“读史知兴替，鉴人明得失。”历史的长河里，无数的故事上演，背后都是政治的较量。我们对政治的探索，才更有可能接近真相，找到背后的真理，也才能更好的回答自己来自内心深处的哲学三问。

中国上下五千年的宏观历史，将每个时间节点都捋得清晰是件不容易的事。尽管如此，但依然有人选择艰难前行，只为寻找令自己满意的答案。人，终究是短暂一生，但有人却更接近真相，从而生活出了属于自己的价值。

吕思勉，字诚之，江苏常州人。与陈寅恪、钱穆、陈坦并称为“史学四大家”。著有《白话本国史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》等等。而《吕某著中国通史：中国政治史》则是贯穿中国整个历史变迁的记录，深刻揭示了中国政治的历史进程。

提及历史，往往有很多误解，那便是我们背离了事情的真相，简单以流传下来的只言片语的线索里，简单的信以为真。但真正的，则是有其他的故事需要加以补充，而这，也正是史学家多年研究得以完善的。

相信我们很多人，都对民族的认可，是不容置疑的。那么，我们彼此的认可，实则是基于我们对同一文化的信仰。1903年我们发掘河北周口的北京人，我们目前公认的，最开始的帝王是盘古，然后，则有三皇五帝之说。比较古老的版本，三皇即为燧人、伏羲、神农（即炎帝）为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

我们一般称为炎黄子孙。然当时的情景，炎帝和黄帝的时代有一场战很出名，然则有两个版本。一个版本，是说黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤；另一个版本，则说，炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。然而，黄帝姓轩辕，而炎帝和蚩尤同姓姜，则是否有所谓的炎帝和蚩尤是同一人？

民族的由来，主要春秋时的战乱和秦朝的统一，让民族的集体感得以形成，并不断同化异族，实现国土面积不断变大的局面。历史书中，对于秦始皇的评判，是有偏颇的。秦始皇摒弃封建制，改为郡县制，也是基于遗留下的六国贵族，有复国的可能性，通过郡守的方式，一方面是防止叛乱，但更多还是需要民心的凝聚。但很显然，因为一统天下后，治国的理念特别激进，接班人也没能正常传，导致人民百姓生活困苦，只得揭竿而起。

泰国统一不久，政治混乱，但兵力依然尚强。先打破陈胜、吴广，后打败新成立的魏王。直到战国时楚国的名将项燕之子项梁和其兄子项羽出师，将秦国打没。秦国一没，则各路诸侯实力不相上下，没有一人能独自称尊，自然就要分封，便是重新回归封建体制的根源。

各诸侯封地依据有四，其一，为六国之后；其二，亡秦有功之人；其三，楚怀王以空名尊为义帝；其四，实权为西楚霸王的项羽。当然，最后大家都知道，是汉高祖刘邦战胜项羽一统天下。但当时的人们，却不以为然。

当时灭楚有三股势力，一股是汉高祖刘邦的兵力，一股是韩信的兵力，一股是彭越的兵力。当时楚汉相争之时，有一名唤蒯彻的策士，曾劝韩信以三分天下之计。汉高祖邀约韩信和彭越合力攻击项羽时，他们二人都不动兵，到后来约定把齐地给韩信，梁地给彭越，二人才引兵而来。这样的分封，不是君对臣的分封，而是对等资格立分地之约。所以刘邦仅是诸侯联军的首领，才共尊汉高祖为皇帝，与秦始皇的皇帝，不可同日而语。

如今我们都说“犯我大汉者，虽远必诛”，刘邦一统后，也的确频繁驾御亲征。按他各地异姓王的分封，正常情况下，分分钟被别的异姓王给篡夺王位了。好在，吕后政治能力并不差，吕氏家族在军队的影响力也不小，吕后才得以消灭一个个潜在的隐患。

走入近代，我们总要批判清朝，认为他们的存在完全没有一丝丝发展与进步。这是有历史原因的。清朝在明朝能得以发展，源自于明朝为清朝统治的东北四个城市提供了互市的权利，从而为其经济发展提供了保障，从而有进入中原的机会。

犹如是少数民族统一多数民族的国家，因此，他们几乎是汉人不用。然后在各种制度上，进行全面的施压，实行闭关锁国政策。但是，也有人说，清朝解决了前面几个朝代都没解决的事，西北西南都安定，国土面积变得更大了。

然而，真相，并不是源于他们的统治力让他们心服口服，而是因为当时喇嘛教在新疆、西藏、青海、内蒙古传播后，他们的性格变得温和了，自然也就没有像前面的朝代一样，动不动就发生战争。

清朝之所以执行过让人骇人听闻的文字狱，并不是空穴来风，而是确有其事。当时反清复明的口号，在南方有三合会，在北方有哥老会，他们都通过诗来传递信息。之所以这么盛大的反抗活动没能成功，主要还是多年的政治环境远离，从而没有行动力强的政治纲领的结果。

太平天国运动，声势也挺浩大，但毕竟因为靠外教的包装聚焦的人群反抗，所展开的破坏，几乎是对中国传统文化的灭绝。自然，也无法得到尽可能多的人的拥护。而洪秀全凭借自封的神，以及为主要将领封神的骚操作，也让其他将领效仿，直接内斗，走向结局。

清朝最终的覆灭，是历史大变革的开端。在以往的朝代更替中，外来文化入侵，中国文化都能吸收并发扬，然则，近世纪，外来文化对中国文化的冲击无所谓不大。最终印证的，无外乎落后就要被挨打。

中国的每一步发展，背后都是政治的写照。在《天道》里，有这么一句总结，政治搭台，文化唱戏。我们欣赏我们源远流长的文化，我们只有明白了朝代兴替背后的政治，我们才能找到真相。

《吕著中国通史：中国政治史》，解剖了每个朝代发生的各种大事件背后的政治起因，此文仅仅是将重要的历史节点来加以阐述，从而领悟到我们是从哪里来，我们的历史中发生了什么，以及我们未来要到哪里去。

但是，虽然我们整本书都在讲政治，但政治的背后，又是什么呢？是社会！作者吕思勉说，政治的活动，全靠社会做根底。不明白社会，是断不明白政治的。所以，由此观之，当我们谈论国际政治的时候，我们不妨先去了解国际不同国家的社会情况，如果你想谈论中国，何不先掌握中国社会，将自己过好呢？我想，这就是我们生活中，真正需要了解的背后的东西。