1989 年的西藏，那天气糟糕得很，风雪一个劲儿地刮。这时候，有个消息跟那寒流似的一下就传开了——十世班禅大师居然突然去世了，才 51 岁啊！这位在藏传佛教里影响力大得没话说的宗教领袖，他这一走，不光把整个佛教界给惊着了，在西藏还有整个中国，都引起了不小的动静呢！
班禅大师，曾经在那冰雪覆盖的高原上走动，给藏族人民祈求福运，为藏中和谐搭建桥梁的这位高僧，他临终前到底遭遇了啥？又是啥让他突然就走了呢？
【班禅大师的北京行】
1989年1月8号，那时候天寒地冻的，班禅大师出发去北京了。他一直有个习惯，就是在周恩来总理祭日的时候，到人民英雄纪念碑那儿诵经祭奠，这一年也不例外。
往人民英雄纪念碑去的途中，班禅大师神情庄重，走得稳稳当当的，虽说天气挺冷，可他的身形丝毫没动摇。到了纪念碑那儿，班禅大师对着周恩来总理的遗像，恭恭敬敬地鞠了个躬，接着就开始念诵经咒进行祭奠了。
清晨的寒风里，班禅大师的诵经声格外庄重严肃，连周围的空气好像都被这庄重的氛围影响了。班禅大师念诵经文，不只是他个人对周总理的怀念，也是超越了宗教和政治界限的一种尊重和纪念。
周恩来总理生前特别关心和支持西藏的事务，班禅大师这样做就是为了表示对这种关怀的感谢。诵经完了以后，班禅大师静静地站了一小会儿，接着慢慢转过身，看着围在周围的人。
虽说他啥也没说，可他的举动表明了一个事儿——就算政治环境挺复杂，可只要是那些真心对西藏好、尊重藏族文化和宗教的领导人，藏族人民和宗教界都会记着他们呢。
在北京的祭奠活动结束后，班禅大师没打算在首都久留。他的时间安排得很紧张，要做的事儿也多着呢。对他来讲，每次去北京，一方面是为了纪念周恩来总理，另一方面也是为了做好更多跟西藏发展以及宗教交流有关的工作。
他这次去北京，最后一件事是到人民英雄纪念碑那儿去祭奠。
班禅大师的使命众多，北京之行只是其中一部分。他祭奠完周总理后，没在北京歇着，立马就动身回西藏了。他这种不停歇、使命感满满的工作态度，体现出他对宗教职责的忠心，也能看出他对藏族人民的幸福特别关心。
【西藏之行与文化责任】
班禅大师回到拉萨后，先去的地方是大昭寺。这大昭寺可有年头了，它不但是藏传佛教的核心区域，也是好多朝圣者特别想去的地方。依照藏传佛教的规矩，班禅大师进了藏区后，得先去大昭寺参拜，这是敬重佛法，也是坚守信仰。
在大昭寺，班禅大师参加了朝拜活动，他的身形在烟雾弥漫的大殿里透着庄重和神圣。这个仪式不单单是班禅大师自己修行的展现，更是向大家表明藏传佛教对佛法以及传统的敬重之情。
朝拜完了以后，班禅大师没歇着，接着就去日喀则了，因为有个更要紧的事儿等着他呢，那就是扎什伦布寺的扎什南捷灵塔建成的工作。要知道，这扎什伦布寺可是藏传佛教格鲁派六大寺中的一个，在藏族的文化和宗教里，那地位可是相当重要的。
扎什南捷灵塔建成啦，这可不单单是向宗教信仰表示敬意，也是在保护和发扬藏族的文化遗产呢。班禅大师到了扎什伦布寺，给这座寺庙注入了新的活力。是他亲自操持了扎什南捷灵塔的建成仪式，这个仪式不光引来了好多信徒和僧侣，在当地那也是一件大事呢！
班禅大师在仪式上诵读经文，还搞了传统的祈福仪式。他的一举一动啊，都显示出他对佛法那是相当敬仰，特别有信仰。
扎什南捷灵塔建好了，这对日喀则还有整个藏区来讲，那意义可老大了。这不光是有了一座很重要的宗教建筑，也是把藏族文化和宗教传统接着往下传、往好了发展。班禅大师亲自参加还主持了灵塔的落成工作，这就表明了他要保护藏族文化遗产的决心，也能看出来他的宗教信仰特别坚定。
在落成大典的仪式现场，班禅大师身着传统僧袍，头戴黄色法帽，他的一举一动都显得特别庄重、神圣。仪式一开始，班禅大师先搞了传统的祈福仪式，念诵经文，给扎什南捷灵塔还有所有来的信徒们祈求平安和吉祥。
