冯梦龙，明代文学家、思想家和戏曲家。他有古代读书人的理想抱负——立德、立功、立言，“三不朽”。

在人生晚年的时候，冯梦龙不惜千山万水，走了几个月的路，从苏州远赴福建一个偏僻小县当县令，在任期间，他心系百姓，革除弊习，造福一方。

冯梦龙常居世俗，熟悉社会的真实景象，对人情世故谙熟在心，《警世通言》是他纂辑而成的短篇小说集，与《喻世明言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。

《警世通言》描述了包括宋、元、明三代的社会风俗，故事内容包括婚姻爱情，功名利禄和人生命运等。

其中不乏名言警句，发人深省。

所谓厚积薄发，大器晚成。人生在世，不应该争一时之短长。有的人在年轻时候就发达了，但这种发达未必可以持续下去。

而有的人比较晚熟，可能到了一定年龄后才能够有所成就。究竟是先甜后苦还是先苦后甜，这是很难说清楚的事。

这句话是劝人平常心，毕竟成败在某种程度上要看时运如何，“时也、命也”，不可强求。

夫唯不争，故天下莫能与之争。如果真的要去争，也应该是争大不争小，争高不争低。不争一时之短，须争一世之长。

要知道，赢在全局才是赢。比如楚汉争霸，刘邦一开始多是输，最后却一举定乾坤。伏久者飞必高，开先者谢独早。这里面有非常深刻的内涵，值得我们深思。

野火烧不尽，春风吹又生。野草、野花不需要人去栽种，每年都会自己长出来，其实人的烦恼也是如此，每天都会自己跑出来。

我们想一想，这个世界上什么事不会有烦恼呢？不管贫富，无论高下，大家都是各有各的烦恼和忧愁。

放眼望去，触目所及，就没有一个人是真正开心快乐的，每个人都带着苦相，都有求不得之苦。

所以说人世间犹如苦海一般，少有少的烦闷，大有大的不如意，老有老的无可奈何，人这辈子，真正无忧无虑的日子非常少。

也正因为如此，我们才要看淡一些，要能够化苦为乐，否则才是苦煞人。

人是复杂的，多变的，现在你以为某个人是坏人，以后你又可能觉得他是个好人。你说究竟是他变了，还是你变了？

大概有三种情况，一种是误解造成的，毕竟人人都有偏见，而且人都有傲慢心，习惯性自以为是，对别人评头论足，以偏概全。如果你能够足够理解别人，那你自然就能慈悲。

还有一种是对方改变了，所谓士别三日当刮目相待，世界在变化，时移世易，人随着环境的改变而改变，或者是自己主动求变，这也是有很大可能的。话说起来，谁不想与时俱进呢？

再就是自己的改变了，这点大家都能体会到，想想数年前的你，再看看现在的你，对于很多事很多人的看法恐怕是不一样了，这就是自我的变化。

谁人背后不说人，谁人背后无人说？周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。我们在听到对某个人的评价的时候，也要注意客观看待。别人说好未必好，别人说坏也未必坏。毁誉从来不可听，是非终久自分明，《警世通言》里多次讲到这个道理。

这句话其实是逆人性的，人性通常是得意忘形，忘乎所以，而等到穷途末路的时候，又后悔不及。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。《红楼梦》里也说过这个道理，从古至今，人们都是在这点上摔跟头，但等到身临其境，又照样犯错误。

人啊，从来是短视的，因为看见而相信，不撞南墙不回头，非要无路可走的时候才醒悟。

而真正的高人都是知道反着来的，有钱有势的时候就想着一无所有的时候，不会等到一无所有的时候再会想从前的风光，

这就是劝人未雨绸缪，小心谨慎，小心驶得万年船，能够未雨绸缪、早做准备的人，才能行稳致远。

古人认为做事不可做绝，要留有余地，这强调的是宽容，宽容表面是讲对别人的宽恕、包容，其实是给自己拓展空间。

要知道时来运转，每个人都有顺逆，你现在盛气凌人，那以后别人就会对你不客气，早知如此何必当初？但很多人都是得势的时候仗势欺人，等到失势后又幻想别人可以理解、宽容自己，这说到底还是自私，以自我为中心。

千万不要把自私当成聪明，把有福当成资本，以占人便宜为能耐，所谓聪明反被聪明误，竹篮打水一场空，太过自作聪明的下场就是悲剧。

不管是《警世通言》还是《红楼梦》，里面很多故事都能印证这点。

总而言之还是那句话：满招损，谦受益。诸君共勉之。