“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
魏征剧照
冰封千年，隔世追溯，有的人记录历史，有的人见证历史，有的人创造历史，有的人改写历史。
然而，历史并不是少数人的专利。
在时间的长河里，古往今来的所有人都是历史的参与者。
于人类而言，每一个历史事件的发生，都不是单一的个体事件和社会表象。只有看到牵一发之后的全身，方能在历史的将来窥一斑而知全豹；只有透过表象的一角看到本质，生命的巨舰才能规避黑暗下的冰山。
在历史的繁荣和苦难面前，没有特殊和无辜一说。世界本就是一体，一荣俱荣，一损俱损。
远古的人类从历史中走出，走出的后人类继续推动着历史的发展。在已经发生过的历史里，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，有以身殉道的人；
鲁迅
当然，历史里也不乏偷奸耍滑的人，贪生怕死的人，草菅人命的人，背信弃义的人，卖主求荣的人。
人类繁衍至今，祖先并未远去。他们的基因依旧留存于我们体内。而历史则是我们面见祖先的镜子。
故而以史为镜，扪心自问，我是历史中的谁？而谁又是历史中的我？
祖先既不曾远去，那历史亦不遥远。今日所尘封的五千年帝王将相传记，是我们看得见的表象历史；
随着祖先的基因一起封存于我们内心秘境亿万年的过去，是我们还未看到的本质历史。
当我们拿起表象历史这面镜子，去内心的深处试图与祖先同喜怒，共哀乐；同悲欢，共离合之时，我们便可看到历史的本质，同时也看到自己的本质。
所以，不要轻易的标榜自己。
拿起史书，我们能看到什么样的历史，我们便是什么样的人。就像在大唐由盛转衰的前夜，有人看到了朱门酒肉臭，有人看到了路边冻死骨；就像在南宋灭亡的前夜，有人看到蒙古万里远征，灭国四十，未尝一败的丰功伟绩，有人看到了白骨露於野，万里无鸡鸣的残破山河。
曹操剧照
以华夏文明的历史举例来说。千万年以来，苍凉的大漠和辽阔草原，与黄河、长江一样共存于古老的东方大地。但是和中原的繁华锦绣与江南的温润柔情相比，它呈现给世人更多的却是寒月悲笳，西风万里的沧桑，一直在孤寂中保持着少见人间烟火的神秘。
只是，这集沧桑，孤寂和神秘于一身的大漠草原，却没有在华夏历史的长河里远离红尘，而是一直伴随着黄河与长江的涛声，在千年的岁月里与黄河、长江缠绵着前行。
曾经，在秦末汉初，有一个叫冒顿的匈奴单于，倾羡于中原的繁华秀丽，从那片古老的土地上有过纵马黄河的南下先例；后来，在隋末唐初，又有一个叫颉利的突厥可汗，仰慕于中原的温润柔情，在那里许下过饮马长江的豪言壮语。当然，那片土地上也曾上演过霍去病马踏祁连的辉煌壮举，也曾飘扬过封狼居胥的蔽日旌旗。
霍去病剧照
只是，江山有代谢，往来成古今。魏晋以后，匈奴这个大漠里的王者，在历史的洪流里逐渐消于无形；隋唐之后，以大漠主人自居的突厥，已经了无踪迹。这些生存于草原大漠之上的民族，在数千年来，总是以相同的方式，在百十年间迅速崛起，但最后却又像流星一样划过璀璨的星空，化入到历史的尘埃里。
羌笛牧歌依旧在，往事已远不可追。随着秋风在年复一年中的萧瑟别离，随着秋雁在季节轮回里的长空远去。那一如秦汉时期的风沙戈壁，已不知尘封了多少远古的铁血战骑，更不知有多少驼铃声消逝在风里……
生于世间，我们都将不可避免的追忆历史，延续历史，直至成为历史。
