名门望族之后，13岁时嫁给门当户对的李家二公子，26岁母仪天下，36岁崩逝，身后留下3子4女，也留下了“一代贤后”的千古美誉。这个女人便是长孙皇后，李世民的“贤内助”。
初嫁李世民之时，李家仍是隋朝的臣子，日子还算平稳。4年之后，杨广敕令李渊为太原留守，李建成一家当时居住于河东，李世民夫妇则与李渊迁居太原。此时李渊之妻窦氏已逝，17岁的长孙也便成为了唐国公府的当家主妇。
自太原起兵之后，李世民的一路征程几乎都有长孙的身影（当然，除了征战沙场）。从文学馆的设立，到玄武门的兵变，再到贞观之治，长孙对于李世民的支持，都是无所保留的。
在前期，长孙每年还会抽空生个娃。
武德二年，生长子李承乾。
武德三年，生次子李泰。
武德四年，生长女长乐公主李丽质。
也就是在这一年，李世民受封“天策上将”，功高盖世而力压东宫，兄弟相争的局面赫然转向“明面化”。于是从武德五年到武德九年这段时间内，长孙再未生育，她开始忙去了。
忙什么呢？当然是帮李世民疏通后宫关系，还有李世民开设文学馆的事。
李世民在平定王世充之后，于洛阳城内得罪了李渊的宠妃，李渊的“枕边风”也便开始吹起了谗言。为了弥补李世民与后宫的嫌隙，长孙时常出入宫中走动关系，为李世民争取助力。若是没了这些动作，后宫将完全倒向李建成一方，李世民能不能撑到“玄武门之变”还未可知。
文学馆的事，当然也少不了长孙的参与。由于天下未定，李世民仍需出征，故而他不在的时候，长孙自然得帮他看着这些，替他笼络人心。况且长孙并非泛泛之辈，这可是一个著有《女则》、作有《春游曲》的才女。
玄武门之变之时，长孙积极参与，亲自为将士们分发盔甲、勉励众人，众将士都是极为感激。
正是有此“贤内助”，李世民才会在登基13天之后，就不顾突厥犯境的巨大威胁，将长孙立为皇后。
长孙认为“女性干政，犹如牝鸡司晨”，强烈拒绝干政。贞观之后，李世民每每有朝堂之事问她，她时常闭口不答。但若是她开了口，李世民都会顺从她的意愿，因为她说的确实有道理。
李世民想让长孙无忌身居要职，长孙坚持不许，对李世民说道：“我为皇后，长孙一脉已尊贵至极，实在不愿兄弟子侄都在朝堂之上，汉朝的外戚干政正是前车之鉴。”私底下，长孙也让哥哥长孙无忌主动辞去要职。最终，李世民顺从了她的意愿。
在房玄龄、魏征等人的人官员任免方面，长孙也起到了重要的影响。李世民受了魏征的气，回到后宫仍然大骂不止，想着杀掉魏征解恨，长孙反而身着盛装向他道贺，说李世民算是捡到了宝贝，能有魏征这样的良臣。
这种时候，长孙若是唯唯诺诺顺着李世民，或许就是另一回事了。正是由于她的坚持，才让这“贤内助”的称谓名副其实。
贵为皇后，长孙的衣物饰品当然可以想要多奢华就要多奢华，但这些不是她的追求。史书记载，长孙对于衣饰物品的态度比较随便，够用即可。若是破旧衣物或是打了补丁，也不会刻意计较。
李世民是罕见的帝王之才，想要成为李世民的“贤内助”并非易事，但长孙确实是做到了，她与李世民的步调，是一直同步的。就算放到现在来说，一对夫妻能保持在一个节奏，都不是那么容易的事。
李世民精简机构，长孙就跟着裁撤后宫。李世民有《帝苑》，长孙就有《女则》。这夫妇二人既是夫妻，亦是患难与共的战友，两人的感情也极为亲密。一起春游散步时发现了一淙清泉，两人立即拉来魏征写文章，又将欧阳询叫来刻碑，长孙顺便还作了一首《春游曲》。
对于长孙，李世民的爱是刻骨铭心的。
没当上皇帝之前，李世民曾特意于太原修葺寺庙，并供奉了大量珠宝，为长孙祈福。
贞观十年，36岁的长孙病重不起。太子李承乾与众臣纷纷请求大赦天下为皇后祈福，长孙坚持拒绝。李世民不忍违逆妻子的意愿，没有大赦天下，却想出了别的方法来为长孙祈福：下令重修392座废弃寺庙，希望能给长孙带来健康。
长孙崩逝之后，李世民悲痛不已，亲自抚养了晋王李治与晋阳公主李明达。要知道，李世民这可是历史上第一个亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一个亲自抚养公主的皇帝。只因为，李治与李明达都是长孙所生。
在长孙之前，历代皇后的谥号都只有一个字，因为要等到皇帝驾崩之后，才能将二人的谥号合在一起。（比如李渊之妻窦氏，李渊没驾崩之前为“穆皇后”，李渊驾崩之后才合为“太穆皇后”。）但是，李世民为了长孙破了这个例，长孙谥“文德”。
在那个“男尊女卑、夫不祭妻”的时代，李世民亲自为长孙撰写碑文，又修建层观以便登高眺望昭陵，将皇帝才能用的《光大舞》作为祭祀长孙时所用的庙乐，又多次为长孙写经、塑像追福。
在长孙崩逝之后，李世民再也没有立过皇后。剩余的13年人生之旅，李世民只要了一个孩子。在李世民驾崩之后，又开创了“帝后同穴合葬”的先例，他与长孙永远葬在了一起。
于内，长孙为李世民打理关系、管理后宫、抚育子女。
于外，长孙名义上是不干政的，但多多少少都会帮李世民拿些主意，并起到了关键影响，还都是有利于国家的举动。
如此，该可称为“理想的贤内助”。
