若论唐朝那些人品欠佳的诗人，宋之问无疑是排在最前面的那一个。在唐朝诗人当中，只要谈及人品不行者，宋之问总是会被首先提及，且稳稳居于榜首之位，其人品方面的不佳表现颇为突出。
宋之问着实是才华出众的，其诗作水平颇高。年仅二十岁便进士及第，由此踏入官场。然而，步入官场后的宋之问，在人品方面实在欠佳，行事毫无底线可言，着实令人难以认可。
宋之问曾为二张兄弟代笔撰写诸多文章。待二张兄弟惨遭杀害后，宋之问被贬至泷州。然而没过多久，他便偷偷地逃到了洛阳友人张伸那里。
宋之问在友人家中偶然知晓友人打算和王同皎等人一起谋划，要去谋杀那把控着朝政的武三思。在得知此事后，宋之问觉得这对自己而言可是个难得的机遇。于是他转身进宫去告密，就这般出卖了好友，而后还因此得以升官。
宋之问再度返回京城后，在官场当中简直是如鱼得水般顺遂。他极力为武三思父子大肆歌功颂德，还主动请求建造唐中宗神武颂碑。就因为这些举动，宋之问在官场得以一路平步青云，不断获得升迁。
宋之问起初依附权势极大的镇国太平公主，可待安乐公主权势日盛之后，他便转而去讨好安乐公主。宋之问这般见风使舵、改换门庭的做法，彻底惹恼了太平公主。
就在唐中宗打算将宋之问任命为中书舍人的当口，太平公主出面告发了宋之问。原来宋之问在负责知贡举一事时，存在收受贿赂的情况，而且其自身行为也不够检点，因此遭到了太平公主的告发。
唐中宗一怒之下，把宋之问贬为汴州长史。可没等他动身离京呢，宋之问就再度遭贬，这次是被改贬成了越州长史。
宋之问在奔赴越州去上任的路途之中，路过了杭州，于是便在此地做了一阵子短暂的停留。
在杭州，宋之问怀揣着复杂的心情于夜间游览灵隐寺。彼时虽已是夜晚时分，可那月光却极为明亮皎洁，营造出一种极有意境的氛围。在这般情境之下，宋之问不禁诗兴大发，当场就吟出了一联诗句。
鹫岭那一带山势高峻且草木葱郁，巍峨耸立，显得极为壮观。而与之相对的龙宫呢，却隐藏在不为人知的地方，透着一种深深的寂寥之感，仿佛与世隔绝，默默地存在着，散发着神秘且宁静的气息。
飞来峰高耸且葱郁，这在首句便有所描绘。紧接着，灵隐寺随之引出。一个“锁”字，巧妙地凸显出灵隐寺那清幽宁静的氛围。而随后出现的“寂寥”一词，却是将宋之问内心的情绪清清楚楚地表达了出来，毫无保留。
在灵隐寺这般清幽宁静之处，宋之问唯有对着那轮明月吟诗，以此来排解内心的孤寂与落寞。想来，彼时他心中那种复杂难言的心情，大概也唯有通过诗歌方能得以表达了吧。
不过，在吟出了那一联诗句之后，宋之问到了吟第二联时便卡壳了。他一遍又一遍地吟诵着，绞尽脑汁地思索，可无论怎样尝试，就是感觉怎么都无法达到令自己满意的程度。
恰在此时，有一位老僧正点着长明灯，安坐在大禅床上，开口问向宋之问：
为何少年于夜晚久久未能入眠，且吟诗诵读极为刻苦呢？（源自《本事诗》）
宋之问曾这样讲道：
那老僧看上去对宋之问极为关切的样子，随后开口说道：“你且将那上联吟诵出来，也好让我听一听。”
宋之问见老僧似有兴趣，那倾诉的念头一下子就冒了出来。也全然不顾老僧是否能听得懂，便真的将心中所想吟了出来。老僧听后，反复地吟诵着，过了一会儿，这才对宋之问缓缓说道：
“为何不说‘楼观沧海日，门听浙江潮’呢？”（源自《本事诗》）
宋之问在听完的那一刻，内心瞬间被狂喜填满。他压根儿就没料到，那老僧居然会给他带来如此巨大的惊喜，这惊喜如同重磅炸弹一般，在他心间轰然炸开，让他整个人都沉浸在了难以抑制的激动情绪之中。
在灵隐寺的楼阁之上，能够将大海日出那壮丽的景象尽收眼底。并且，寺门恰好正对着钱塘江那波涛汹涌、澎湃翻卷的潮水，这般雄浑壮阔的气势，相较于上联所描绘的情景，更是有过之而无不及。
因老僧所出的那联诗句，宋之问刹那间灵感乍现，旋即就有了如下的诗句：
那桂花仿佛是从月宫中飘落凡间，馥郁的香气似从云外袅袅飘来。拽着藤萝奋力登上高塔，极目远望，又为获取清泉而砍伐树木，路途遥遥。霜华虽薄，花儿却开得更盛，冰寒尚轻，叶片依旧未凋零。待踏上通往天台的路，且看我悠然走过那石桥。
那首著名的《灵隐寺》便诞生于此情境之中。彼时的宋之问心情格外舒畅，在那样一个月光明亮、繁星稀疏的夜晚，身处灵隐寺这般清幽宁静之地，他仿若觅得了知己一般，内心满是欣喜，多日以来积压在心头的烦闷与孤寂，也随之消散了大半。
他与老僧作别后便返回了住所，心里盘算着等天亮之后再去拜会老僧一趟。可谁能想到呢，到了第二天清晨，宋之问四处找寻，却无论如何都寻觅不到那位老僧的踪迹了。
灵隐寺中有了解内情的僧人向宋之问透露：“那人便是骆宾王。”宋之问听闻此言，顿时来了兴致，赶忙认真地细问起来，随后僧人便接着说道：
