文|小卒话史

在我国封建王朝，很多人曾留下浓墨重彩的一笔。秦始皇奋六世之余烈，横扫六合，一统天下；刘邦，布衣天子，创汉朝辉煌，壮志凌云，功高盖世；武则天智勇双全，称霸天下，一代女皇，震慑四方。

历史是有记忆的，我们通过留下来的文史资料，对古人进行“画像”。很明显，这些记忆肯定是零碎的、片段的，甚至是模糊的，经过粉饰的，而还有一些历史，根本就没有发生过。

在我国历史上，就有3个虚构人物，虽然他们不存在，不过他们早已深入人心。

说起陈世美，他给我们最大的印象就是“负心汉”的形象。陈世美违背昔日诺言，负心对待自己的结发之妻，成为千古罪人。

不过你知道吗，在真实历史中，我们根本找不到这个人名。

陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中，陈世美故事得以完善定版，传统戏曲《秦香莲》（《铡美案》）中，直接将陈世美忘恩负义的形象，展现得淋漓尽致。

在小说中，陈世美先后欺骗花月奴、穆桂英等女子，被描写成令人痛恨的负心汉。后来，这个形象深入人心，成为后世骂人“负心汉”的代名词。但是在正史中根本查无此人。

我们知道，艺术源于生活也要高于生活，“陈世美”之所以能够成为“典型”，全在于大家可以借助这个虚构人物，来讽刺并批判当时的风化问题和社会黑暗面。每当读者看到这个令人厌恶的角色，总会厌恶他的所作所为，达到批判效果。

陈世美欺骗感情，或许就是来自现实生活中那些存在的负心现象，作者正是要通过这个典型的负心形象，来启发人们反思现实中的道德沦丧。

文学作品中，很多人对陈世美充满痛恨和厌恶，而作者之所以创作此人，也意在提醒众人要警惕现实中存在的这类人，也在教育大家，不能成为“陈世美”这样的人。

虽然陈世美是个虚构人物，但从这个角色的诞生开始，大家都对“他”印象深刻，他也成了我们文化里一个独特的符号——负心的代名词。他启发我们反思真实社会中一些背信弃义的行为，时刻警示大家不可做“陈世美”，也要远离“陈世美”。

说起貂蝉，可能给你的第一印象就是《三国演义》中那位有着倾国倾城之貌，心地善良，为国家大义甘愿付出的美女子形象。

貂蝉是古代四大美女之一，成语“闭月羞花”中的“闭月”，指代的就是貂蝉拜月的故事。在小说中，貂蝉用自己的美貌，离间了权臣董卓和他的义子吕布之间的关系，并最终替朝廷除掉了董卓。貂蝉对三国的历史产生了重要的影响。

不过，从《三国演义》的源头——《三国志》《后汉书》这类正规历史典籍中来看，貂蝉是不存在的。而历史上的吕布之所以反水杀了董卓，原因之一是吕布与董卓的侍婢私通，一直心里忐忑。正是真实历史里吕布刺董卓中有这么一段史实，才让后世的文学家和评书人有了前赴后继开展文学创作的基础。貂蝉这个形象才应运而生。

除了在《三国演义》中，在其他史书中很难找到貂蝉的身影。可以想象，罗贯中之所以要虚构这个人物，主要是为了增加剧情跌宕起伏之需，也为了让吕布、董卓等人的形象更加立体、生动，同时，作者还有通过貂蝉这个弱女子的形象，来歌颂她大仁大义的牺牲奉献精神。

貂蝉不但色艺双绝，而且心地善良、温文尔雅，作为王司徒的义女，她知恩图报，更是有着浓浓的家国情怀。而她那动人心魄的美和敢作敢为的性格，总让人为之倾倒。

作者通过貂蝉这个人物，刻画出一个不仅有外表魅力，还兼具智慧和胆识的理想女性形象。

尽管貂蝉是一位虚构的人物，但丝毫不妨碍大家对她的喜爱，甚至说，她的形象早已深入国人心中。她身上的坚韧、智慧和对生活的乐观豁达，正是满足大众对理想中女子的向往。

“貂蝉”给我们的启发是，一个有智谋和勇气的女性，同样可以对历史产生深远影响。

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。——《木兰辞》

想必大家对“花木兰从军”的故事早已耳熟能详。

花木兰女扮男装替父从军，在军营12年，一路立下赫赫战功。从木兰从军开始，很多文学作品中都出现了这个人物。不过，历史上并没有花木兰这个人。

花木兰的故事最早见于南朝梁代的诗作《木兰辞》。

按照作品描述，花木兰为躲避汉武帝下的上书令(征召一男丁入伍的律令)，混入军队入伍从军。然而汉武帝在位时并未发布上书令，这与历史不符。据诗中的描写，木兰随军北伐匈奴十余年并立下赫赫战功，但查阅史书未见当时有哪场对匈奴的决定性战役。

那么，花木兰究竟是从哪里虚构出来的呢？

花木兰其实来源于一个叫“女儿国”的古代传说。传说古代北方有个只有女人的族群，被大家称为“女儿国”。这些女儿国的女性都精通武艺，她们能与男子媲美，驰骋沙场。花木兰这个女扮男装上战场的女性，很有可能就是来源于对“女儿国”这个虚构地理概念的想象。

花木兰身上独有的气概和坚韧，是古代女性所少见的，她代表的，是中国古代女性隐藏在柔弱外表下的内在力量。

我们知道，古代女子的社会地位很低，像花木兰这种替父从军的勇气，大义凛然的精神，不失为一种女性精神的内在释放，甚至于说，这种精神一直隐藏在她们内心深处。可见，花木兰俨然成了一种文学符号，花木兰很可能承袭了这一文学传统，而加以发扬光大。

尽管我们知道花木兰也许是虚构的历史人物，但这根本不影响她在你我心中的地位，而她身上体现出来了孝道、仁义、正直、勇气和果敢，正是我们理想化的古代女性形象。

历史，虽然是过往，也并不能都为大家所记得，但通过文学想象和构思，让历史焕发出别样的魅力，而那些鲜活人物的塑造，也为那段历史增添了一抹色彩。无论是陈世美、貂蝉还是花木兰，通过这些人物身上所展现出来的性格特征，总能启发我们认识什么是真善美，什么又是假恶丑。

虽然这些人都是虚构的，但大家早已将他们深深印刻在脑海里，他们也成为了民族集体记忆中永恒的一部分，他们帮助后人铭记和传承了某种文化精神，也启发着一代又一代人的价值追求。

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