每个人都曾有过美好的理想，并为此而不懈努力和奋斗，可是现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着险滩和湍流，如果没有渡船或桥梁，就会难以逾越。遇到各种困境，有人依然坚持不懈，有人则感到灰心丧气，甚至萌发退隐之意。

古代很多骚客咏士自小苦读、志向远大，可是经过多次挫折，便逐渐地看清现实的残酷，也慢慢地开始调整人生目标，并向往田园生活，渴望悠闲日子。下面分享两首题赠隐士的七律，想象丰富，结尾尤其耐人寻味。

题衡阳隐士山居

唐末 · 杜荀鹤

闲居不问世如何，云起山门日已斜。

放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。

松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。

毕竟金多也头白，算来争得似君家。

杜荀鹤是大家非常熟悉的晚唐诗人，他的很多作品不仅流传久远，还经常被选为高考语文试题。诗人早年在仕途中摸爬滚打，虽然尽职尽力，却并未得到朝廷的重用。

诗人晚年遭遇战乱，身体又变得憔悴不堪，于是便看淡功名富贵，经常与僧道、隐士交往。衡阳，指衡山的南边，诗人有一次前往山中作客，主人热情地招待，诗人看见对方过着悠然宁静的日子，心中感怀不已，这首诗就表达出诗人对林泉生活的渴望。

开篇介绍这位高士隐居山林，不问世事。他的居所在大山深处，周围白云缭绕，宛如仙境。清晨时朝霞满天，傍晚时夕阳绚烂，总是令人感觉视野开阔、心情舒畅。高士开荒锄地，采药炼丹，每天过着与世无争的生活。

颔联中的“三岛”是指传说中的蓬莱、方丈和瀛洲这三座仙山，“放鹤”形容出高士寄情自然，天人合一，仿佛云中的仙人。不过这位隐者也并非不食人间烟火，如果有人愿意前来参观，他也会热情欢迎，而从不与世隔绝。

颈联描述隐者的日常生活，每次客人登门，主人便会拿出珍藏的美酒、自煎的好茶，与大家一起享用。喝了酒能够安神，品过茶可以觅句，才子与高士开心畅谈、即兴吟唱，气氛轻松，烦忧皆忘。

结尾堪称警句，诗人说毕竟世人都是凡夫俗子，即使富可敌国，最终也会须发染霜，不可能长生不老。与其醉心于财富和名利、拼死累活，不如隐居林泉、逍遥自在。诗人于是又感慨，怎能像您那样，一直过着惬意快乐的生活呢？杜荀鹤的这首诗朴实无华，却实在是发人深省。

和赵（渎）监丞赠隐士

北宋 · 寇准

不爱簪裾陪盛列，终年深隐养天机。

静闻风雨眠渔艇，闲称林泉挂道衣。

门接水村多野色，鹤当莎径立残晖。

高吟幽赏无羁束，始觉趋时事事非。

寇准曾担任过北宋的宰相，也在关键时刻力挽狂澜，为大宋王朝立下了汗马功劳。不过人生跌宕起伏，不可能总是一帆风顺。遇到挫折时，寇准也会心潮澎湃，思绪万千，更可能羡慕那些悠然闲适的隐者。

开篇中的簪裾本指显贵者的服饰，此处代指达官贵族。诗人说这位隐者不愿意在队列中陪伴那些豪门权贵，却宁愿深隐山林，忘记得失，静心修行，并感悟天地间的玄机奥妙。

颔联继续抒写隐士的日常生活，高士有时悠闲地躺在渔艇中，安静地听着水面上的风雨声；有时又与那些僧道在林泉之中谈天说地，侃侃而谈。闲称，即闲谈的意思。

颈联转写高士生活的环境，门前流水淙淙，清澈见底，更有无边无际的碧草、苍翠挺拔的松柏。夕阳晚照中，几只白鹤静静地伫立在草地上，似乎在回忆仙境中的场面。作者在此采用虚实结合的手法，展现出一幅令人陶醉的山林画面。

结尾抒写作者的感慨，每当贵客登门，高士都会开心地引客入座，然后敞开心扉交谈，无拘无束地高声吟诵。如此轻松氛围，这般开心场景，让诗人由衷地感慨，这才知道自己过去刻意地迎合别人、随波逐流，这些事情都做得不对，真该效仿高士们超凡脱俗、超然物外的襟怀！