《道德经》：柔、弱胜刚、强

第三十六章 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 本章《道德经》是最容易被误解一章，然而，当你理解了其中的玄妙之处，并且在生活中运用的时候，就会有超强的影响力。 上一篇文章中讲到的将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之，这些都是影响他人的基本规律。灵活使用这些方法，我们就可以做到影响人民于无为当中。 我们生活在和平年代，战争离我们比较遥远，近期就是俄乌战争，我们普通人只是从新闻中了解到一些信息，用不到高明的谋略部分。但是，这么实用的方法可以用在方方面面，用在政治，用在管理企业，管理团队，特别是在教育孩子的过程当中。我们能做到既影响了孩子，又不会让孩子感到，我的行为是在压力之下做出的改变，反而会认为，这是我自己要做出的改变。因此，这是做父母的可以学习运用的绝妙法宝。 举个例子，有个妈妈在学习到柔弱胜刚强之后，改变了对待孩子不写作业的态度，而且让孩子听进了自己的话。 有次老师在群里发了没有写作业的孩子名单，那位妈妈的孩子就在其中。换作以前，这位妈妈早就火冒三丈了，有时候火大了，孩子少不了一顿打。好在她比较爱学习，而且学完就用。她那天看到孩子又发生这种情况，就去买了一份孩子爱吃的牛排。孩子放学回来看到桌子上的牛排，心情大好。 将欲歙之，必固张之。将欲取之，必固与之。想要规则孩子，首先让他心情好，先给他一些东西，然后才能从他那里得到自己想要的东西。 然后这个妈妈一直温柔地看着孩子吃，问他，好吃吗？孩子点头。然后这个妈妈问，你知道妈妈今天为什么买牛排吗？孩子说，不知道啊！妈妈说，今天老师在群里发了没有写作业的学生名单，你是不是挨老师骂了？妈妈可不能让我家宝贝心情不好，楼下正好新开了西餐厅，就想到我家宝贝了。 孩子开心极了。 你可是妈妈最爱的宝贝，老师骂你，妈妈也很难过。但是一想到我家宝贝未来是社会的栋梁之才，是有成就的人，妈妈就很开心。成为这样的人是不是要打好基础，跟老师学好知识？学校的规则是不是还是要遵守的？ 孩子边吃边点头，嗯！ 这个妈妈依然温柔地说，这次妈妈心疼你，下次我可就要收拾你了！ 孩子说，不会有下次了。 果然，孩子后来没有出现不写作业的现象。 这位妈妈话语中柔中带刚，把规则立起来，把本来弱的孩子在身份上提起来，让他一步步变强。 效果还不错。 我们都知道柔弱胜刚强，但是对如何使用并不了解，首先我们要知道，其实柔、弱、刚、强是四个东西。 《三略》引用古代兵书《军谶》的话，叫柔能制刚，弱能制强。柔者，德也；刚者，贼也。弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施。弱有所用，强有所加，兼此四者而制其宜。 什么意思呢？就是柔是德，刚是祸害。弱小者容易得到人们的同情和帮助，强大者易于受到人们的怨恨和攻击。有时候要用柔，有时候要用刚，有时候要示弱，有时候要用强。应该把这四者结合起来，根据情况的发展变化，巧妙地加以运用。 而且呢，古语说，人没有不争强好胜的，却很少掌握刚柔强弱这个精妙的道理。如果能够掌握这个道理，就可以保生了。圣人掌握了这个道理，总能抓住时机。这个精妙之理，舒展开来足以遍布四海，收拢起来却不满怀抱。无须用房舍去安置它，无须用城郭去守护它，将它藏于胸中，就可以使敌国屈服了。 刚柔强弱是一种超强的润物无声的影响力。 而且《军谶》还强调，能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡。 也就是说，既能柔，又能刚，国家更加光明；既能弱，又能强，国势更加昌盛。单纯地柔和弱，国力必然削弱。单纯地刚和强，国家一定会灭亡。 柔弱刚强就是这么强大，需要我们深刻体会。 《三略》中是把柔弱刚强用于治理国家。 柔弱刚强又如何体现在生活中的呢？我们用更加通俗的语言帮助大家去理解柔弱和刚强。 