这位英雄令人费解，从吐蕃手中夺回甘肃，却甘为人质
唐宣宗大中五年，即公元851年，张议潮不待人们从惊愕中回神便毅然前往长安。他的都城沙州（今甘肃敦煌）已是个有能力自保的据点，为何却选择离开？据信中包含了一个巨大的转折。
在政治上，张议潮以奇特的自我牺牲打破归义军与唐帝国之间的紧张态势。这种自愿成“质”的行为似乎与他一贯英勇无畏的形象格格不入，然进一步探究，便发现其中的苦心和无奈。
归义军的起源与张议潮的不平凡联系紧密相关。公元842年，唐武宗会昌二年，吐蕃因内部混乱，河西之地的人民终于得以反抗。张议潮以沙州为据点，巧妙谋划并领导了抵抗行动，参与的民众内质为汉、藏、回鹘等多个民族。他们成功驱逐吐蕃，占领了瓜州（今酒泉）及其他地区。一时间，张议潮威名远扬，成为民族复兴的象征。
然而，这份自行建立的独立政权并不会迎来一帆风顺的未来。张议潮清楚地意识到，作为边疆一小军势，在没有强大外援的情况下很难独立生存下去。他选择向唐帝国示好，表明归附之意。唐帝国对张议潮表示接受并册封其为归义军节度使，意图是平息西北边疆的动荡。
历史仿若轮回，当年张议潮的策略与后来的多方势力对峙有异曲同工之妙。唐懿宗即位后，国内政策转向强硬，对强势藩镇进行肢解削权。对于张议潮的归义军也是如此，唐廷拒绝归义军扩展凉州的请求，于此在凉州另设节度使。尽管如此，归义军的势力范围依然超出唐廷控制的期望。
张议潮的政治智慧在于上进奉以示忠心，却碍于真正的势力较量无法取悦中央。他不得不采取更彻底的行动。巧妙的均衡术使得张议潮外交政策走向极端，选择自愿入京为质以求免除归义军的存在威胁。于是，张议潮离开了他战斗过的地方，前往长安，甘愿成为一名“人质”。
至于张议潮的继任者，侄子张淮深在接手后未能像其先辈一样获得朝廷的册封。他试图通过军事行动自称官职，却未能得到满意结果，最终被其家族内部推翻，政权转入张议潮之子张淮鼎的手中。直到唐末，归义军的政治版图才逐渐得以稳定，并由张承奉正式接管。
作为归义军的创始人，张议潮在沙州的改革带有时代性的标杆作用。他恢复唐制，合理调整部落政策，并对复杂的民族状况采取适当处理，平衡了各族的利益，恢复了社会秩序。通过恢复中原文化与制度，张议潮成功地让归义军收入大唐的政治版图中，同时又确保了内部的秩序与稳定。
张议潮的忠诚，以及他对民族解放的坚定追求，成就了他作为河西走廊民族英雄的杰出地位。他牢记民族大义，敢于自我牺牲的精神，堪称千古英雄。历史终将铭记，这位曾驱逐外敌、力助天下的豪杰，无论他远在灞桥，或近在沙州，皆是不朽的国之英雄。#视界频道激励计划#
