生命有始有终，从我们呱呱坠地那一刻起，就注定了这趟旅程会结束。
只是这个终点，究竟何时到来？以怎样的方式结束？没有人能去预知。
作为世间个体，可能都在思考：“活着的意义是什么？”
不同价值观之下，答案也会有不同，比如功成名就、比如平凡一生、比如无悔青春、比如……
可在探寻“怎么活”的路上，我们却对“怎么走”讳莫如深，尤其是死亡，像是一扇紧闭的大门。
我们从来不敢靠近、也不愿谈起，仿佛只要闭上眼、堵住耳，就能骗过时间的无情。
但落脚现实，有人能逃得掉吗？
这就好比天边迟暮的夕阳，看似遥远实则在向自己靠近，一步步、一点点、直至走向终点。
同为天地之上，有人因恐惧夜夜惊醒，有人因抗拒拼命延续，不过的人却选择了主动迎接。
因为真正的觉悟，不是战胜死亡，不是与它对抗，而是在它来临前，把每一天都活出质感。
这里我想提到一个人，即北大教授夫人陈司寇。
在人生第96个年头，主动断食断水4天悄然谢幕，没有痛苦没有挣扎，只有一份从容不迫的决绝。
不过临终前，陈司寇老人曾留下了一句话，直到现在都如晨钟暮鼓般，震撼着每一个人的内心。
充实晚年
提到陈老，或许在公众视野并不耀眼，但她另一个身份很是特别——北大教授赵宝煦的夫人。
追溯爱情故事，最早始于西南联大，两人在此相遇相识相知，携手走过半个世纪的学术人生。
2012年，赵宝煦老师因病离世，这一年陈司寇91岁，子女们怕她孤单，希望接过来一起居住。
但陈老拒绝了这番照料，独自生活在北京的家中，可他们还是放心不下，一有空便前来探望。
哪曾想没有感动、没有谈心，反而被母亲多次“训斥”：有事没事别乱跑，我生活不需要照顾。
说实话，子女们很是心疼，母亲勤恳了大半辈子，如今是享清福之年，但陈老态度却很坚决。
尤其是作息时间，可以说十分自律，每天6点起床，按摩、锻炼、听新闻、做早餐。
先不说有意义的事儿，置身于当下每一个人，有几个早上6点能起来的？
到了中午，陈老通常会读书看报、摘录哲思，偶尔追剧时还会改写剧情。
从某种角度去看，这也是“精神富足”之过程，下午则是以兴趣爱好为主，比如练习书法等等。
到了晚上9点准时入睡，从来都严苛至极，如此独居生活，真的比年轻人过得充实。
不过，子女考虑到母亲年龄大了，专门给她请了个保姆，同时还能每天帮她克服孤独。
陈司寇依旧拒绝，后来在子女再三要求下，只允许每周两次简单打扫，其他事情仍然靠自己。
至于子女所说的陪伴，她这样回答：“我每天忙得连发呆的时间都没有，怎么会有这种感觉？”
主动放手
如此豁达之心态，许多人并不理解，难道她没有心理负担吗？
看到这可能有人会疑惑，过来人常讲一句话：随着年纪增长，会越依赖子女，感到自卑无用。
但陈司寇不这样，平日里潇洒大方，有时请子女吃饭花费几千块，也从来不让他们花无用的钱。
用陈老的话讲：为什么老年生活一定要被贴上“可怜”标签？
其实，这一点值得很多人学习，老人也是个人，老人也有尊严，我们需要从内心改变这种认知。
置身于陈老生活中，可以说是平日常态，因为她的逻辑很简单：
只要我还在这个世界上，就要高质量地活下去。
不因年老而索取，不因孤独而怨怼，不因身体衰弱而放弃尊严，为此她还制定了三个禁令。
第一不麻烦自己，第二不麻烦别人，第三不麻烦子女，最大限度地将“体面”践行到了极致。
当然这份乐观不止于生活，同样贯穿于生死抉择之中。
在94岁那年，陈老被诊断出肾癌，但她拒绝做手术，直言“我已转够寿命，何必折腾”？
接下来的生活中，陈司寇调整个人饮食，与病魔“和平共处”了两年，直到96岁时病情恶化。
如此情境之下，陈老做出了惊人之举——断食断水4天，主动结束性命，享年九十六岁。
这四天，她不喊痛、不怨命、不恐慌，女儿想劝她继续治疗，可她只是淡淡地说了一句：
我已经准备好走了，随时都可以走。但哪怕活一天，我都要让这天活得有质量。
箴视之眼
再看这句话，我内心满是感动，这是对生命最高级的一种理解。
这就好比一个大师，在写完自传后放下笔，合上书，安然地站起身离场……
置身当下的自己，因我们不愿面对死亡，因我们把死亡当禁忌，从而错过了许多真正的“活着”。
但话说回来，你真的能逃脱吗？答案不言自明。
最后，送给各位一句话：我们无法决定生命的长度，却能以清醒与热爱，赋予它无限的重量。
活时尽兴，去时无羁，生死之间，皆是庄严！
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