛学，因此对老爸给他安排的亲事特别不满，最后干脆决定离家出走。
在尝试离家出走却没能成功后，他找到老爸，一脸认真地开口说：
爸，我别的啥都不感兴趣，心里头就一门心思，想着好好信佛修行。
萧父一听这话，立马气不打一处来。他中年时才有了这么个宝贝儿子，而且老婆也因为生孩子难产走了，家里就这么一根独苗。
萧父想了想，干脆心一横，决定先把洞房这事儿给办了，婚礼嘛，挑个另外的好日子再办。
真没想到，萧父都已经做到那种地步了，可虚云禅师还是一点没让步。
虽然三个人住在一块，但虚云禅师对待妻子一直很尊重，就像对待客人一样。而且，受他的熏陶，两位妻子也慢慢开始信仰佛法了。
1858年，虚云禅师瞅准时机，成功摆脱了老爸的看管。
他在前往福州的途中，无意间瞧见鼓山上矗立着一座古老的寺庙，当下就决定要在此地遁入空门。他找到寺庙里一位法名叫妙莲的僧人，并拜其为师。
虚云禅师因为怕被父亲再次找回去，好长一段时间都决定一个人静静待着，他找了个山里的洞，就在那儿躲了起来，过着隐居的生活。
尽管常有野兽的身影在林间游走，虚云禅师却对这样的日子乐在其中，他每天都会专心致志地研究万佛名经。
儿子满心想着修行佛法，这让早已一头银丝的萧父彻底看清了事情的真相。
他现在对儿子的选择不再强求，就是放手让他自己走，心里只盼着他能平平安安的。
这时候，妙莲和尚走进了山洞，他跟虚云禅师说：
光埋头苦读佛学书籍并不能真正提高佛学修养，要想在佛学上有所成就，还得注重积累福报。
虚云禅师懂得了师父的心思后，就回到那座古老的寺庙里开始管事。
但是那座古庙每天都很忙碌，总有好多老百姓来拜佛，虚云禅师很快就觉得累了，于是他决定还是回到山洞里继续专心修行。
那段时间，他天天就吃松针和青草，渴了就去喝山泉水。而且啊，他对佛学有了更深的理解，觉得自己已经达到了四禅的那种境界。
佛教里有个说法叫四禅，也可以叫做四静虑，它包含了从初禅到四禅的四个层次，代表着不同的心理和精神状态。初禅是一层，人到了这个境界，心里头就清静多了，杂念少了，精神也集中了。再往上走，就是二禅，这时候心里更平静了，就像湖面没风一样，波澜不惊。接着是三禅，在这个层次上，心里头那种喜悦感就出来了，是由内而外的舒服和自在。最后就是四禅，到了这一步，心里头那个定力可强了，外界怎么也干扰不了，就像大山一样稳重。总的来说，这四禅就是一步步让人心里变得更清静、更专注、更喜悦、更坚定的过程。
到了四禅这个阶段，就是说心里已经没了那些乱七八糟的念头，心思特别坚定，就像是真正明白了一切的大智慧境界。
1870年那会儿，虚云禅师打定主意要下山走走，他计划到全国各处的寺庙去，继续深造佛法。
【3.遇到文殊菩萨的民间化身】
没想到，就是那次选择，完全扭转了他对佛法的看法，并且为他日后成为禅宗的重要人物打下了基础。
有次，虚云禅师走到浙江天台山那边，听说龙泉庵庙里住着个很有名的高僧叫融镜法师，心里就琢磨着想跟他聊聊佛法。
两人经过一番深入交流，融镜法师直接指出了虚云禅师修行上走偏的路子。
虚云禅师那份对佛法的深深敬意确实少有，不过，只知道一味苦练，其实并不是最高明的修行方式。
说的就是“修行佛法也得在日常生活里”，佛教呢，就是讲究要广泛帮助所有人，说白了就是把大伙从苦难中解救出来。
虚云禅师一听这话，心里头立马就亮堂了。他二话不说，立马调整了自己的修行方法，每天按时吃饭，跟着融镜法师一块儿钻研佛法。
两年时间过得飞快，虚云禅师告别了龙泉庵，继续踏上寻找佛法的道路。
几十年来，虚云禅师走遍了全中国，不管是热闹非凡的中原，还是偏远难至的西藏那些地方。
他的佛学修为一天比一天深厚，甚至还亲眼见到了文殊菩萨显灵。
虚云禅师走到黄河孟津渡口时，天已经黑了，而且正好是深冬时节，没办法，他只能在周围找了个破茅房过夜。
天气真不给面子，大半夜的居然下起了大雪，跟鹅毛似的，虚云禅师没办法，只能先停下来，等雪停了，天气好点了再继续赶路。
