谁才是夏王朝中心？
三星堆与二里头：对华夏文明中心的重新审视摘要本文探讨了三星堆和二里头遗址在华夏文明起源中的地位和重要性。虽然二里头遗址有
炎帝八世都在南方
三星堆遗址首次发现炎帝图腾与华夏古代文明的探索引言近期，三星堆遗址的考古发掘中首次发现了疑似炎帝的图腾形象，这一发现为进
华夏文明中的几个已知王朝中心研究
摘要本文探讨了华夏文明中已知的几个“王中心”及其历史和文化背景。这些王中心分别位于盘龙城、四川盆地、殷墟等地，代表了华夏
三星堆三夏文化
考古报告：三星堆“尧英雄树”与烈山氏炎帝的文化根源引言本文探讨了三星堆遗址中“英雄树”的文化根源及其象征意义，进一步揭示
华夏文明文字的起源：三星堆遗存的文字与书本探讨
一、引言近年来，三星堆遗址的发掘引起了学术界广泛的关注，这一遗址不仅展现了华夏文明的早期文化，同时也为研究古代文字的起源
用殷墟5号重屋（宗庙）遗存重塑殷人宗母辛妃的形象
通过重新释译殷墟五号宗庙出土的铭文，恢复并重塑殷宗母辛妃简狄的形象。通过铭文的重新解释，我们不仅能够揭示该遗址的真正历史
纠正“婦好墓”不是墓而是殷王朝重屋（宗庙）
这篇考古论文旨在重新审视安阳殷墟五号遗址的性质，提出这一遗址并非墓葬，而是“高辛辛妃宗庙”。该论文结合考古学和文献学分析
殷墟5号高辛辛妃重屋证明殷商源流
这篇考古论证论文旨在通过殷墟五号遗址（误释的“妇好墓”即殷王朝修建的高辛辛妃简狄重屋）出土的遗存，证明“殷商”的正确源流
三星堆遗址：夏早期历史事件的考古“定时器”
引言三星堆遗址是中国古代文明的重要考古发现，其深厚的文化背景和丰富的文物遗存引发了关于该遗址所属时期的广泛争议。传统史书
安阳殷墟殷王朝崇拜的“祖神”
殷人心目中的“猴神祖”：从猴神崇拜到猴面鹰图腾的宗教信仰演变考古的“猴祖神”遗存出土于误释的“婦好墓”，婦好墓最有可能是
三星堆与二里头、殷墟文化的本质区别：以祖先为线索的夏、殷分析
摘要：本文旨在探讨三星堆文化与中原二里头和殷墟文化的本质区别，特别是通过祖先崇拜的视角分析夏文化与殷商文化的根本性差异。
殷墟“盘古”解析
1. 概述在殷墟五号宗庙遗址的发掘过程中，出土了一件铜盘。通过深入研究，我发现这件铜盘不仅仅是一件普通的祭祀器物，还揭示
二里头跑不出“殷商圈”
二里头与殷墟的文化关联及其历史背景——论证报告一、二里头与辛妃简狄重屋（宗庙）的龙图腾形象相似在二里头遗址与安阳殷墟高辛
三星堆“萌萌猪娃”
三星堆“猪”图腾与帝王崇拜的考古报告一、前言在三星堆遗址的考古发现中，猪的形象频频出现，反映出其在巴蜀文明中的重要地位。
殷商人奉帝喾为祖先
这篇论文探讨了殷商人对帝喾的崇拜以及帝喾在殷商文化中的形象和地位，通过考古发现和文献分析，揭示了帝喾作为祖先在殷人心中的
殷墟殷人祭法“禘喾而郊冥祖契而宗汤”
这篇论文将探讨殷墟5号重屋遗存的考古发现，如何与殷商祭祀制度“褅喾而郊冥，祖契而宗汤”相互吻合，特别是牺牛祭帝喾的传统及
殷墟5号重屋主人的的配偶是帝喾
这篇论文将围绕殷墟5号重屋（宗庙）主人的配偶古帝喾展开，探讨帝喾在殷商宗庙体系中的地位及其相关图腾形象，并结合文献和出土
越来越多考古证据证明“婦好”是虚拟的女将军和王后
在对殷墟五号重屋（宗庙）出土文物的分析中，揭示了辛妃简狄作为宗庙主人的特殊身份及其重要性，提供了对殷代祖先崇拜的深入理解
殷商祖先崇拜与辛妃简狄的塑造：考古学视角
殷人有尊父重母遗风！1. 引言祖先崇拜在殷商文化中占据了重要地位，辛妃简狄作为殷商的宗母，被尊奉为家族和国家的守护神。通
殷商“辛妣”辛妃简狄的历史与考古学论证
1. 引言辛妃简狄作为殷商始祖契的母亲，承载了殷商起源的神话与历史传承。她不仅在神话中以“吞玄鸟卵而孕契”而为后世铭记，
