在历朝历代的宫廷中，就属清朝妃嫔侍寝的规矩流程最繁琐复杂，而且对皇帝的限制也很多，这都是因为清朝不仅承袭了明朝的宫廷规矩，还在明朝的宫廷规矩基础上又进行了增加，所以清朝的妃嫔侍寝规矩是历朝历代中最为繁琐复杂的。
其实清朝的皇帝晚上想跟谁睡觉是受限制的，按照清宫规矩皇帝只能与皇后过夜或者独寝，如果皇帝想让妃嫔侍寝，那只能让人把妃嫔召到皇帝居住的寝宫乾清宫或者养心殿中（清初时期皇帝住乾清宫，中后期住养心殿），并且皇帝和妃子办事时是有时间限制，到时间之后妃子就得离开不能与皇帝过夜。
不过要说皇帝晚上不能随便和妃嫔过夜这还真怪不得清朝，这得从明朝的嘉靖皇帝说起。在明世宗之前明朝的宫廷规矩没有这些说法，皇帝晚上想跟谁过夜都可以，但是到了明世宗之后，他就给明朝的宫廷定了一条规矩，那就是皇帝晚上必须只能和皇后过夜，否则就是独寝，决不能和妃嫔过夜。
明世宗之所以会定下这条规矩，还得从嘉靖二十一年（1542年）发生的壬寅宫变说起，由于明世宗在位中后期喜怒无常，他经常惩罚宫女，很多宫女无辜被他惩罚至杖毙，当时被明世宗杖毙的宫女有两百余人，因此明世宗让宫女们十分害怕。
在嘉靖二十一年（1542年）时，明世宗因故惩罚了王宁嫔，因此王宁嫔怀恨在心，她就唆使宫女杨金英等人准备刺杀明世宗。
壬寅宫变
在事发当夜时，明世宗在曹端妃的寝宫翊坤宫过夜，于是杨金英等宫女就联合翊坤宫的宫女一起刺杀明世宗。她们趁明世宗熟睡之时用绫布勒住他的脖子，想把他勒死。
明世宗的命也是比较大，这些宫女手忙脚乱，打成了个死结，而且有个宫女事到临头害怕了，偷偷跑出去报告给了方皇后，得知消息的方皇后赶紧来到翊坤宫救下了明世宗。
这件事之后，明世宗很生气，把王宁嫔和曹端妃以及杨金英等宫女全部凌迟处死，同时这件事也让明世宗有了阴影，从此明世宗不再宠幸任何妃嫔，只在独居在西苑潜心修道。明世宗也在这件事中吸取了教训，他就立下规矩，后世皇帝晚上不得与妃嫔过夜，只有两个选择，一是独居，二就是与皇后过夜。
明世宗嘉制定出这个规矩之后很让文臣们赞同，毕竟文臣们还是比较担心皇帝过度宠幸哪个妃嫔而耽误国事，而明世宗制定的这个规矩至少能控制皇帝过于沉迷女色，因此大臣们都赞成明世宗制定这条规矩，就这样从明世宗之后历代皇帝都延续了这条宫廷规矩，包括清朝入关后也继承了这条宫廷规矩。
所以从明世宗之后皇帝宠幸妃嫔都是派人把妃嫔召到自己的寝宫，然后完事后再把她送回她的寝宫。
清世祖顺治皇帝入关之后，清世祖得知明朝的这条宫廷规矩，觉得非常好，可以控制皇帝沉迷女色，因此清世祖就在清朝宫廷中保留了这条规矩。
翻牌子
清朝妃嫔侍寝的基本规矩是，在皇帝晚膳前，先由负责皇帝起居生活安排的敬事房总管太监端上托盘，这托盘中放着的是写好参与侍寝妃嫔的名牌，皇帝根据名牌自行选择今晚想宠幸的妃嫔，选好后就把牌子向下翻，这就代表着皇帝今晚要召这名妃嫔来侍寝了，俗称为翻牌子。
由于这个流程举行在用餐前，因此也被称之为膳牌，算是皇帝用餐前的娱乐项目。皇帝如果没有翻牌，只跟回复说“去”，那就意味着皇帝今晚不想宠幸妃嫔要独居了，如果皇帝也没说“去”，也没翻牌子，而是召皇后共用晚膳，那就意味着皇帝今晚要和皇后同寝了。
敬事房太监的托盘中是没有皇后的名牌，因为妃嫔被翻牌子后，要经过皇后的凤章签盖才能去皇帝寝宫被宠幸，而且皇帝如果不翻牌子只有两个选择，要么独居要么和皇后同寝，所以皇后的名牌是不会出现在托盘中。
皇帝翻了牌子之后，晚膳就开始上菜，这时候敬事房总管太监就得赶紧派小宦官去通知被翻牌子的妃嫔，让她沐浴更衣准备侍寝。
