六经辨证与脏腑的关系与十二经脉是有区别的（学习伤寒论-3）
我在昨天发表的《伤寒论六经病证与五脏六腑的关系》后，有人提到十二经的手太阴肺经，说肺脏属太阴不属太阳，为何太阳病却与肺相
《伤寒论》六经病证与五脏六腑的关系（学习伤寒论-2）
我们在学习伤寒论时，不能单靠死记硬背，还要理解六经辨证构架的含义与五脏六腑的关系。《伤寒论》中的六经病证（太阳、阳明、少
《伤寒论》“六经辨证”的奥妙（学习伤寒论-1）
我们在学习伤寒论时，不能单靠死记硬背，还要理解六经辨证构架的含义与对应的病证关系。《伤寒论》是东汉张仲景所著的经典中医著
伤寒论六经病证中，每个经证都有发热，我们该如何鉴别？
六经病证是张仲景在《伤寒论病论》对外邪入侵人体致病的一种疾病分类方式，反映了病邪侵犯的不同部位和程度，以及人体正气的强弱
小柴胡颗粒用途广，怎样才能正确使用？
临床中使用小柴胡颗粒的频率显著增加，可能原因可归结于其广泛的适应症、现代研究的科学支持、应对亚健康需求的契合性，以及剂型
三焦不通？吴鞠通这一条经典方剂让你三焦齐通
今天讲的方剂“三仁汤”出自清代吴鞠通《温病条辨》，是治疗湿温初起、湿重于热、邪气弥漫三焦的经典方剂。其组方精妙，通过分消
三焦通调法：“上焦宜清解，中焦宜调理，下焦分虚实”
三焦是中医中的一个概念，分为上焦、中焦和下焦。上焦一般指心肺，中焦指脾胃，下焦指肝肾和大小肠、膀胱等。根据三焦的不同生理
“治痰先治气，气顺痰自消”掌握这一原理，让痰无法藏身
元代医家朱丹溪提出“治痰先治气，气顺痰自消”这一中医经典理论思想。朱丹溪在《丹溪心法》等著作中提出“善治痰者，不治痰而治
学好这六条经方，你的中医入门了
中医经方历史悠久，临床应用广泛，以下精选六条实用经方，结合出处、实用性及实例阐述其价值：一、 桂枝汤出处：《伤寒论》（东
祛瘀？引经药固然重要，如果没有辨证配药根本发挥不了作用
引（归）经药若脱离辨证论治，如同“箭无的放矢”，难以奏效。中医强调“有是证，用是药”，即使药物归经正确，若病机判断错误或
湿气、水肿、便秘难除？用“提壶揭盖”解开常规治疗无效的困惑
“提壶揭盖”是中医治疗水液代谢障碍的经典治法，其核心思想是通过宣通肺气或升提气机，以恢复全身水道的通调功能，打开用常规治
同样是治疗高血压，西医用降压药就行了，为何中医还要分型？
同样是治疗高血压，西医用降压药就行了，为何中医还要分型？这就是中医和西医治疗疾病的不同理论体系与治疗理念的根本区别——西
“春困秋乏夏打盹”，春季到了，你困倦吗？怎样应对调理？
常言道：“春困、秋乏、夏打盹”，现在春季到了，不少人开始逐渐出现疲倦、困乏，或者感觉感觉身体沉重，四肢困倦，到底是怎么回
温胆汤并非直接治疗胆囊炎、胆结石！
温胆汤确实是中医经典实用的方剂，但它的作用并非直接治疗西医所定义的胆囊疾病（如胆囊炎、胆结石等），而是针对中医理论中的“
《温胆汤》本以温为性，为何还加入寒性药？
温胆汤名为“温”，却配伍寒性药（如竹茹），这一看似矛盾的现象，实际上体现了中医“以效为本”的组方智慧。其核心在于“温”并
柴胡舒肝丸与柴胡疏肝散非单纯剂型差异，功效用法都不同，勿弄错
有些人以为柴胡舒肝丸就是柴胡疏肝散的中成药制剂，常常被混淆使用，以致疗效不明显，延误或加重病情。然而柴胡舒肝丸和柴胡疏肝
为什么说“有形之痰易清，无形之痰难除”？
有人说：“有形之痰易清，无形之痰难除。” 这说法是有一定道理，是符合临床实际的。这一观点体现了中医对“痰邪”致病特点的深
痰在哪儿病就在哪儿！病位不同，表现不同，用药就不同
痰在哪儿病在哪儿一、“痰”的中医内涵中医的“痰”分为有形之痰（呼吸道分泌物）和无形之痰（病理产物），后者可阻滞气机、扰乱
十全大补丸为什么叫“十全大补”？使用看适当证不是所有虚都能补
有些人错误地认为“十全大补丸”什么虚都能补。十全大补丸也和其它中成药一样，都是有各自的适应症的，下面我和大家分析下为什么
