唐朝诗圣杜甫曾写过一首以冬至为题的名诗：
冬至
年年至日长为客，
忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，
天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，
鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，
路迷何处见三秦。
时光不曾停下前进的脚步，如今已是大雪节气的最后几天。即将迎来入冬以来的一个非常重要的节日——冬至。
冬至，一年二十四节气的第22个节气。又称：日南至，冬节，亚岁。冬至这天，太阳直射南回归线，太阳光在北方最为倾斜。所以，冬至这天，白昼最短，黑夜最长。冬至的到来，也就预示着数九寒天真正来临了，民谚中就有：夏至三更入伏，冬至逢壬数九的说法。在中国古代，将冬至看的尤为重要，速来民间就有“冬至大如年”的说法，据现存著作记述：周人（陕西一带）以冬十一月为正月，冬十一月一日为岁首。也就是说，过了冬至节气，人就长了一岁。在南方地区有祭祀，宴请的风俗，南方吃汤圆。而北方同样有“冬至饺子夏至面”的说法。冬至涵盖了自然和人文两大理念。
冬至这天，大古代有着丰富的民俗活动，江南地区盛行在冬至这天吃汤圆，圆意有着团圆，圆满的美好寓意，吃了冬至的汤圆，又称冬至圆。也就意味着长了一岁。北方人冬至吃饺子，这个习俗来源于张仲景煮饺子治病救人，让人们免受冻害的侵袭。直到今天，民间依然存在着：冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管的说法。而传统的姑苏人家，在冬至这天有“酿米酒”的习俗。他们在冬至这天晚上有夜喝冬酿酒的习俗。在我国，冬至这天还有各式各样的风俗习惯，因地域，民族的不同，各有各的习俗。这里不一一列举。
古人对于冬至看的重要无比，他们认为，在冬至这天，有三类事情是坚决不能做的，如果做了这三类事，就会福气尽散。就如俗语“冬至三禁忌，犯了失福气”所说的一样。那么，冬至这天，哪三类事情不能？做了会怎样？对我们会产生怎样的影响？到了现代，古人所说的三禁忌还有指导意义吗？
一，忌出门远行。
古人就认为，在冬至这天，是不能出门远行的。那么，古人这样认为，有什么理论依据？
1，古人的阴阳学理论。古人认为，冬至这天，阴气至盛，阳气刚刚萌发，阳气还相当弱小，就如同尚在襁褓当中的婴儿一般。在自然界冬至是阴盛阳衰的日子，而我们的人体同样符合阴盛阳衰的规律。冬至这天，不仅仅天寒地冻，人体也阳气不足，如果冬至这天出门远行的话，难免会导致阴气入侵身体，给刚刚萌发的阳气增加了强敌，对我们的身体不利。
2，民俗文化的理念。
冬至节气，无论是南方吃汤圆的习俗，还是北方吃饺子的习俗，都印证了一个道理，冬至这天是团圆的节日。冬至这天，要全家团团圆圆，少一个人都不能称之为圆满。如果这天你出门远行不能归家，这就破坏了古人对家庭团团圆圆的美好憧憬。
3，冬至这天出门远行遇到的现实问题。
在古代，无论是出行工具，还是居住条件远不能和现代相比。古代的普通人，出门远行，靠的就是两条大长腿来丈量地球。根本就没几家有车马这类交通工具。而且，古代远不及现代住宿条件方便，或许几百里地都不见得有客栈。加之冬至时节，天气异常寒冷，白天短，夜晚长。行走不了太远的路天就黑了，如果再找不到客栈休息，人在荒郊野外，以肉身抵御寒冷，可想而知，对我们的身体会造成多大的影响。轻则冻伤，重则殒命。
二，忌婚嫁。
古人认为，在冬至这天，甚至冬至前后的几天时间内都不能婚嫁。他们认为，寓意非常不吉利。
首先，就古代冬至的习俗而言，冬至这天是祭祀天地，祭祀祖先的日子。这样的日子，或多或少有悲凉的成分在其中，如果冬至婚嫁，和祭祀就形成了对冲，非常不吉利的。婚嫁本就是喜庆欢乐的日子，一年365天，总能挑个吉利的日子，干嘛非要选在冬至这天，徒添伤悲？
其次，冬至和夏至，春分，秋分，古人称之为“四离日”。在古人的阴阳学理论中，就认为这四天为凶日，认为诸事不宜。再者，婚嫁本就图个和和美美，白头偕老，这刚结婚，就被“四离日”的离字给破坏了好心情。结婚就离，寓意太过不好。
三，忌沐浴。
冬至这天，阴气旺盛，阳气弱小，无论是自然界还是我们人体，都符合这样的阴阳理论。人体阳气不足，尚在萌发阶段，阴气旺盛，本来就应该注意防寒保暖，避免被寒气侵袭，古代不是现代，古代的房屋根本就没什么防寒保暖的措施，即便地主富豪一类的家庭，也只能靠炭火取暖，而房屋的密封性能非常有限。俗话说“针鼻大的窟窿斗大的风”，即便有炭火的取暖，屋内照样寒冷异常，可不是人类赤身裸体沐浴洗澡所能承受的了的。富裕家庭尚且如此，更不要说贫苦百姓家了，几间茅舍，四处漏风，更没有炭火的加持，人穿着棉衣棉裤能不瑟瑟发抖就不错了，还勉为其难的要在家中洗澡，那不纯属没事找病生吗？
古人的“冬至三禁忌，犯了失福气”，有些即便到了今天都有指导意义，比如不出门远行，图个团团圆圆的寓意，又比如人体阴气旺盛阳气衰弱注意防寒保暖。可有些理论到了科技发达的今天，指导意义不大。比如沐浴，现代人的暖气，空调，浴霸一类的措施，完全有能力将室内温度调整到类似于夏天的温度，即便赤身裸体洗澡照样不成问题。所以说，我们对于古人的三禁忌，批判的继承就好。
