以前认为大鹏能扶摇直上九万里，而蜩与学鸠只能抢榆枋而止，庄子肯定是赞美大鹏，而贬低蜩了，但是实际上，当你多读几年庄子后就会发现，事实可能并不是这样。庄子形容了鲲化鹏，鹏之大，其翼若垂天之云，要等台风才能飞，一飞就是从北海飞到了南海。但是紧接着庄子却问，天之苍苍，其正色耶？

人站在地上望向天空，天空真的是蓝色的吗？这可能无法确定，因为天距离我们太远了。而大鹏飞到天上，往下看大地，实际上也一样，因为太远，他也无法看清。既然如此，那大鹏之大和蜩之小又有多大区别呢？大小只是外形不一样，大者不够灵活，小者不够气魄，但各自顺其自然，那逍遥的状态可以是一样的啊。

所以庄子可能并不羡慕大鹏，也不小看蜩。蜩笑大鹏一下子飞那么远做什么？这里的笑并不是嘲笑，是一种以小看大的不理解。实际上蜩可能不知道，大鹏也是身不由己，小风他飞不起来，大风来了飞起来，一下子可能就到了南海。所以庄子说蜩和鹏都不理解物各有性，只有顺应天性，方能逍遥，之二虫站在其中又怎么能知道。

庄子说“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”。更是进一步说明了这个道理。大船可以浮在大江里，小船可以浮在小河里，枯草可以浮在水坑里，当风来时，他们都可以自由航行。可如果把大船放到小河里，小船放到水坑里，那就是另一回事了，位置放的不对，则会搁浅，再大的风也会寸步难行。

所以庄子认为的逍遥游，并不是说大鹏高飞，俯视万物才是逍遥，而是要认清自我，度权量能，然走应物悠然从容，不管是大鹏还是蜩都可以是逍遥的。而人们常常都是这山望着那山高，总是忘记当下，活在过去的悲痛，或是未来的恐惧之中，这又怎么能算得上是逍遥呢。

虽然如此，可一般人都不甘心做一只飞不高的蜩，他们更希望能凌驾于万物之上，俯瞰大地。可是大鹏虽然波澜壮阔，他也是飞不出地球的啊，他只能待在北海或是南海，他飞一次就得再等很久，他还看不见树林里的鸟语花香，他可能都不明白什么是花开花谢，什么是寒来暑往。你说这样的大鹏又有什么可羡慕的呢？

万物交织在一起，只是一时的形态不同罢了，又怎么能区别开什么高低贵贱呢，到头来都不过是一场游戏一场梦罢了。鹏处中天，也必有降落之日，蜩飞不过树梢，却有学鸠作伴，不必总是盯着别人看，珍惜自己拥有的才能快乐。

不过话说回来，如果大鹏既然能由鲲变化而来，便是已经参透了变化之道，也就明白了何为造化，南飞天池，也应当是顺乎自然了啊。而蜩由地下破土而出，顺着树干往上爬，在脱去外壳后方能一飞冲天，也自然明白变化之理啊。再想想之二虫又何知，倒像是一句反话，是在说我自己了，哈哈。

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然