这场大雪连续下了整整三天三夜，虚云禅师带的干粮早就吃完了。他又冷又饿，结果一整夜都在昏迷中，都没醒过来。
正好这时，有个叫文吉的乞丐来了，他生起火，还端来一碗热腾腾的米粥，给虚云禅师喝。
过了一会儿，虚云禅师慢慢睁开了眼，文吉乞丐跟他说，他是从五台山那边过来的，现在要赶去长安，说完就急急忙忙从茅屋里走了出去。
还有一回，虚云禅师走到陕西西安的洪福寺时，又一次碰到了生死关头。
他因为路上乱吃东西，结果得了痢疾，这病主要就是肚子疼加上拉肚子。
虚云禅师靠着坚强的毅力，硬是挺了十几天，最后实在撑不住，倒在了路旁边，失去了意识。
过了好一阵子，他费了好大劲才睁开眼睛，这时发现旁边多了个人。他仔细一瞧，原来是以前救过自己的那个叫文吉的乞丐，就是那位昔日的文吉乞丐，虚云禅师认出了他。
然后他小声地说：
文吉，这次又多亏你出手相助。
但这家伙却开口说：
我叫殊吉，文吉是我亲哥。
说完，他拿起一碗药，递给了虚云禅师，让对方喝下。
后来，虚云禅师结束了旅行，心里一直惦记着要当面谢谢“文、殊”这两位兄弟，因为是他们救了自己的命。所以，他好几次专程跑到五台山，就是想找到他们两人，表达一下自己的感激之情。
但最后找来找去，五台山那边都说没见过这两个人。
后来有一天，虚云禅师碰上个老和尚，他就把自己之前的那些经历都讲给了老和尚听。
老和尚咧开嘴笑了笑，对虚云禅师说：
文吉和殊吉这对兄弟，其实就是文殊菩萨在人间变的两个身份。
经历了这段非凡的历程后，虚云禅师求佛的信念变得更加强烈，他决定把后半生都奉献给传播佛法，视其为自己的使命。
【4.先后受到蒋介石与毛主席的邀请】
到了二十世纪那会儿，中国这块土地上经历了从未有过的大变动，到处都因为打仗搞得破烂不堪。
佛教在那个时期遭受了重大打击，好多宝贵的经书都被烧毁了，各地的老寺庙也都有不同程度的破损。
但虚云禅师一直坚守着自己的信念，铁了心要把在中国传承了上千年的佛教文化，好好传给后面的人。
他每到新地方，就会召集那里的和尚一起翻新寺庙，还亲手抄写佛教的经文。
在贵州省贵阳市，有这么一座寺庙，它名叫迎祥寺，但当地人更喜欢称它为“护国寺”，这个称号表达了他们对寺庙的深厚感情。
后来，虚云禅师又回到了鼓山上的那座老寺庙，当上了那里的住持。
他接手管理后，那座古庙风气大变，不再像从前那样有不良习惯。他把庙里的和尚们都整顿了一番，让大家言行举止都规矩起来，还重启了早晚敲钟的老规矩。
另外，虚云禅师还积极推动建造了多处佛堂，并且订立了一系列规矩，要求僧人们务必认真遵守。
在国内，他雷厉风行地推行变革，而在国外，虚云禅师则积极伸出援手，救助那些因战争而饱受折磨的老百姓。
抗战那会儿，虚云禅师真是大方，他把寺庙里存了好久的粮食全拿出来了，还搭了个大棚子施粥。
另外，他动员了周边的医生，依靠老祖宗传下来的中医方法，救活了不少人。
虚云和尚后来在他那本《个人经历记录》里头是这样记载的：他说啊，自己经历的那些事儿，真的挺有意思的。在那本书里，他详详细细地写了下来。
我说啊，在这抗日战争的时候，士兵和老百姓都受了不少苦……咱们大伙儿都应该少吃点晚饭，把省下来的粮食和钱捐给国家，用来救济和帮助那些需要的人，大家都一起来支持这个做法。
为了鼓舞中国民众的抗日斗志，虚云禅师特地在重庆主持了一场名为“保卫国家、平息灾祸祈福法会”。
这次法事活动意外地吸引了蒋介石的注意，当他们碰面的时候，他直接就问起了关于中国将来的走向。
虚云禅师没吭声，直接从兜里掏出把剪刀，在纸上咔嚓咔嚓剪出了“十”、“卍”还有“日”这三个图案。
等虚云禅师把剪刀放好后，他才开口说话：
中国以后肯定会有翻天覆地的大变动。