敬业落败后，与宾王一同逃窜，官府追捕却未能抓获。将帅担心因失去首犯而获不测之罪，彼时战乱死了数万人，于是找了与他俩模样相似之人，砍下首级献上。后来虽知晓二人未死，也不敢再抓捕押送，敬业得以在衡山做僧人，九十多岁才离世。此记载出自赵鲁《游南岳记》。宾王也削发为僧，遍游名山，到灵隐后，一年便去世了。当时虽兵败，但因以匡复大唐之名行事，所以很多人庇护他们使其逃脱。
想必不少人都知晓骆宾王的大名吧，他可是初唐四杰当中的一位呢。那首连三岁孩童都能朗朗上口背诵的《咏鹅》便是他的作品，而且他还创作了一篇《为徐敬业讨武曌檄》，其文采连武则天看后都为之惊叹不已。
骆宾王所作的这篇檄文，乃是为徐敬业讨伐武则天而撰写的。时间追溯到公元684年，彼时距离唐高宗李治离世仅仅过去了一年，正处于唐高宗病逝的第二年这一特殊时期。
这一年，唐中宗李显才做了不到两个月的皇帝，就遭遇了重大变故。他的母亲武则天出手将其废黜，把他从高高在上的皇位上拉了下来，还将其贬为庐陵王，毫不留情地把他踢出了京城，使其远离权力中心。
随后唐睿宗李旦登上皇位，然而其不过是个有名无实的傀儡皇帝罢了，彼时真正掌握朝政大权的乃是武则天，她行临朝称制之事，实际操控着整个国家的局势走向。
同样是在这一年，李敬业与李敬猷这对兄弟（他们乃是唐初名将李勣的儿子），还有唐之奇、骆宾王、杜求仁等人，皆因各类事情而犯下罪过。于是乎，这些人当中有的被降职处理，有的则遭到了贬官的命运。
这一群人纷纷汇聚到扬州，当谈及武则天之时，便一致做出决定，要拿“匡复庐陵王”当作借口，进而谋划着要搞出一番事情来。
他们二话不说便立刻行动起来。李敬业自封为匡复府上将，同时担任扬州大都督一职。他还对其他人进行了任命，唐之奇、杜求仁分别被任命为左、右长史，李宗臣、薛仲璋则出任左、右司马，魏思温担任军师，骆宾王担任记室。
在随后十来天的时间当中，一下子便聚集起了十多万人。于是，李敬业便安排骆宾王撰写了这篇极为著名的檄文。
像文中所写的“一抔之土未干，六尺之孤安在！”以及“试观今日之域中，竟是谁家之天下！”这样的语句，直至如今去诵读它们，依然能够令人内心涌起一股热血，为之沸腾不已，那种激昂之感久久难以平息。
在那个时候，当武则天看到这篇檄文之际，也曾发出感叹：
此乃宰相的过失。世间竟有这般才华出众之人，却让其漂泊流离，不得机遇以施展其才，实在是不该啊，这着实是宰相用人方面存在的过错呐。（出自《资治通鉴》）
只可惜，他们开端可谓轰轰烈烈，然而失败来得却极为迅速。李敬业在中途竟萌生了图谋霸业的念头，如此一来，人心惶惶进而离散。就这样，他们很快便被武则天出兵镇压下去了，这场行动终究是草草收场。
李敬业起兵反叛后，朝廷对其采取了严厉举措。追削了李敬业祖父的官爵，还派人掘开其祖坟，砍开棺木，并且让李敬业一族恢复原来的徐氏姓氏。（此记载源自《资治通鉴》）
关于骆宾王的结局，存在着不同的记载情况：
据《旧唐书》记载，骆宾王在跟随徐敬业起兵谋反失败之后，最终被朝廷诛杀。而他所创作的诸多文章，也因为这一系列变故，大量地出现了散失的情况，留存于世的数量锐减，实在令人惋惜。
据《新唐书》记载，徐敬业谋反失败之后，骆宾王便开始了逃亡生涯，至于他究竟逃向了何方，却无人知晓，其踪迹自此消失在了人们的视野之中，成为了一个谜团，让后人对他的下落充满了种种猜测。
《资治通鉴》记载，在乙丑这一日，徐敬业来到了海陵地界，然而遭遇大风阻拦行程。之后，他的部将王那相竟将徐敬业、徐敬猷以及骆宾王的首级砍下，带着前来投降。
据《全唐诗》记载，骆宾王因参与徐敬业谋反之事，最终事情失败。此后，骆宾王开始了亡命天涯的生活，至于他究竟去了哪里，结局又是怎样的，均无从知晓，就这样消失在了人们的视野之中，留下了一个未知的结局。
综合各类史料来看，骆宾王最终的结局大致呈现出两种情况：其一是在兵败之后惨遭杀害；其二则是下落不明，自此便再无确切的消息可寻，究竟去向何方无人知晓。
《本事诗》里讲述了骆宾王隐匿于灵隐寺出家的这么一个故事，然而这件事到底是不是真的，实际上我们并没办法确切知晓，其真实情况究竟如何，依然是个未解之谜呢。
当然啦，对于《灵隐寺》这首诗的来历，是不是真就如同《本事诗》所讲述的那样，我们实在是没办法确切知晓。
明代的邢昉在其所著的《唐风定》里面谈及《灵隐寺》之时曾这样说道：
初唐之时，有作品呈现出宏丽巍峨之态，堪称杰出之作。至于其创作者究竟是骆宾王还是宋之问，其实并无必要去仔细分辨。其作品所展现出的非凡气象与卓越之处，已然足以令人瞩目，重点在于其本身所具有的高妙价值，而非纠结于作者归属。
