西方人的那一套“原罪说”甚是有趣，认为人生来就带有罪恶的。为啥？就因为亚当和夏娃没事偷吃苹果给闹的。这两人没事闲的，偷吃了树上的苹果，这果子号称智慧果，吃下去以后就能明白是非善恶了。
这两人违背了和上帝的约定，因此也就让人一生来就带有原罪。因此，也就给出了一个解决办法，那就是你只能依赖着相信上帝，这样才能把自己从罪孽当中拯救出来。
你说说，这一套理论用在咱们身上，那合适吗？
咱中华大地上可不是管着神仙的，就算是玉帝，也会被猴子打在桌子底下躲着，你说说，就这画面西方哪个国家敢拍出来。中华大地上是不养闲人的，要是许愿不灵的话，遇到一个脾气暴躁的老哥，指不定直接就掀翻了神仙的贡桌了。
这么说吧，在咱们这地方，只有两个神仙不敢得罪，一个是财神，一个是阎王。
西方捣鼓出来的那个“原罪”，通俗说来就是大众熟知的“七宗罪”，即：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。这是在13世纪的时候，由一个叫圣多玛斯·阿奎纳的神父总结归纳出来的，这七宗罪就是吃苹果吃出来的罪孽。
这种人生来就有罪的理论，是基督教的立教基础，也是其教义的理论出发点，可以说，这一套理论学说，贯穿了整个欧洲的文化史。
有人会说，这种原罪论和咱们荀子的“性恶说”是不是一样的？这还真不一样，荀子认为人性本恶，只因为人生来就是一种生物，是需要生存的，是具有生存本能的。这种求生的本能会让人做出许多的恶，因此，荀子强调的是，要加强后天思想道德教育，规劝人向善。
看到没，在遇到具体的解决方法上，西方是先打压你，说你有罪，你要相信我，我能拯救你。而咱们不一样，咱们是从客观的人性出发，也没有回避人性当中存在的恶，咱们的观点是，你没有罪，这只是人的本性罢了，但是你要加强自己的道德修养，用后天的道德修养去规避。
所以说，基督徒一上来就告诉你，说你生下来就是上帝的罪人，没有人能帮你解除这个罪恶，你只能相信上帝，只有他才能救赎你。要是你不听他的教义，他就认为你是个异教徒，要么认同他们，要么就只能等着被消灭了。
西方的这套“罪感文化”，也就否定了人的主观能动性了，什么都是上帝赐予和拯救你的。说一个很简单的例子，我不知道你们在现实中有没有遇到，我倒是遇到过，一个信基督的老太太摔了一跤，我把她扶起来，人家压根就不感谢我，而是感谢上帝。
在这种思想的指导下，“人定胜天”这种说法在他们看来是不可思议，也是不可理解的。因此，那些老外们对咱们的很多行为和历史，是很难理解的，因为这完全超越了他们固有的认知。
譬如遇到大洪水，他们的第一反应是造船躲避，安全之后还得感谢是上帝派来的先知拯救了他们。而放在咱们身上，直接就去治理洪水，谁能把洪水治理好，那他就肉身成神了。
到这里，简单的来说，就是思想上存在的巨大鸿沟，让西方人难以用咱们的思维来指导咱们。他们也压根不了解咱们的文化内涵到底是什么，你和他说“敬天法地拜祖宗”，他压根不知道你要表达的内涵是什么。
而且，西方人也自大惯了，总是以高姿态来入侵，扮演了上百年的这种角色，即使他们近年来碰壁之后，稍微反应过来，原来的那一套行不通了，换了新的套路，但自身的存在的文化缺陷，多年来的文化基因就根植骨髓，是压根撬不动中华文明的。
再简单的说来，西方的那一套在咱们这边玩不转的根本原因，是来自两个不同文明之间的碰撞和对抗。显然，西方那一套输得体无完肤。