新中国成立后，已经活到了109岁高龄的虚云禅师，仍然致力于传播佛法。尽管年岁已高，但他没有停下脚步，而是持续地将佛法的智慧分享给世人。虚云禅师用自己的行动，诠释了对佛法的热爱与执着。他四处奔走，不辞辛劳，只为将这份宝贵的信仰传承下去。在他的努力下，佛法得以在更广阔的天地中发扬光大。
1953年，他成了中国佛教协会的名誉头儿，带着全国的和尚们一起支持国家政府。
在给中央的报告里，虚云禅师着重强调，咱们中国的老百姓应该有宗教信仰的自由。
特别是为了维护僧侣的利益，制定了一套根据僧侣人数来分配土地的管理制度。
说到虚云禅师没接受毛主席邀请这事儿，很可能只是个老百姓口里传的故事。
这事儿发生在毛主席到武汉那会儿。
那时候，毛主席对周总理把事情办得漂漂亮亮感到非常惊讶，周总理就回答说：
主席，我除了研究马列主义，也对佛法有所涉猎。
接着，周总理跟毛主席聊起了虚云禅师的故事，毛主席听完心里挺有感触，就琢磨着请虚云禅师来武汉见个面。
虚云禅师出人意料地婉拒了，他回应道：
自古法王在人之上，若毛泽东欲寻皈依之道，南华或可成为其选择之地。
这件事情后来就在老百姓中间传开了。
仔细琢磨这事儿，里面的猫腻其实挺容易看出来。
以虚云禅师一贯的行事作风来看，他非但不会推辞，反而会高高兴兴地答应下来。
他在北京成立中国佛教协会那会儿，经常能碰到毛主席。
后来，虚云禅师也曾出任过全国政协委员一职，并且有幸得到了与毛主席见面的机会。
后来，虚云禅师短暂地成为中国佛教协会的名誉会长，但在大家的真诚挽留下，他决定不再担任这个职务，悄悄地离开了北京，选择急流勇退。
他老年时在江西云居山的真如寺过上了隐居生活，然后在1959年因为生病去世了，走完了他120岁的人生旅程。
佛教大师虚云长老晚年生活速写：走进文化的大殿堂，瞧瞧佛教界的重量级人物虚云长老晚年的那些事儿。虚云长老，那可是佛教里响当当的人物，到了晚年，他的生活依旧充满了传奇色彩。说起虚云长老的晚年，那是一段平静却又不失深沉的日子。他每天诵经念佛，日子过得简单又有规律。长老的智慧和修为，就像是那经文中的宝藏，越挖越有味道。虽然年岁已高，但虚云长老的精神头儿可一点儿不减。他常常和弟子们一起探讨佛法，那深邃的眼神里，闪烁着对佛法的执着和热爱。他的每一句话，都像是明灯，照亮着弟子们前行的道路。长老的晚年生活，并没有因为岁月的流逝而变得乏味。相反，他用自己的行动，诠释着佛教的精髓。无论是面对生活的琐碎，还是内心的波澜，他都能以一颗平常心，淡然处之。这就是虚云长老的晚年侧影，简单、深沉、却又充满了力量。他的故事，就像是一本厚重的书，值得我们细细品味。
虚云大师亲自讲述他的生平经历：我从小就出家当了和尚，这是虚云我自己的经历。早年的时候，我四处云游，参访各大名刹古寺，不断学习佛法。我经历过很多的艰难险阻，但内心一直坚定向佛。我也曾在深山老林里苦修，只为求得佛法真谛。岁月流转，我见证了佛教的兴衰起伏，但自己修行的初心从未改变。我走过很多地方，传扬佛法，度化众生，这都是我一生的真实写照。到现在，回想起过去的点点滴滴，我深感佛法的伟大和生命的奇妙。这就是我，虚云，简单而真实的一生。
徐云这个人，真的很了不起。他从小就对各种事物充满了好奇，喜欢探索未知的世界。长大后，他更是把这份热情投入到了自己的生活和事业中。他不怕困难，也不怕失败。每当遇到难题，他总是能静下心来，认真寻找解决的办法。他的这种坚韧和毅力，让他在人生的道路上越走越远。徐云还特别注重学习和成长。他时刻保持着对新知识的渴望，不断充实自己的大脑。这种持续的学习态度，让他在各个领域都取得了不俗的成绩。更让人佩服的是，徐云还非常乐于助人。他总是愿意伸出援手，帮助那些需要帮助的人。他的善良和慷慨，赢得了周围人的尊敬和喜爱。总的来说，徐云就是一个充满热情、坚韧不拔、热爱学习、乐于助人的人。他的故事充满了正能量，激励着我们每一个人都要像他一样，勇敢追求自己的梦想，不断前行。
#百家说史品书季#