侍寝
因此皇帝用晚餐的时间就是被翻牌子的妃嫔准备时间，皇帝吃完晚饭后，被翻牌子的妃嫔就好像一道美味佳肴般被送到皇帝寝宫。
为了防止发生像“壬寅宫变”的那种刺杀皇帝之事，清朝的妃嫔被翻牌子沐浴更衣后，都会一丝不挂被宫女和嬷嬷裹进羽毛大氅之中，然后嬷嬷会吩咐让敬事房的小宦官们把妃嫔抬到皇帝的寝宫。
当小宦官把妃嫔抬到寝宫后，小宦官们全部退出，然后妃嫔就会先从大氅中钻出来，一丝不挂地先供皇帝欣赏一番。其实这样做一是防止妃嫔暗藏武器刺杀皇帝，二是给皇帝一些生理反应时间。
等皇帝有了生理反应，妃嫔就得爬到龙床上了，爬龙床也是有讲究的，据史料记载：“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。”皇帝和妃子的办事时间也是有着严格的限制，据史料记载：“敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。”
所以按照这个记载清朝皇帝和妃子在屋内办事都是有严格的时间限制，史料中记载这段时间大概是一炷香的时间，古代的一炷香时间大约等于现代30分钟，也就是说皇帝和妃子的办事时间是半小时，到点就得结束，这个规矩就是怕皇帝纵欲伤身，而皇帝不急太监急的俗语就是这么来的。
而妃子侍寝结束离开皇帝寝宫也是有规矩的，得原路返回，从被角钻出去再裹进大氅中，最后由小太监抬回自己寝宫。据史料记载：“则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。”
侍寝的妃子退出去之后，敬事房总管太监会进来问皇帝留还是不留，史料记载：“去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。”日后如果该妃嫔怀孕，这就是她的受孕证明，内务府和负责管理皇室宗亲的宗人府都会进行仔细谨慎的核实，来证明这是否是皇帝的龙种。
这就是整个清朝妃嫔侍寝的流程规矩，除了这些之外，按照清宫规矩，妃嫔只要年满50岁就自动退出侍寝的名单，就意味着妃嫔年纪过了50就不能再侍寝了。
当然，有时候皇帝翻牌子未必就是为了男女之事，皇帝很多时候也愿意翻牌子去找妃嫔单纯的聊天。
比如清世宗雍正皇帝的生母德妃乌雅氏（即后来的孝恭仁皇后），在乌雅氏已经年过五十之后，清世宗的老爹即清圣祖康熙皇帝还时常翻乌雅氏的牌子，那个时候清圣祖已经快六十岁，乌雅氏也五十多岁了，两人估计也没什么激情燃烧的岁月了，清圣祖翻乌雅氏的牌子召她侍寝，更多是为了跟她谈心交流。
从清朝妃嫔侍寝流程规矩如此繁琐就能看出来清朝宫廷的规矩特别多，对皇帝本身限制的规矩也很多，但是清朝的这些宫廷规矩有个漏洞，那就是只在紫禁城中生效，皇帝如果外出巡幸在行宫就不需要遵守这些规矩。
爱新觉罗・玄烨
所以这就是为何清圣祖和清高宗祖孙二人都不喜欢在紫禁城中待着的原因，他们俩经常外出巡幸，就是为了躲开宫廷繁琐的规矩。
细看清朝妃嫔侍寝的流程，感觉她们的人生好悲惨，她们就像是皇帝的一盘菜或者宠物，皇帝需要她们的时候像点菜一样把她们点上来，而且根本没有培养感情的机会，皇帝就会在她们身上发泄，想想这些清朝妃嫔与皇帝办事连交易都算不上，她们就好像皇帝养的宠物一般。
因此很多八旗贵族的女孩都知道如此，她们都很排斥成为秀女入宫去服侍皇帝，尤其是在清朝中后期八旗贵族女孩都纷纷逃避宫廷选秀，只有一些家族十分破败，想重振家族权势的才会赌一次，把闺女送入宫廷。
