鼠疫带来的人间灾难。——编者。

凋零

因为包三爷后背上的痈依然在化脓流血，他已经几个月没仰着睡过觉了，除了坐着就是趴着。

在他的弥留之际，王爷府里的要员和日本朋友们来看望他，他基本上是趴着的，所以只能是跟他的后脑勺说话。

他临死还跟齐王爷交代：“让海利安接我的台吧！”

齐王爷说：“这类事情以前是大清国皇上批准，现在就得请示满州国皇帝了。三叔放心，等您的病好了，我再去请示皇帝。”

三爷喇嘛阿木尔钦格勒图终于结束了他的一生，是趴着死去的。

按佛教的说法，僧侣死了叫“圆寂”。

在他圆寂以后，海利安跟喇嘛们又把他翻了过来，叫他仰面朝天，说是这样死才能归天。然后，向王爷府报了丧。

博多野说：“因为包三爷曾是扎萨克喇嘛，死因应由法医作出鉴定。”

他就往新京打了个电话，第二天，从新京来了一伙穿白大褂的人，戴着防毒面具对尸体取了一些切片，作了化验，鉴定结果是死于“百斯笃”。

齐王爷问：“百斯笃是什么意思？”

福田仁三郎告诉他：“用中国话说，就是瘟疫，因为病毒多由老鼠或者黄鼠携带，所以也叫鼠疫，是一种传染性极强的病。”

齐默特色木丕勒就叫人给包三爷的遗体消了毒，举行了葬礼。

齐默特色木丕勒以蒙政部大臣、王爷和晚辈的身份在阿拉街庙亲自为其主持。

仪式相当隆重，全旗的喇嘛为之诵经超度亡灵，就连妙因寺的活佛四克基也来了。

葬礼之后清点了他的遗物，发现仅在王府内收藏的未穿过的各式衣服（不包括袈裟）就有2000多件，金银首饰，绫罗绸缎，貂皮大衣，水獭帽子，各式金表，珍珠宝石，古董文物，玻璃马车等应有尽有。

由于包三爷死于传染性极强的“百斯笃”，按照日本人的“建议”，暂时关闭崇化禧宁寺，停止对外活动。

关闭以后，又有几个喇嘛出现了极其类似的症状，寺中虽然有喇嘛医也无能为力，再加上关闭期间停止对外活动，也就只好瞪俩眼瞅着那几个喇嘛相继死去。

海利安没有按疫情上报，而是按照佛教的说法，声称这几个无限忠于扎萨克喇嘛的僧侣追随其主子而去了。

齐默特色木丕勒处理完三爷喇嘛的丧事，刚想回新京，他的大福晋突然也高烧不退上吐下泻起来。

他有了三爷喇嘛这次的经历，一下子就感到了不祥之兆，像个医生似的让大福晋解开裤子，摸了摸她的大腿里子，也是起了一堆瘰疬疙瘩，心里就明白了。

这时候，侧福晋、色福晋领着守寡的儿媳妇高大姑来看望大福晋，齐默特色木丕勒什么也没说，硬是把她们给推了出来，只留两个丫环伺候。

他们一起来到侧福晋屋里，色福晋问：“王爷，姐姐病了，您怎么连看都不让我们看一眼啊？”