前日发了一篇关于关于清代铁帽子王的文章，后台就有读者就亲王上朝站班排序的问题留言，说大清入关睿亲王多尔衮才是第一功王，何以会排在礼亲王之后呢？并问御史的观点有何具体依据？

既然提出了这样的疑问，那么御史大只猜测可能有部分读者对关外时期的情况可能还不太了解，借着这个机会，御史就来讲一讲太祖、太宗两朝各大贝勒以及和硕亲王之间的关系。

努尔哈赤诸子中，代善排行第二，在他之前的是储英。以战功而言，在统一女真各部期间，储英与代善作为长子、次子，几乎参与了历次战役，比其他诸子贡献要大，这一点是没有疑问的。

储英的前期的表现可圈可点，所以努尔哈赤后来就立他为太子，协助自己处理日常政务。然而储英其人心胸狭隘、生性残暴，对自己的兄弟和异姓大臣没有足够的宽容度，给人一种高高在上的感觉。

加上储英自己又曾几次对努尔哈赤的权威发起挑战，故而努尔哈赤废除了储英太子之位，并将其囚禁至死。

与储英形成鲜明对比的是代善，在努尔哈赤诸子中，以代善为人最忠厚，深得弟弟和大臣们的敬重。努尔哈赤创立八旗制度后，代善独领正红、镶红两旗，成为四大贝勒之首，并被立为太子（说太子其实并不十分准确，接班人比较合适）。

努尔哈赤晚年，诸子觊觎汗位，代善因与大妃之间的暧昧关系，中了皇太极等人的圈套，从而丢掉了太子之位。不过代善的性质与储英不同，尽管失去了太子之位，但是没有人对他的人品和功劳提出任何异议，他的权威和影响力仍居诸贝勒之首。

天命十一年（1626年）努尔哈赤病逝，遗诏以八王共议国政。没有明确继位人选，这就给后来的汗位争夺留下了隐患。

当时的四大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极地位最高，如果非要选出大汗，那么必然是在他们四个人中产生。不过阿敏非努尔哈赤之子，只是侄辈，所以他没有资格继承汗位。

以实力而言，代善及其儿子领有两红旗，莽古尔泰与皇太极各领一旗，多尔衮、多铎兄弟虽也领有两旗，但毕竟年幼，无法与哥哥们竞争。

代善凭借多年的威望以及强悍的实力，如果这个时候觊觎汗位，那么胜算应该最大。难得的是，代善认为以当时后金错综复杂的局面来看，自己并没有能力胜任大汗之位，而是主动推举了皇太极。

有了代善的支持，其他贝勒就是想反对也不可能，可以说历史上还没有那个人像代善那样，明明自己有资格有实力做皇帝，而却要把皇位拱手相让。

皇太极继承汗位之后，对代善、阿敏、莽古尔泰等恭敬有加，即位之初尊他们为王兄，上朝的时候也是四人南面而坐，接受宗室王公大臣的朝拜。

客观地说，皇太极在处理朝政方面的能力确实胜过代善，尤其是努尔哈赤晚年实行暴政，使得后金政权面临极大的考验，辽东汉人反叛，蒙古各部也驻足观望，加上宁远一战又使八旗军队意志萎靡。

在皇太极的不断努力下，后金的外部和内部问题得以解决，在这个过程中皇太极也在不断打击诸贝勒集中皇权，阿敏、莽古尔泰先后被论罪革爵囚禁。代善虽然也受到了打压，但没有伤及根本。

皇太极建国大清后，就制定了一套新的宗室爵位制度，将原先的大贝勒改为和硕亲王，一般的贝勒为多罗郡王，清代的宗室爵位自此基本形成定制。

代善的封号被定为礼亲王，居诸王之首。同时皇太极也确立了诸王上班的朝序，即礼亲王排第一，睿亲王排第二、郑亲王排第三。

代善由于向来有威望，为人也敦厚，在宗室和异姓贵族中人脉很好，这也是皇太极较为忌惮的地方。所以皇太极对代善这个哥哥觉得不太好驾驭，这才重点培养多尔衮。

多尔衮也不负众望，其政治、军事能力十分突出，在皇太极晚年，多尔衮的势力崛起一度超过代善，这也是皇太极死后，多尔衮意图染指皇位的根本原因。

皇太极死后，围绕皇位继承人问题宗室内部进行了激烈的斗争，以豪格为首的两黄旗与多尔衮兄弟的两白旗几乎到了兵刃相见的地步。双方相持不下，都将自己的希望放在了代善身上。

代善老谋深算，事情到了这个地步，不管是立豪格还是多尔衮都不合适，在他的建议下六岁的福临即后来的顺治皇帝被推上了皇位。

然而代善始终以江山社稷为重，福临终究年幼无法主持国事，多尔衮的能力有目共睹，只有在他的辅佐下，大清才能战胜大明，才能有机会入主中原。所以推多尔衮为摄政王主持大局。

多尔衮主政后，对代善没有拥护自己即位心怀不满，晚年的代善受到了他的打击，很快就被移除政治核心层。只是代善威望太高，又是自己的长兄，多尔衮不可能向对待豪格那样，对代善采取出格的报复。

可以看出，礼亲王代善在大清创业阶段立有不世之功，明明自己可以做皇帝却将皇位让给了皇太极，明明自己可以做摄政王，却把位置让给了多尔衮，而这两次禅让，成就了大清的江山社稷，所以礼亲王位列诸王之首实至名归。