六祖惠能:造访黄梅东山禅寺,五祖弘忍暗暗赏识

槽点点 2023-09-07 14:00:49

第三十三祖惠能大师,世称六祖,俗姓卢。祖先是范阳(今河北)人,父名行瑫,武德年间(公元六一八至六二六年)谪官至南海(今广州),入了新州籍。

惠能三岁丧父,是母亲含辛茹苦把他抚养大的。长大后,家境贫困不堪,靠卖柴维持生计。

有一天,惠能到集市去卖柴,忽听得一位顾客诵念《金刚经》,他心有灵犀,问那顾客:“这是什么经?从何处得来?”

那顾客说:“是《金刚经》,从黄梅弘忍大师处得来。”

惠能听说后便赶紧回家,告诉母亲自己将去为法寻师。安顿好母亲后,惠能满怀希望地踏上了寻师求法之路程。

他先是抵达韶州,结识了一位高尚慷慨之义士。义士名叫刘志略,待之甚善,两人结为至交。

刘志略有姑,出家为尼,名无尽藏,经常诵念《涅槃经》。惠能初次听了此经,即为其解说经义。

比丘尼手持经卷来问生字,惠能说:“我不识字,你请问义理。”

比丘尼说:“你字尚且不识,如何能明白其中之义理呢?”

惠能说:“佛法妙理,与文字无关。”

比丘尼听了,非常惊奇,告诉乡里长辈们:“惠能是得道之高人,不妨把他请来供养。”

于是,乡亲们都纷纷前来瞻礼惠能。附近原有一座宝林古寺,大家商议是否把惠能请来此古寺居住。在僧俗二界共同努力下,宝林古寺不久就焕然一新。

惠能在此居住了一段时间,有一天忽然自言自语:“我离开母亲,目的是为了求大法,访名师,岂可在此贪图安逸,半途而废呢?”

第二天惠能便出发,行至昌乐县西山石窟,遇见智远禅师。

惠能向智远禅师参问,智远说:“我观你神色淸爽,英姿挺拔,恐非等闲之辈。我这里不是你栖息之处,我听说西天(印度)来的菩提达磨把心印次第传于黄梅五祖,你可往那里参五祖求得大法。”

惠能辞别了智远禅师,径直造访黄梅东山禅寺。

那是唐咸亨二年(公元六七一年),五祖弘忍大师与惠能相见后,见其对答契机,便暗暗赏识他。

后来,五祖果然传衣付法给惠能。惠能得衣法后,遵师之命隐居在怀集、四会(今广东)等地。

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评论列表
  • 2023-09-08 08:58

    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。

    『吾彩斌纷』 回复:
    这首偈改编神秀大师的,心如菩提树,身如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。但境界比神秀大师高了一个档次。
    用户16xxx72 回复:
    不云亦云吧?真正的奥义是什么呢?佛祖、惠能等高僧都懂,但他们都没有能力解释给别人知道,这就是受到文化、科技落后所限制,人靠六识(意识、眼、耳、鼻、口、身体皮肤)认识客观世界,五识加意识把客观世界的事、物以信息的型式传递到大脑中枢,大脑中枢各区间再把信息还原回客观世界的像,就象电视机放出的音像和拍摄现场的区别,如你看到的山是山的光反射入眼球底部倒影成像,眼球神经把这个像压缩在传神经中传送到大脑视觉区间对像的辨识,这就是看到山的过程,是通过像来认识的山,还是客观存在的山吗?电视机放的音像是拍摄现场吗?五识对客观世界的认识佛家称为相
  • 2023-09-10 05:30

    乱入莲花也迷路 蜻蜓点水立瓣尖 一池浑水一阵波 一时微风一刻雨

  • 2023-09-16 23:22

    阿弥陀佛

  • 2023-09-10 09:50

    应是天人

    用户11xxx69 回复:
    罗汉果位