王阳明多次谈到“立志”，曾言：“学问不得长进，只是未立志。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志。”他认为：“只念念要存天理，即是立志。”可见，立志是我们修习心学的基础。
王阳明的成就，离不开从小立下的圣人之志。不过，强调立志并非王阳明首创，而是历代大儒的共识。儒家谈论立志，可以追溯到孔孟。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”他又提出：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”立志不是随便定一个目标，而是志于道。
孟子则说：“志，气之帅也。”有人问孟子，士做什么事。孟子回答说，尚志——使志向高尚。所谓尚志，他指出，无非是“仁义而已”。
宋代大儒重视立志。二程认为:“志立则有本。譬如艺术，由毫末拱把，至今合抢而干云者，有本故也。”又说:“言学便以道为志，言人便以圣为志。”
心学爱好好津津乐道的学是学做圣人，朱熹也说过：“学者大要立志，才学便要做圣人是也。”张载也多次谈论立志，比如“志大则才大事业大”，“逊其志仁则得仁，逊其志于义则得义”，“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成”等。
与王阳明一起共倡圣人之学的湛若水，在为自己开办的大科书院制定的《大科堂训》开篇就说：“诸生为学，必先立志。如作室者，先曰其基址乃可。志者，志于道也。立之是敬。匹夫不可夺志，不可夺乃是志，若其可夺，岂可谓之志？自始至终，皆是此一字。”立志，不仅是为学基础，还是终身之事。
立志不仅要趁早，更要坚定。你立志了吗？
