“这把紫砂壶是什么泥料的，好不好，是不是化工泥？”

“这把紫砂壶是不是半手工\全手工壶，怎么看？”

“这把紫砂壶值多少钱？我买贵了么？”

这三个问题是每位壶友入坑紫砂壶后，最最关心，也是百思不得其解的地方。我也经常被@看壶、看泥料、看做工。

这里我挑出一些代表性的壶拿出来仔细地说一下，俗话说“自己动手，丰衣足食”，求人不如求已，自己能对紫砂器有基础的了解和分辨才是避免上当被坑的终极大法，所以多看多问多悟。

话不多说，直入主题。

这把大彬壶，款型是掇球壶。一弯嘴，正耳把。壶体从壶底向上逐渐放大，壶肩跟壶腹还算是标准，壶颈过高而且显得比较僵直。壶盖采用大圆弧的比例，壶钮和壶嘴可能采用了镀金或者镀铜的工艺。

壶体的装饰堆塑工艺，堆出了挂果的石榴树枝和小鸟。

壶底落款是：午夜客来茶当酒   大彬。

时大彬的紫砂壶，在明代就已有仿品，目前各大博物馆收藏的时大彬款紫砂壶里，很大可能就有明仿或者清仿的精品大彬壶，而壶友提供的这一把紫砂壶只能算作是拙劣的低仿。

有三个原因可以证明：

1、壶型。这个壶型是掇球，而这个掇球壶型最早是清代邵大亨的原创壶型大亨掇球，而后陈寿珍也做出了寿珍掇球。建国以后掇球壶型多采以两款掇球的优点改款而成，这个壶型也是如此。

2：落款。目前各大博物馆收藏的时大彬紫砂壶的落款中，还没有听说过有诗文落款的，而且时大彬的落款是以竹刀刻画而成，并且这把壶的落款是印款而并非是刻款。

3、泥料。这把壶的用料是朱泥，而且非常符合80年代到00年左右的早期朱泥形态。在明代流传下来的紫砂壶中从来没有过这么精细的朱泥壶流传下来。

综合这三个原因，这是一把低仿大彬壶，生产时间大约在80年到00年之间。

壶友介绍这把壶的来历说，这把壶是他父亲在八十年代用茶叶在供销社主任的家里去换来的。

这个壶型与平盖莲子有点像，明接直筒嘴，明接正耳把。壶体是几何形圆柱体。壶盖是平盖，并配以圆珠钮带明接钮座。

壶内壶流设独孔，壶底推墙刮底的痕迹非常的明显。

壶体装饰有泥塑仙鹤，以黄绿两色作为装饰。

壶底的底款是陈鸣远的印款。

这同样是一把壶低仿壶，原因有以下三点：

1、壶内的纹理。早期紫砂壶，只有壶嘴、壶钮、壶把有模型，壶体大多是手工制作而成。所以壶内它就没有推墙的纹理。

2、整口。最早期紫砂壶整口都是在泥坯的时候整口，所以烧制完成以后，它盖口的颜色就非常的自然。直到90年代早期，紫砂圈引入了金刚砂整口的流程，整口以后再涂泥复火，所以盖口的颜色就会偏浅。

3、泥塑仙鹤。陈鸣远的花器果品以形象逼真而闻名，而且动物的泥塑很少，仙鹤的泥塑更是闻所未闻，加之这个泥塑造型失真，也不符合陈鸣远的泥塑范围，综合三点足以证明是把低仿的赝品。

这一把壶有一说一，比前两把仿品壶都要正气得多。壶体的造型符合清代的特征，明接直筒嘴正耳把，平盖宝珠钮。嘴把钮盖是全彩，壶体用半彩。釉彩两面有画。一面是小朋友捉迷藏，另一面是寿星图。

紫砂壶自清代乾隆开始，就与釉彩开始相结合，而邵大亨所在的清中期，紫砂与釉彩相结合的壶仍然有不少。

唯一的破绽在于，这把壶上的寿星图是由清代画家黄山石在辛卯年所创，也就是1891年，而邵大亨1861年就已经过世了，所以就是这么的尴尬，这还是一把仿品壶。但是从泥料和釉彩来判断，这把壶不是现代的仿品，大约是清末或者说是民国早期的中仿品。

所谓"老壶"，其关键就在于“老”和“壶”两个字。“老”是指时代下的文化特征，“壶”是泥料、架子和工艺细节。当下我们选购一把紫砂壶，判断其价值是由紫砂壶本身的价值来决定的。对待老壶亦是如此。换句话说，一把老壶有没有价值，看其泥料、架子、工艺细节及其所对应的时代文化气息，无论是辨别真假亦或是好坏，还是文化艺术内涵，都是如此。

另外，现在壶友入手老壶的渠道无非那么几种，正规或者不正规的拍卖会、一些旧货地摊市场、某某二手平台、或者是宜兴紫砂圈内人士的推荐，甚至还有直接找上台湾去买来的所谓回流壶，可是大部分这样的老壶要么做工一塌糊涂，要么细节经不起推敲。

结论就是普通人别玩老壶了，因为上当的例子实在太多了。我们不妨换个想法，再过个几十年，你当下买的紫砂壶也算的上老壶了。