堪舆中的平洋龙，指平原地区的龙脉，在北方地区，平原非常多见，土地平坦宽阔，不见高大山峦，小土丘也少见。平原不像山地一样，
堪舆中有很多大家耳熟能详俗语、词句，例如“山主人丁水管财”和“入山观水口，登穴看明堂”等等。其中有一句“一等地师观星斗，
在堪舆中阴宅的生气吉相如何，也会相应的福泽后代子孙。《葬经》中云：“气感而应，鬼福及人；是以东山西崩，灵钟东应；木华于春
龙行到头常常起穴星结穴，穴是龙脉生气聚而结作出来的，形状虽变化多样，移步不同，但总的来说，离不开阴阳二气。二气冲和，才有
明堂在古代指帝王宣明政教的地方，像朝会、祭祀、庆赏、选士等大典，都会在明堂举行。而堪舆中的明堂，是指龙穴前平坦宽阔，生气
堪舆的关键在于寻龙点穴，龙真穴的才能发出福祉，这也是一个合格的地理师傅必须掌握的。龙穴的用途可大致分为阳宅和阴宅两种，阴
古人云：“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”龙穴的选择，关键在于内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。葬乘生气
笔者所在的兴国县素有将军县的美誉，前段时间与弟子一起去考察了开国将军邱会作中将、邱先通少将和邱会魁少将的祖祠，被誉为“将
在堪舆中，寻龙的目的，是为了寻找适合用于建造阴宅或阳宅的具体地点和位置，也就是龙穴，乘其生气，受其福荫。《堪舆漫兴》中云
堪舆中的关键是寻龙点穴，真龙才能结真穴，指随龙脉所行的生旺之气，在一定位置上止蓄融聚成龙穴。点穴时要辨明龙脉的来势行止，
堪舆中的龙脉指山脉，《地理人子须知》中记载：“地理家以山名龙何也？山之变态千形万状，或大或小，或起或伏，或逆或顺，或隐或
古人云：“穴者，山水相交，阴阳融聚，情之所钟处也。”在堪舆中，龙势逶迤，飘忽不定，剥换分枝，形势各异，龙脉落局，亦各有不
古代的地理师傅出门给人堪舆都是一走好几个月，甚至为了找个好地方在东家家里住上一两年的都有，以前交通不方便，翻山越岭全靠两
千里来龙，到头结穴，地理师父寻龙的目的是为了寻找可以用于建造阴阳二宅的具体地点和位置，也就是龙穴。点穴是指择定安坟立宅之
堪舆中的龙穴强调藏风聚气，山环水抱。在堪舆格局中，砂指龙穴四周的山峰、丘垅等，与龙脉呈隶从关系，来龙左右起伏，错落而下的
古人云：“望势寻龙易，须知点穴难。若还差一指，如隔万重山。”三年寻龙，十年点穴，学会点穴要比寻龙花的时间更多。而且“一山
堪舆一直是传统文化中重要的一部分，长久以来都是比较神秘的，经过几千年的发展，国人深受其影响。无论是阴宅还是阳宅，都希望选
堪舆中的砂是指龙穴前后左右的山峰，龙穴与砂的关系，如同主人与仆役，如帝王与朝臣，如众星来拱月，护卫有情。故龙穴得众山拱卫
水口是水流的去处，水流流走处周围的及水流中的山峰称为“水口砂”。天门开，地户闭，水主财源，水口处不可空缺，要有藏蓄之势。
堪舆中将龙脉喻指山脉，由于山脉走势逶迤起伏，变化多端，像龙一般，所以把山脉称为龙。廖公在《寻龙入式歌》中写道：“气从重浊
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