突然的贯通与整合

定，有不同的膨胀的状态，你突然身心打开了，跟这个无限大或无限场有接触。从里面再去归纳，站到时空、时间的角度在看，站到空间角度在看，或者站到时空一起在看，站到膨胀的时空在看，非常有意思非常精彩。

六祖，站到我们今天的认知，可能老早开悟了。但是是在见到五祖后，他才突然脑海好像停下来了，达到完全止的这个止的状态，根本没办法摇动。但是这个还不是哦，this is not it， 连这个都不是。还不是到这个我们想追求的或是我们的最高的一个本质，一个最完美的本质还在等着我们。

是后来，是一年后他在厨房，在做事、打扫、在做饭时，让这种状态稳定下来了，然后沉淀，然后整合。整合自己后再一次跟五祖接触，透过金刚经，才突然脑海裂开。他才突然把过去的，“空”的境界跟“有”的境界做了一个完整的接轨，一个贯通，一个整合。

他突然体会到，样样没有矛盾了。世界所带给你的刺激，给你种种的障碍，其实本身也没有什么矛盾。它其实就是彻彻底底不同的一个轨道，跟意识海是不同轨道。所以你去分析，去停留，去追求一个有限的意识，其实对六祖很清楚，那根本还没有完全把它贯通，还没有完全把它整合。

是一直等到他完全在每一个刹那，24/7，365天，一年，每一个瞬间，每一秒，甚至在睡觉时候，他都可以觉察到自己，自己的本性。就是醒觉到哪里? 醒觉到自己，真正的自己。 也可以说，不是这个"小我"醒觉到哪里，是整体突然体会到自己，这样讲还比较接近。但是就是这样也是很勉强。

借假修真

虽然有这个小我的肉体，祂还是可以体会到自己，随时出发点跟最终的后果完全是一样。这因果的关系就打断了。这就是六祖当时顿悟的这种心境，也就是这个顿悟其实就是我们的本质。

假如没有这个二元对立随时在干扰我们，其实我们的本质我们的特质就是顿悟，就是意识的光，真实的光，爱的光！一点没有什么跟大圣人有什么区隔的。其实可以说就是那么简单，也同时可以说是那么难。

一个人，假如这个意识，从这个“小我”可以膨胀到“大我”，那已经是非常了不起。但是要记得，它本身是不是稳定，因为是你的出发点，你从生到现在被洗脑，每个瞬间都在让你洗脑。无明就是这个意思。你被洗脑，被每个瞬间洗脑。因为你透过你的这个可以观察的能力，两句话你可以做区隔分别的能力，你随时在观察到这个瞬间，所以你本身被你自己的聪明的机制给洗脑了。

那反过来，假如你没有这个机制，其实也没有世界可谈的。所以本身我们的就是用的机制，用的方法，观察的方法，观察的聪明逻辑，它决定了我们这个后果。你就会有很多境界，有很多事，很多话，很多状态可谈的。

假如没有的话，你跳出来这个机制，一句话都讲不下去。

意识海把我们吞没了，是颠倒的作用

我过去好像在【奇迹】都在提过，可能一个人在短路一样，可能要上百次千次不断的重复，不断从各角度而且还经过每一个感官所体会到的这种膨胀的经验，甚至包括感受。除了这个觉察、感受、念头全部要撕开，要打开，像无底洞一样打开。一个人不断的，甚至在睡眠睡觉时候，它就变成我们的新的正常，这种膨胀的状态就变成我们的new normal，new norm 新的正常。

那这时候我们这一生的全部的典范，就彻彻底底改变了，变迁了，彻彻底底推翻了。那这时候你才真正的停留在这个可以讲说这意识海啊。

不知不觉，这个意识海把我们给吞掉了，消失掉了，把我们吸住了，又把我们化解在里面。是颠倒的一个作用。就是前面在讲的，是祝福来祝福我们，是空来空我们，光来照明我们，不是我们这身心可以追求任何东西。

这是修行的开始。你可能突然会想写诗，用画画表达，用其他的语言在表达，这就是对了。突然你的理解的能力也一样地打开了。

选择走“菩萨道”

那打开，你还可能在用你过去比较感兴趣的一些层面，比如说是文学或是画画，或是用这个艺术的层面或者其他的时候，有些是是技术，这技术是工程师，是医师等，他还是会利用他过去所累积的一些常识，但是他的发挥的这个能力或是表达的方式已经跟别人完全完全不一样。

那过去人类少数出来的一些大师，一些天才，其实都是这样子。他的意识膨胀打开，但是回去用他的过去累积的一些知识，但这些知识的用途，知识的理解的深度已经跟以前完全完全不一样。这已经就是非常难得。

这时候最需要一个好的老师在旁边。我过去见过许多朋友，因为他突然懂了，突然通了，又见到老师称赞，反而就认为自己“见道”了。

记得我跟大家也分享过，我有一次跟这位朋友很诚恳跟讲说：“你还没有，你还没有这个顿悟到，你可能睁开，眨了一眼，但是you're not there yet，你还没有到那里哦”！这位朋友当然心里很不舒服，不服气。说老师某某人，大家都知道，讲到他有领悟到。为什么我这样说他没有，没有见道？

我说：“我坐到你旁边，你跟我坐旁边半个小时在聊天，在讲话，首先，你没有一分钟没有一秒钟，你的念头像一个水瀑一样的在流，一直在流，流不完的。而且你看你讲话，本来是很简单的一些观念，讲的非常复杂。好像流水这样下去一样的，停不了的。”

我说：“我坐在你旁边，你一秒钟都没有停下来你的念头。而且你表达方式非常复杂，非常逻辑上的。那一般这样看，就是你还有很多unfinished business，没有完成的任务。”

更重要是说，我们一般，假如一个人真正见道，他不是对生命好像有个独特的一些看法，就好像非怎样不可，或者认为这叫舍离，要把一切舍离，要丢到旁边。

其实，你走来走去你会选择走菩萨道的。什么意思？

就是你知道，一个人真正顿悟，最后剩下就是那些特质，就是我们本来就有的特质。讲来讲去去就是波罗蜜六度、十度等这些特质。

你站在一个臣服的境界，清风徐来

你不可能会变得很别扭，好像对这世界有个距离，好像跟别人有很多地方看法不同。你好像不会这样子的。你会在你的角落，不一定需要做什么，没有什么角色可谈的，或者是有什么大的任务要完成，要进行。

但是你样样不会去拒绝，你完全是站在一个臣服的境界。别人一接触会感觉很舒服，而同时知道你好像不属于这世界。

我们这里两个月不断地在讲菩萨道，不断在讲说，一个人要做一个大的整合。整合就是回到世界，回到家。这个家跟世界没有分手啊！在这个家，随时可以领悟到这个世界。在这个世界，可以随时领悟到家。其实没有区格的。

不断往前走就对了！也不要去追求什么，到最后，一切是平等的，人生样样都平等的。因为它不存在，因为它是一样的重要，一样的不重要。无色无形跟有色有形是一样的，是我们透过我们的这个分别心制造出来的这种差异。所以讲到最后，只可能有什么？只可能有平等心！也只有就像上个礼拜讲的，承认这一生，样样最多只是一个祝福的场。是整体来祝福我们，要看我们有没有这个能力，有没有这个智慧来接受祝福，接收恩典。