接下来，他亲自把灵塔的锁链打开了，这就意味着象征着智慧和慈悲的大门向所有生灵敞开啦。班禅大师领着僧侣们，一个一个走进灵塔里面，搞了好些宗教仪式，像点燃代表智慧之光的金灯，还向班禅像敬献哈达，以此来表示对班禅大师的敬重和感恩。
这些仪式呀，让信徒们对佛法的信仰变得更深了，也让班禅大师在藏族社会里的崇高地位更牢固了。这个落成大典的影响可不单单是仪式这么简单。靠着电台的宣传，就算是住在很偏远地方的藏民，也能体会到这时候的庄严和神圣，他们的心里头也得到了安慰，感觉自己得到了提升。
这事儿可不单单是宗教活动的呈现，那可是藏族文化跟社会生活的关键部分呢，体现出藏族人民对宗教特别崇敬，对班禅大师那也是无比尊敬。大典搞完后，班禅大师没马上走，而是待在日喀则，参加了好多庆祝活动。
这些活动不光把扎什伦布寺还有它周边社区的文化和传统给展示出来了，还给班禅大师跟当地藏民的互动弄了个平台。班禅大师每次一露面，那都受到人们的热烈欢迎，他的一言一行都展现出了一个高僧的慈悲和智慧。
【班禅大师与藏民的互动】
落成大典顺利结束了，可这并不意味着班禅大师的任务就完事儿了。实际上，大典结束后，班禅大师又参加了好多庆祝活动，这些活动在日喀则到处都有，甚至在更远的藏族人住的地方也有。
在当地藏族艺术家搞的一场文艺演出里，班禅大师全程都看了。演出完了以后，他还上了台，夸表演者们表现得特别好，还跟他们说了好多感谢的话。他说的那些话，满满的都是对藏族文化的喜欢，也是对艺术家们下功夫的肯定。
在另外一场庆祝活动里，班禅大师参加了当地社区搞的传统藏族服饰展示。到了活动那儿，他认真瞧着每一件展示出来的服饰，对那些服饰细节的精美以及蕴含的文化意思特别感兴趣。
班禅大师讲话时着重说了保护和传承藏族传统文化很重要，让年轻一代接着去摸索、去学习，这样藏族的文化遗产就能一直传下去。另外，班禅大师还去参加了个特别的活动，那是给当地孤儿和贫困家庭办的慈善晚宴。
在晚宴的时候，班禅大师亲自给孩子们还有家人们倒茶递水，跟他们一块儿吃晚饭。他这么做，不光表明了对那些特别需要关怀的人群的在意，也体现出了佛教以慈悲为根本的教义。班禅大师的这个举动，让所有参加活动的人都特别感动，也让他和藏民之间的感情变得更加深厚了。
参加这些庆祝活动，班禅大师表现出了对藏民的浓浓情谊，还对藏族文化表示支持和赞扬。这些活动让班禅大师和藏民的关系更亲近了，也让藏族社区里的人更团结，更有凝聚力了。
特别关键的是，班禅大师的这些作为，在某种程度上推动了藏族和其他民族相互的理解与尊重，给增强整个中华民族的凝聚力立下了重要功劳。
【班禅大师的逝世】
1989年那个寒冷的冬天，班禅大师因为不停地工作和参加各种活动，身体状况变得越来越不好。他的安排里都是给藏族人民办的各类庆祝活动，还得主持仪式，并且要去西藏各地那些重要的宗教和文化的地方进行访问。
1989年1月28号，这位了不起的宗教领袖因为心脏疾病突然发作，离开了人世，当时他51岁。这事儿很快就传遍了西藏，接着整个中国都知道了，让好多信徒还有敬重他的人特别难过。班禅大师走了，这不光是西藏的损失，也是全中国佛教界的重大损失。
班禅大师一直努力让藏族和汉族的关系更亲密，推动民族团结。他清楚文化很重要，所以使劲儿保护和传承藏族文化，还推动藏族文化和世界上其他文化相互交流。
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《公保才让：十世班禅大师多教派和谐共存理论与实践研究》这篇文章，发表在《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》2015 年第 37 卷第 6 期上，文章页码为 9 - 132 。
一苇渡江
高僧？功法被破了。