本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源，请知悉。
前言靖难之役，燕王朱棣攻占南京，而建文帝朱允炆的去向则成为了一个未解之谜。
既不知他葬身何地，亦不知他逃向何方。
朱允炆的命运之谜在史学界始终没有定论，致使后世争议不断。
为求名正言顺，诈云帝尸？1399年，朱棣打着“清君侧”的旗号，起兵造反。
1402年6月，燕王的军队攻入了京城。
其时，宫中燃起熊熊大火，而建文帝则不知去向。
从此，建文帝下落成迷，至今没有定论。
关于建文帝朱允炆的命运，历史上有两种主流说法——“自焚说”与“出逃说”。
这两种说法主要来源于《明史》、《明实录》等官方史书的记载。
《明史》的说法是：
南京沦陷，皇宫失火，建文帝下落不明。
朱棣派人找到了建文帝和皇后的尸体，八天后进行了安葬。
然而后面还有这样一句：“或云帝由地道出亡”。
可见，建文帝到底是葬身火海还是顺着地道逃走了，官方史书也不敢盖棺定论。
那么，朱棣为何就能确定，那从火里扒出来的烧得焦黑的尸体，就一定是朱允炆呢？
《明史》描述靖难之役燕王入城的过程，是这样写的：
至金川门，李景隆等人开门纳王。
然而，这时的朱棣却没有直接入皇宫，而是“还驻龙江” 。
金川门十五里处的江边，有一龙江港。
朱棣带兵从这里登陆，而后就下榻于附近的龙江驿。
以朱棣雷厉风行的做事风格，为何不一鼓作气，直接进宫呢？
最根本的原因，就是朱棣此番并非勤王救驾，而是起兵造反。
他进南京城，好歹扯了张“清君侧”的大旗，也算是师出有名。
虽说他的目标肯定是那张龙椅，但面上也必须要装一装。
若是直接杀进皇宫，那就是明目张胆奔着篡位夺权去了。
打着“诛奸臣”的名头，闯宫杀了建文帝，或是逼迫他退位？
名不正言不顺，不知要给自己留多少非议和骂名，江山也必然坐不稳。
所以，《明史》中“还驻龙江”的描述就很微妙。
因为“还驻龙江”后，宫中就失火了。
但到底是朱允炆自焚还是朱棣派人放的火，不得而知。
甚至于朱允炆到底是葬身火海还是逃出南京城了，也都不重要。
有尸骸从火堆里被扒出，朱棣便诈云帝尸。
只要他认定这是朱允炆的尸骸，别人也就说不出什么。
建文帝自焚身亡，然国家不可一日无君，朱棣就理所当然坐上了皇位。
隐姓埋名，削发为僧当然，关于建文帝下落的各种说法，目前也都没有确凿的证据。
明清时期的诸多史料虽对此有所提及，却大多表述含糊，未予详述。
自此，关于其行踪的种种传闻不断，仅在《罪惟录》中就有二十多种不同说法。
而比起“焚亡”，后世人更愿意相信朱允炆是“逃亡”了。
但关于其逃跑路线，至今也是众说纷纭。
有人说他跑到了西南，也有人说他逃去了海外；
有人说他在东南亚隐姓埋名地生活，也有人说他在贵州出家做了和尚。
有长期致力于佛学研究的教授指出：
建文帝可能是剃度出家，逃到了贵州，在当地开山辟地建造寺庙。
这些寺庙后来逐渐发展成为了贵州佛教的关键地标，对明代贵州佛教的兴起起到了重要作用。
有不少学者认同这种说法。
因为云贵地区的驻军，大多是洪武年间的南征部队，与燕军无直接联系。
再加上建文帝对云贵事务的熟悉，使得云贵成为了他理想的避难所。
双管齐下，遍寻踪迹《明史•郑和传》中记载，朱棣派郑和下西洋的原因是：
“成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵弄城，示中国富强。”
朱棣猜测建文帝有可能流亡海外，便派遣郑和率领船队出海搜寻。
《明史》中用了一个“且”字，很直白地阐述了主次之分。
显然，寻找朱允炆才是主要目的。
而对外声称此举旨在彰显国威，使远方蛮夷归顺。
这更像是掩人耳目的说辞。
朱棣对建文帝的死始终心存疑虑，在《明史•胡濙传》中提到：
有人告诉朱棣，朱允炆可能削发为僧，潜逃在外。
为此，朱棣抓了专为朱允炆做法事的主录僧溥洽。
溥洽被关押了十余年，朱棣对他严刑拷打，企图从他口中得知朱允炆的行踪。
朱棣一面派遣郑和率船队到南洋、西洋等地寻找，一面也不忘在国内西南、东南等地展开搜寻。
而负责此任务的，就是朱棣的私家侦探胡濙。
1407年，朱棣派遣胡濙遍寻各地，走访每一个州郡乡邑，寻找建文帝的踪迹。
为了增加找到建文帝的可能性，他还让胡濙拜访了道教的传奇人物张三丰。
胡濙这一去便是十年，期间他无法回家与家人团聚，甚至母亲去世时想回家奔丧都没有批假。
1419年，朱棣或许是又听到了什么传闻，再次命令胡濙复出。
之后的四年里，胡濙奉命巡察江、浙、湖、湘等地，继续追寻建文帝的下落。
当然也有人坚持认为，史书中记载的朱允炆葬身火海，就是其真实结局。
当时，燕军兵临城下，朱允炆被重重围困，插翅难逃。
且据考察，并无隐秘通道或逃生暗渠可供他使用。
朱允炆深知他四叔心狠手辣，落入他手中恐怕生不如死。
因此，自焚对他而言可能是当时最解脱的下场了。
而朱棣明知朱允炆已死，但不想背负“杀侄篡位”的恶名。
于是故意摆出一副努力寻找朱允炆的姿态，给后世留下了这一历史谜团。
由于靖难之役后的政治风波及官方对历史的干预，导致关于朱允炆最终命运的记载充满了模糊与矛盾之处。
迄今为止，史学界对于他的去向仍未形成一致看法。
学者与研究人员仍在不懈地挖掘各类史料及考古发现，力求拨开历史迷雾，探寻真相。
参考资料[1]周燕.影落江湖成王道——建文帝朱允炆的下落[J].文史天地,2022,(06):66-69.
[2]张智鹏.清代至民国时期建文帝历史记忆研究[D].广东省社会科学院,2023.
[3]杨德会.论明代士大夫的“靖难”史书写[J].洛阳理工学院学报(社会科学版),2024,39(04):22-26.
