在古汉语中，鞋子的读音就是“孩子”

昨天写了篇”老棉鞋“后，就有外地条友问，湖北武汉为什么会将鞋子叫“孩子”。

你不得不说，外地朋友的视角就是那个事，我们湖北人、武汉人认为天经地义的事，人家却感觉新鲜得不成名堂。

我一时不知道如何和他解释。算了，有这功夫，能写篇文篇了，还是写文章说得清白点——

你还莫说，小时候就对这个问题很奇怪，听到语文老师那字正腔圆的“XIE”子，我也是“蒙”的。问过大人，大人都不耐烦，说你“遣”到一边克，世世代代传下来就是这样说的，哪有那多为么事！

后来，看到有个北京来的漂亮女同学，嘲笑武汉人把鞋子叫孩子，一度还蛮自卑。这武汉话和人家漂亮女同学嘴里的北京话一比，那还真是蛮土。

再后来，听说，一百零几年前，黄陂话差一点就当选为国语。就是因为黎元洪大总统在有关国语选择问题进行投票时，上了个厕所，就差他这一票，才让北京话成了国语。我这才对武汉话重又恢复了点信心。

你说，这黎总也是，关键时候上个么厕所。他当年要是忍一下，现在打开收音机是不是应该是这样——黄陂人民广播电台，现在开始“嘎式”。

要是用黄陂话播音不知道是个啥感脚！

打住，扯远了。说正事，说我们湖北人的“孩子”。

小时候对这个问题，搞不懂，也无能为力。但后来闲下来了，就这个问题，我还真的去认真研究了一哈。结果还真有一个惊人发现。说出来大家听哈——

湖北人、武汉人不光把鞋子叫“孩子”，还把苋（Xian）菜叫“汗”菜、把咸死个人的，读成“寒”死个人的。

注意到冇，都是把拼音“x”开头的读音，读成拼音“h”开头的读音。

再一研究就发现，湖北人的这种读音，其实都是古汉语的发音。这是我们汉文化传承的表现，现在陕西、山西一带这些字的读音还都和我们湖北人一样一样的。

人马上就感觉“喜眯鸟”，顿时感觉咱武汉话就“抛闪”起来了。

现代人不用孩子，是用这个套狼的。

么事啊，你还不信？来，我给你拿出证据——

证据一，请听题：老话说的“舍不得孩子套不着狼”。请问你，此话何解？是拿自己的孩子去勾引狼吗？

你要说是的！那我只能对你无语。你说你几毒的心哦，竟拿自己的孩子去钓鱼，也只有你这毒心烂肝的做得出这样的事情来。

证据二：老话又说了，“下雨天打孩子，闲着也是闲着”，是指下雨天没事干，打孩子玩吗？

你要还说是的，那我只能说你没救了。你这简直就是在“鬼款”——有拿自己孩子去套狼的冇，有下雨就打孩子的冇，那不是神经病。

来来来，我现在告诉你正确的答案。其实，这些话的原意，都是指鞋子，不是孩子。

只不过，古人就是把鞋子读“孩子”，这话一代代传下来，中间总有几个不用功的，上课不认真，想当然。然后，后人就以讹传讹，变成了天天和自己的孩子过不去了。

用这东西套狼，还像是那回事。

估计你又要问了，为么事拿鞋子去套狼！鞋子又么样能套得到狼？关于这一点，我就真不知道了，也许是古人比我们聪明吧，会玩。

开个玩笑的。我的理解是这样的，古人穿的是麻绳或草绳编的草鞋，那个时侯，又没有尼龙绳，透明胶带啥的，临时碰上了要套狼，只有脱了鞋子，把麻绳拆下来急用了。

当然，还有一种解释是，要想抓住狼，就不要怕多跑路，就不要怕跑坏了鞋。但不管是哪一种解释，这事都和孩子无关，只和鞋子有关。

至于下雨天打孩子，那就更清楚了。那就是说，下雨了不能下地干活，不用上班打卡了，既然闲着在，那就趁有时间多打几双草鞋吧。

还真有人硬犟，非要和我抬杠。说，下雨天打孩子，是教育孩子的意思，不是真的打孩子。

我真是服了他“啄”。按你这意思，打就是教育，那老师教育孩子，是不是可以叫打孩子。

你信不信，你要敢这样打孩子，教育局明天就会叫你下岗。

打鞋子，不是打孩子。

说到这里，就又感叹起来，其实，武汉人常说的“不服啄”的原词是“不服周”。

“酱么样！”又被我“估”到了吧。这老话啊，传来传去，就又变成了“不服啄”。

真是有点担心，以后，我们的后人若干年后，是不是也要一头雾水，老祖宗们说的这个“不服啄”，到底是么样来的咧？

我和你说个真事，有发小就曾给我是这样解释的：不服，是吧！那就“啄”你的脑壳。

不行，我得赶紧写下来，记倒——近代汉口人都是外地来汉打码头的，成份复杂，口音混杂，不同口音的人传来传去，有人听岔了，“不服周”就慢慢变成了“不服啄”。

我可不是瞎说，我小时候还真是听到过字正腔圆的“不服周”，只是后来，大家都慢慢认同了“不服啄”。

至于“不服周”是么意思？那不用我操心，史书上有——春秋时期，周王室看不起楚人，硬是把楚人从中原赶到了湖北。

楚人烦了，老子自立为王，不服你那个鸟周王朝。于是开创了八百年楚国灿烂历史的楚人，从那时起，就有了这句“不服周”的口头缠。

唉，真是败家啊！传了两千多年，到我们这一代，竟然就变成了“不服啄”！

楚国八百年，文化灿烂，差一点就问鼎中原鸟。