兵家孙子在《孙子兵法·计篇》中提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”虽然是论述军事，但“不可不察”四字，也体现了一种对事物洞察的清醒与充实。

人的平庸与否需要综合考虑多方面因素，包括个人的价值观、目标、行动力以及对挑战的态度等。人们遇到无聊等意义威胁时，试图避免无意义状态，通过参与低自我意识的行为，消除对无聊和无意义的自我意识。

无聊时的行为更多地反映了个体试图应对情绪状态的方式，而不是其本质品质。

有些人在无聊时会感到茫然无措，不知道该做什么，只能无所事事地发呆。他们缺乏目标和动力，没有主动去寻找有意义的事情来做。例如，在假期里，一些人没有任何计划，整天浑浑噩噩地度过，不知道自己该做什么，也不想去尝试新的事物。

他们可能会选择一些无意义的方式来打发时间，如长时间看电视、刷短视频、玩游戏等。这些活动虽然能带来一时的娱乐，但并不能给他们带来实质性的成长和进步。

《韩非子·解老》：“治身养性，孰为益寿？然欲生而恶死，孰为罪祸？其唯廉耻诚信乎！”这里提到的“治身养性”，实际上也是一种个人修养的充实。

平庸的人在无聊时可能会热衷于闲聊八卦，谈论别人的是非。这种行为不仅不能提升自己，还可能会引发矛盾和不良情绪。

这类人内心冲突不安，适应困难，总希望被他人所承认和接纳，但又害怕做错事而遭谴责。他们在面对生活中的压力、冲突或责任时，往往会选择逃避或回避。

所有的情绪，无论是积极情绪还是消极情绪，都旨在辅助人类成功地驾驭生活。因此，无聊作为一种情绪，也可能有其功能，帮助人们适应外部世界和保护自己。

但是，真正有创造力的人心理健康，能够独立自主地进行创造活动，而不是仅仅依赖外界的认同和支持。

孔子在《论语·学而》中有云：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”君子不追求饱食安逸，而是勤奋学习、谨慎行事。

做不同的事情、转换注意力、计划未来、冥想和思维放空等策略可以缓解无聊。这些策略帮助个体重建知觉，参加活动以减少无聊并增加内部愉快的体验。

《大学》之中亦有云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这种不断追求道德完善的过程，也是一种精神的充实。