我们中国人讲道。天道讲刚，天行健，君子自强不息，地道，地道讲柔，地势坤，君子厚德载物。天道讲刚意味着什么？要勤奋，地道讲柔意味着什么？要包容，要讲关爱。天道和地道加在一起，就是我们人要具有的一种属性，就是柔和刚。 这个柔和刚表现在什么地方？对一个情境来讲，比如我们要建设一个美好的家庭，这就需要刚。为什么？因为我们要坚持。可是在我们在建设美好家庭刚的需要之下，我们要怎么样达成目标呢？我们就要柔，柔不仅讲包容，不仅讲宽厚，还要讲顺势而为。 所以在家庭这个情境当中，目标和身份要刚，而行为和当下情境要柔。如果一个孩子经常跟家长犯冲，说明他融入不了家庭这个情境，这也说明家庭这个情境太刚。 所以说，刚就刚在一定要坚持家庭文化建设目标上。我们家庭文化一定要建设，方向一定要坚持。至于怎么样把家庭成员归纳到目标当中来，这就需要我们很灵活，要柔。 而对于一个人来说，讲刚柔的时候，要讲势。势，势力的势。刚柔的背后显示的是一种力，这种力叫什么？一个叫强，一个叫弱。也就是力度强弱。 对于家庭来说，谁强？父母强。谁弱？孩子弱。当孩子弱的时候，他最需要的不是更弱，而是变强。所以，孩子小的时候，他很愿意好强，愿意示强，把自己表现得很强大。你会发现，小孩子总希望证明自己的能力很强。孩子本来就弱，家长要做的是把孩子扶强。孩子强，弱就自然不存在了。 比如在开家庭会议的时候，爸爸上来要捧孩子。 在开会之前隆重表扬一下，我们的某某。我认为咱们本周模范家庭标兵谁最有资格担当？我认为是某某。妈妈认为呢？ 妈妈当然说是孩子了。 大家一起鼓掌。 然后爸爸继续，某某是什么？执行家风家纪的标兵，是我们学习的榜样！ 把孩子的力量抬起来，然后可以给到一些奖励。 我们希望某某下回再接再厉，到明年的时候评选家风家纪坚督官，相信在某某继续努力之下，这个监督官一定是某某的。 家长在讲孩子的时候，孩子自然会全神贯注，坐得笔直，因为他已经强了嘛！ 有很多家长并不是这样把孩子扶强，而是吹捧，你真厉害，你真棒，这样的话语不仅没有用反而起反作用，真正变成将欲弱之，必固强之。 还有一些家长直接打击孩子，把孩子变弱，你这没用的废物，你怎么这么不听话……这样的话说多了，孩子要么跟你反着来，去示强。要么躺平，你爱说什么就是什么，这也是一种对抗。 所以，我们中国人特别重视文化，文化是柔的力量，教化人民于无形，而武统是刚，简单直接，但是化不掉，只能让人暂时屈服。但是，这两者又缺一不可。 我们还需要注意柔和弱的区分。 韩信受胯下之辱的故事，相信很多人都听过。被称为“兵仙，神帅”的淮阴侯韩信，年轻时被流氓欺负，他被要求钻过流氓的裤裆。一般人谁受得了钻别人的胯下，有些人可能就会拼命。但是，韩信就做到了。韩信这里的行为是柔还是弱？其实是弱，他通过示弱来让别人放过自己。如果用柔呢？他可能会用各种方法跟那几个流氓称兄道弟，同时还能保持自己的远大志向。 对于我们每个人而言，当一个人很强的时候，就要示弱。当一个人弱的时候，在某些方面就要有长处。一昧的弱、柔，能力是有限的。你说永远当一棵小草，只能是小草。 我们的大脑中一定建立这样的思维，用整体去看个体，用个体去看整体，想到整体，就要想到个体，想到个体，就要想到整体。想到强就要有弱，想到弱就要有强，想到柔就要有刚，想到正面就有反面。 在两极中间就是过程。 刚是怎么变柔的，柔是怎么变刚的，刚柔怎么转换，强弱如何转换。 这种思维的训练需要一段时间。 将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固举之。将欲取之，必固与之。从弱化到最终的取代，人际关系的基本运行规律，呈现的非常的清楚。我们既可以正用，也可以反用。在《道德经》的世界里，这就是存在于万事万之间的基本规律。 用一句话来概括，就叫做柔弱胜刚强。 水虽然柔弱，但是却把鱼儿永远都禁锢在其中。强力是具有破坏性的，国家的强力工具不要动不动就拿出来吓唬老百姓。因为，严苛久了，就会引发对抗。