我是今社。

几百年前的那个端午节，元春按惯例赏了节礼，只是这个节礼出了岔子。

这个节礼，让宝玉疑惑不解，让黛玉伤感失落，让宝钗有口难言。

这个阶段的宝黛爱情尚在暧昧期，这个引人遐思的节礼对黛玉来说，是个沉重的打击，元春似乎是代表家长拒绝了她。

最没意思的其实是宝钗，她的母亲对王夫人说过金锁配玉的事儿，倒像薛家以此隐讳跟贾府提亲一样！偏生这事儿还没法儿解释。

那么，这节礼果然是元春在表达对宝玉婚事的态度吗？

01

元春断无这闲情逸致

表面上看，元春比宝玉大十几岁，长姐如母，对宝玉的婚事有态度完全可以理解。

但相信我，绝对不可能是在这个时候。

我们来回顾一下元春省亲的事儿。

自元春入宫，元春和娘家便有一种“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的感觉。

就像没有电话以前的世界，远嫁他乡多年没回过娘家的女儿，回娘家，是如何百感交加。

欣喜、悲哀、伤感、怨恨……

一颗心恨不能立刻、马上、瞬间飞到娘家。偏偏有一大堆烦人又推不开的俗务，必须得走完流程。

看看这俗务有多烦人吧！

省亲这天下午1点要用晚饭，2点要到宝灵宫拜佛，5点要进大明宫领宴，领完宴看灯，这时候再请旨，7点才能离宫，到家只怕快晚上8点了。

元春省亲，相当于加了个班，牺牲了大半夜睡觉的时间。

还不是到家就能见到亲人，先要更衣，带着全套的皇家班子把大观园浏览一遍，然后到正殿更衣、献茶，参拜，元春这心里真是一万匹马在奔腾。

终于走完了皇家礼仪，大概晚上9点左右，元春这才带着省亲车驾离开大观园，到贾母的正室。

该拜的拜完，皇家的人散了，只留三、四个小太监，这真正的省亲才算是到了。

既而一家人同游大观园，园内大开筵宴，一家人坐在筵宴上说话。

这是元春最快乐的一个时间段，就是在宴席上这段时间，元春推开碗筷，要了纸笔为大观园题额做联，又让宝玉及众妹妹们为大观园作诗。

宴毕看戏，到凌晨2：30分，元春起驾回宫。

如此平常的骨肉团聚，对元春是如此奢侈难得，在自身极大激荡之中，哪有心思给未到婚龄的弟弟选未婚妻！

且在这匆忙的见面中，在元春心目中，这初次见面的两个表妹，其实是隐身在省亲背景下的一个龙套，元春的心主要在贾母、王夫人、宝玉身上！

那么，这节礼到底是怎么回事呢？

02

王夫人的意思

从正月十五省亲到端午节五月初五，过去不到四个月，元春对黛玉宝钗并没有多少认识，对自己可以抱在怀里，摸着头说长高了好些的弟弟，想不到婚配之事儿。

皇上降的“不世之隆恩”，也包括每月家人可以进宫一次。

王夫人很可能在后面进宫拜见元春的时候，和元春提过金玉良缘。

也有可能是王夫人提到宝钗的金锁，只是闲话家常时随口说的，或者是让元春听到贵族子弟中有戴玉的良配，可以赐婚，是很有面子的事儿。

金玉良缘并不是指钗玉姻缘，读者有这个误解，是镜头聚焦的结果。下次我们好好讨论一下这个问题。

但是元春心里仅有爱弟，就误会了王夫人的意思。

也有可能王夫人有此意，商之于元春。总之元春是在外力作用下，给赐了那节礼。

对于一个不能常常见到母亲的女儿来说，只要母亲的愿望自己能够实现，就一定会去满足。

节礼事件是绝无仅有的一次。是元春意识到自己的误会，或者听到了什么不同的表示，不得而知。

03

写在最后

端午礼赐节礼的事就这么过去了。但是在读者中却引起了极大的争论。

我们站在上帝的视角，对书中的情节分外敏感，但对生活中的事情却相当麻木。

比如农村的留守女孩，多有被性侵猥亵，甚至等生了小孩，家人才震惊地得知真相。

多观察体会生活，才能体会到书中的人物，是绝不可能有上帝视角的，因为他们也处在他们所面对的现实生活中。

就如同元春在她所处的现实中，根本不可能和一个开着电瓶车，每个星期到父母家吃饭的现代人同日而语。