上接《禅宗人物志：马祖道一（八）说长道短》前番曾言，马祖曾借画圆、画一之手段来诠释那不可言说、体用不二、辩证统一的宇宙大
上接《禅宗人物志：马祖道一（七）即心即佛》上回曾言，马祖道一针对“如何是祖师西来意”的若干开示，其言行皆旨在引领学人回向
上接《禅宗人物志：马祖道一（六）独超物外》上回曾言，马祖与其座下三位弟子一同赏月之时，提出了一个“莫须有”之问题，其旨在
上接《禅宗人物志：马祖道一（五）藏头白，海头黑》上回曾言，有僧人向马祖问询：“于绝百非、离四句之先决条件下，怎样方可径直
上接《禅宗人物志：马祖道一（四）大机大用》前文提及“野鸭子飞过去了”“百丈卷席”“再参话”这三个有关百丈怀海与马祖道一的
上接《禅宗人物志：马祖道一（三）勘验百丈》上回曾言，历经“野鸭子飞过去了”这一事件之后，百丈怀海获马祖道一之印可，马祖评
上接《禅宗人物志：马祖道一（二）回归本心》上回曾言，百丈怀海只因说出“野鸭子飞过去了”，便被马祖拧了鼻子，在鼻子疼痛的那
上接《禅宗人物志：马祖道一（一）求法南岳》上回曾言，马祖道一禅师于南岳衡山，因怀让禅师的“磨砖成镜”之举而心生顿悟，遂拜
上接《禅宗人物志：保唐无住（七）勘验道士》上回曾言，无住禅师向来保唐寺切磋佛道的道士们提出了三个问题：“道可道非常道”的
禅宗四祖道信（580~651），俗姓司马，乃河内人士（今河南沁阳县）。其生来超凡卓异，四岁入私塾学习儒道，而且一年就可以
二祖慧可（487～593）大师，俗姓姬，乃武牢人（今河南成皋县西北）。其父亲名曰姬寂，在慧可诞生之前，因无子而愁绪满怀，
上接《禅宗人物志：保唐无住（四）非一非三》上回说到，杜鸿渐请教无住禅师的第一个问题就是：无相禅师时常说起的“无忆、无念、
上接《禅宗人物志：保唐无住（三）传法袈裟》上回曾言，无住禅师获传法袈裟之后，并未旋即出山弘法。盖因无相禅师曾向其叮咛：需
上接《禅宗人物志：保唐无住（二）山中闲坐》上回提及，无住禅师于净众寺随无相禅师受缘历经三天三夜，而后默然入山，前往天苍山
禅宗的川蜀一脉，历经智诜、处寂、无相三代之奠基，传至无住禅师之时，终臻完备，自成一格，造就了有别于南宗、北宗的独特风格，
上接《禅宗人物志：无相禅师（三）无念为宗》上回说到无相禅师在成都弘法二十余载，不离本门总持法门，乃“无忆无念莫妄。无忆是
上接《禅宗人物志：无相禅师（二）建寺弘法》上回说到无相禅师于成都在官民齐心协力的鼎力支持之下，先后建造或拓建了净众寺、菩
上接《禅宗人物志：无相禅师（一）燃指求法》上回说道，金和尚以燃指明其志，获处寂禅师认可。处寂禅师收金和尚为徒，并为其取名
1984年，中国大陆上映了一部与香港合拍的电影，叫做《木棉袈裟》。片中讲述了明朝末年，锦衣卫抢夺少林信物木棉袈裟，企图以
上接《禅宗人物志：耽源应真（三）拭目以待》上回说到应真禅师到江西参偈马祖道一禅师，得到马祖的印证后再无牵挂，就来到吉州（
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