明天启三年（1623年），陕西西安郊外的一群农民正在挖地基，准备建房子，没想到无意中挖出了一块巨大的石碑。当时的人们可没想到，石碑会被外国人觊觎，更想不到几百年后，它会成为世界四大名碑之一。

0

1

当时的人们把石碑清理干净后，发现石碑上密密麻麻写满了字，还夹杂一些难以分辨的神秘数字；只隐约看到碑头上的“大秦景教流行中国碑”几个字格外显眼。发现石碑的消息传开后，很多西方传教士都跑来看，还争相拓片，甚至还把拓片译成拉丁文寄回欧洲。听他们说，这碑身上刻的是波斯文字，是唐朝的遗物。这一来，有越来越多的洋人动起了歪脑筋。很多人都想把石碑占为己有，偷运走。

村民们为了保护石碑，秘密把它运到附近的金胜寺，交给寺僧保管。在金胜寺，它安安稳稳地留存了几百年。这块石碑到底是什么来头？

“大秦”是古中国对罗马帝国及近东地区的称呼，汉时开通的丝绸之路中，罗马是西方的终点。隋唐时期，传入了三大外来宗教，其中就有景教。景教是基督教的聂斯托利派在中国的称呼。唐贞观九年（635年），景教的主教阿罗本来到长安，受到唐太宗的礼遇，唐太宗还派人协助兴建了大秦寺，方便他们翻译经书和传教，此后的150年内，景教快速发展。

0

2

这块“大秦景教流行中国碑”是781年，由长安地区景教主教伊斯出资，教徒景净撰文，朝议郎前行台州司士参军吕秀岩书写的，详细记述了景教在中国的流传经历。碑是石灰岩质地，碑高279厘米，宽99厘米，上为螭首，碑额处刻祥云和莲台托着一个十字架，上以楷书刻“大秦景教流行中国碑”。碑身共刻有1780个楷书汉字，讲述了景教的教义及传入中国的过程和发展，还歌颂了在朝中任职的伊斯对景教传播的贡献。碑侧及碑身下部刻有七十余个叙利亚文字的景教僧名及其职称。碑下为托碑神兽。唐太宗之后的历代君主对于景教都很宽容，直到9世纪，唐武宗灭佛时受到牵连，碑被景教徒埋入地下，自此沉睡，而此时距离碑刻立好才过去了60多年。

直到700多年后，这块碑才得以重见天日。而此时的景教早已绝迹。此时，时间已经到了清末，寺庙和碑亭早已在战火中损毁，而石碑在旷野暴露多年。1907年，一个叫何乐模的丹麦记者想把碑偷走，他想出了一个偷梁换柱的损招，贿赂了老僧，雇佣了一个石匠以同样的石料和尺寸复刻了一个碑，而想把原碑运往伦敦。好在政府听到消息及时制止，才保住了这一珍贵的国宝。

补充一句：那个重两吨的复制品让他运走，并运往美国纽约大都会艺术博物馆，最终辗转保存于意大利罗马教皇博物馆。

后来，陕西巡抚曹鸿勋将石碑移到了西安碑林。如今，它被收藏于陕西西安碑林博物馆。

0

3

这块“大秦景教流行中国碑”历经一千余年，展示了包容国风下的宗教自由，是中西文化交流及早期基督教传入中国的最早和唯一见证物，也是研究中西文化艺术交流的珍贵史料。因为它独特的历史地位，与大英博物馆埃及罗塞塔碑、法国巴黎卢浮宫的摩押碑和墨西哥国家博物馆的阿兹特克授时碑并称为“世界四大名碑”。

2002年1月，“大秦景教流行中国碑”被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

如果你去陕西西安碑林博物馆，一定要好好看看这块“大秦景教流行中国碑”，感受它的风采，和大唐对于景教的宽容和对外国文化兼容并蓄的广阔胸怀！