劈空掌功练习法

厚行仁说 2024-02-07 03:00:53

武技之手法,包括拳与掌两种,拳之为用,主撞与击,掌之为用,主拍与劈,固相辅而行者,然拳则虽不懂技击者亦能用之,而掌则薄,非经练习,不宜乱用,使用掌法,名目繁多,如扦掌、飞掌 、反掌,扁掌、迎面掌、连环措掌、挑掌、进步双掌、连环击掌、切腰掌、滚掌、双击掌、磨盘掌、撒掌等均为使掌之一种动作,无论是练成铁砂掌、黑沙掌、劈空掌等技,若用以击人,亦总离不开上列之动作,不过其功能多异而已,练掌功,必须经过苦练,方克有济,兹将其练习方法,记之如下:

劈空掌为气动功夫之一种,其功能隔远处发掌打人,掌未达人之身体,而人则致受伤者。然而练习此种功夫,非有十年八年之苦练不可。练掌之法,初时须以一张木凳,此张木凳之制法,横度约一尺六寸,长度若二尺四寸,其凳面钉有一特制之皮革。此皮革广可一尺,以棉絮垫在底层,使其柔软而厚,四周皆钉密,练习者在初练之时,先在凳侧站子午椿马,徐徐以掌心、掌背、掌缘,向椿上之皮革力拍,拍时须反覆迥环,至疲倦之时,就在该处环跑十数周,跑完之后,又再站椿马架式,又如前之将皮革力拍,拍至疲倦,又随着向前走动,不过无论环跑与直跑,两臂之挥动,必须有一定动作,盖此种练法目的固志在舒筋活络者,不过在以掌击在皮革之时,击既久,自然痛楚不堪,必须以药物浸之,浸手,必须预为制备,须具有去瘀,止痛,活血,壮筋骨之功能者,参考铁沙掌的练掌药方,每次练功前后都须以药浸洗手,否则后患严重,切记切记。

如是方再行功,如是者早午晚练习,风雨无间,约在一百日,则掌虽久击于皮革,亦不觉痛苦,经有相当坚硬,则可继续操练第二步功夫矣,第二步功夫,亦是练掌力者,不过除仍练习皮革凳外,更以木椿为之工具矣。此木椿高可四尺,在木椿四周,另装置三方木板,乃三角形钉好者,练习者于如前以掌击凳上皮革后,向此三角板照样使用掌力,向此木椿力击,盖第一步功夫主平劈,而第二步功夫则练习斜劈掌与下臂也,然而在此时期,仍须且练且以某醋漫手,盖此种荣醋,既可助于止痛去瘀,复可、使其掌之坚硬也。如此练习约一百五十日,则再行第三步饭夫矣。

此第三步饭夫,其工具则为预制一个方起木桶,此木桶里面,漏盛如白豈般大之铁砂,练习之时,先以双掌向铁沙堆中横按直推,要使掌心,掌背,手指各方面完全受到力之操练,如是苦练到相当时候,则双掌向里头一推时,木桶内之铁沙。

便于激起一尺多高,如是,则所练之功夫,始算移有成就,不过练成此种成就,纵使日日练,亦须经过一年时间不可矣,而经过以上一步功夫之后,则其掌已相当坚硬,再干第四步功夫矣。此步功夫,骤然闻之,似乎容易,其法以石床放置一百二十张毛头草纸,此一百二十张毛头草纸放置之时,必须招叠整齐,此种毛头草纸,固以牲畜毛类及禾秆纤维所制成者,软韧异常,若用掌力拍下去,似乎觉得比从前所拍之三种柔软得多,以为容易练习,且易于用力,殊不知纸质软而且韧,可能抵受千钧之压力,若在其上面用力,则不容易见出功夫成就者,而在此毛头纸上练功,则必须将此一百二十张纸拍破,方算成功者,以故欲将此叠毛头纸震破,则绝不容易,非经过三年时间,痛下功夫,不可臻此也。 以上几种练法,仍是未到登峰造极,抑未算是劈空掌功夫,盖劈空掌者,顾名思义,其掌力固不打实物者,衹是向空而发,虽相隔一二丈,但是所击之处,亦具有相当力量,且能伤人者,此所谓劈空常也。

劈空掌之练习方法,先用五盏油灯,灯焰火头大小,可以按着功夫深浅而增减,与其所距离之远近而分出功夫成就火候,由此直练到七尺内掌力发出时,五盏油灯之火焰受掌风所压,长到寸余能应手而灭,始算劈空掌初步功夫成功,但此种成就,不过只能震灭灯焰而已,尚未算大功告成也,第二步练习,则以木桶两只,桶内盛满清水,距离三尺外发掌力向桶中水面打去,以此时其掌力已经过苦练,当非寻非者可比,在以掌力打在桶中之清气之时,海水当然是只觉微微震动,上面之一层水湄,只略起波纹而已。然而在此时期,亦不可稍懈,每日规定时间,以掌击水,如是经过半年时间,必有成绩可见矣。在以掌虚击之时,神气须贯注,水虽不动,而精神上则似乎觉其已动,久之遂能由幻想而成事雾,约二年之后,倘能苦练不缀者,则桶中之水,受掌力击下之时,时掌虽未到,而水与桶中之水距离较远,由距离一尺而尺五,再而二尺,如是距离亦能在击下之时,命到水花飞溅者,则非有五年以上功夫不可,然而至此境界,犹未算是成功也。在此时期,以劈空掌击人虽立于数尺以外,对方亦觉痛苦,然此虽是升堂而未入室也。再求深造,则仍须苦练,其苦练之法,则将此两水桶取消,练者只择一为宽阔之井,其井水可浸至距离四尺者为适合,练者依照往日练习之时坐在井旁,一样以两手向井中虚击,此时掌虽击下,而井水亦无甚影响,击愈久而其井水震荡愈甚,直至水花四溅之时,则可以说是成功,此种成功,则可相隔一丈以外击人,亦能使到对方受伤,如是则非有十年以上功夫,不可臻此,但犹未算是登峰造极也。比较此更深之功夫,则须神气互用,所谓神气互用者,则择一山溪或小河,练者立于溪侧,面向东立,脚站处作反八字式,所谓反八字者,即左右两脚尖相对,脚跟外撇,两掌则平与胸齐,掌心向下,沉肩下气,目开一线之光,略向鼻尖注视,意存丹田,牙齿咬紧,舌尖轻纸齿间, 两穴同时前伸,形尚抓物入手之状,分左右圈回,及至药前,则仍神指板复原状,当其双掌并发之时,溪中之水逐受震动,物练之时,所震甚微,但是每日练习, 则当遂渐有成约可见,由小震荡而大震荡,由大霞荡而使水花飞粮桥作如是,且水花飞溅之形状,亦随时而变迁,药由制起数寸而变数尺,其功夫之深者,且能使到此种水花,一受其掌击,飞高至成丈, 因练者两掌轮流发出之故在不断发击之,有如巨浪滔天,如烟如雾,数丈之内亦受影响者矣。

以此时练习之处,乃为小溪或小河之故,面积较大,其掌之发出,亦可远可近,近者数远者过丈,若能练至立于寻丈外击去,亦能使然腾湧者,如是劈空掌功夫,已算是登峰造极,与人交手之际,虽立于数丈外发掌击人,掌虽空发, 而受其所者、为其气劲之力影响,小则自觉头晕目眩,如受重大打击,重则更有性命之虞,盖为其劈空掌一击,伤及内脏,故不难因是而死亡,故而劈空掌实为辣手不轻于使用者,但是能虚耗十余年光阴而苦练掌者,亦甚难得也。

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