《凯恩斯拉斯基哈耶克经济思想如何影响世界》——看他们如何对抗浮沉起落的世界

无论是凯恩斯、拉斯基还是哈耶克，他们都应该庆幸：自己生活在一个言论距离真实更近的年代。

所以，当他们释放出自己少年天才的华彩之时，无数人决定相信天才的智慧，跟在他们身后认真地听取他们的教导后，义无反顾地投身于社会这个巨大的实验场，反哺给他们以更多修正自己思想理论的数据和案例后，他们的名字因此带着荣耀的光环流传下来，覆盖在物质世界的发展变化愈加快速、顺带让善于遗忘的人们更快地遗忘“大教训往往来源于巨大伤痛”的二十世纪的底色之上。

或者正好相反，当他们所认识到的真实，最终通过书本、报纸、广播、流言……传递到无数人的耳中，并最终真的成为一个个国家在政治和经济学方面的导向书籍时，他们却已难于对抗现实世界里随即将临的命运转折、无限的名利崇拜、有限的影响范围、终究认定自己“吾生也有涯而知也无涯”的遗憾纷纷作古，因此也就不必真的为那些把他们的言论、思想，按照自身的想法或行为，进行了一定的改变、扭曲，并最终制定成了一个国家未来的发展方向的后来人造成的后果负责。

实际上，这三个人分别代表的左、中、右三条政治经济学道路，始终和他们自己各自生活所处时代的阶级属性、教育经历、工作经验、思维模式等，有着千丝万缕的联系。同时。也指向了他们自己各自选择的人生道路的最终结果，甚至，推行他们思想的群体和国家未来发展的方向。

令人感到讽刺的是，最终三人的理论被杂糅使用后，当哈耶克的理论大行其道，甚至主导了当今社会商品经济发展潮流的时候，凯恩斯和拉斯基想在各自的经济理论中所保留的那些对于道德观念仍存有的期望，还是会被哈耶克的支持者们在获得长期的辉煌后，以国家利益之名，被强力地推向全世界，并试图用哈耶克提倡的外在模式，顺势将凯恩斯和拉斯基的期许容纳在内，将他们的行为美化到形成完美的闭环（自有X林X者为其辩经），最终导致社会中形成、流行他们坚持的圈子文化；甚至各个群体、阶层之间，开始在这样能够自圆其说、能够达成自我满足、能够完成自我认同的圈子文化中无法自拔，进一步使得各个群体和各个阶层之间愈加割裂，并最终开始以自由的名义，反向分解国家这一概念。

所以，那是一个很好的年代，也是一个很不好的年代。

本书将凯恩斯、拉斯基和哈耶克三人的生平、世界格局、思想发展、理论形成等几大主线进行了深入地横向比对，无论是作为人物传记类作品来读，还是对于想借助本书了解二十世纪政治经济学的人来说，都是一本很不错的读物，值得反复阅读。