公元960年正月初三，陈桥驿的晨雾中，黄袍加身的赵匡胤率军返回开封。七岁的后周恭帝柴宗训在符太后的含泪注视下，将传国玉玺交付新主。这个场景开启了宋王朝三百年基业，也为后周皇室谱写了悲情终章。
柴氏家族的悲剧早在十年前的汴京就已埋下伏笔。950年冬，后汉隐帝刘承祐诛杀重臣郭威满门，连带柴荣三位成年皇子惨遭屠戮。这场政治清洗迫使郭威起兵称帝，建立后周。当柴荣继位后，尽管陆续诞下四子，但长子宗谊、次子宗诚、三子宗諴的早夭，使得皇位最终落到了年仅七岁的柴宗训肩上。
赵匡胤的"受禅"堪称历代禅让中最具戏剧性的一幕。新朝初立，柴宗训虽受封郑王，却被迁往房州——这个曾囚禁过唐中宗李显的流放之地。史载房州"山重复，四塞险固，其民刀耕火种"，恶劣环境中，少年亲王在严密监视下度过余生。973年三月，二十一岁的柴宗训病逝，赵匡胤虽着素服辍朝十日，却未追封任何谥号。
更耐人寻味的是柴荣其他子嗣的命运。幼子柴熙谨在宋太祖乾德二年（964年）早夭后，剩余二子的记载在官方史书中戛然而止。《新五代史》以"不知所终"四字带过，但民间谱牒揭开了历史暗角：柴熙让被大将潘美收养，改名潘惟吉，其子孙延续至南宋；柴熙诲则成为越国公卢琰养子，更名卢璇，后代遍布浙闽。这种"赐姓存祀"的做法，既保全了前朝血脉，又消解了复辟隐患。
值得注意的是，宋廷对柴氏后裔展现出罕见宽容。真宗年间下诏寻访周室子孙，授其奉礼郎官职；仁宗更命翰林学士整理柴氏族谱。这种怀柔政策，与赵匡胤"勒石三戒"中"保全柴氏子孙"的遗训一脉相承，折射出宋代"与士大夫共治天下"的政治智慧。而《水浒传》中柴进的形象，不过是元明文人根据卢璇后裔传说演绎的艺术加工。
