大家好，我是黑白说历史。
话说天下大势分久必合，合久必分，然史书刀笔与演义话本，却常叫人辨不清虚实。
且看那曹魏名将张辽张文远，正史中八百破十万，杀得江东小儿闻其名不敢夜啼。可到了《三国演义》里，这位虎将竟被张郃抢了锋芒——潼关战马超，瓦口斗张飞，街亭阻孔明，处处皆是张郃身影，反观张辽却似明珠蒙尘。
莫非罗贯中偏心？实则不然。且听笔者分解其中乾坤。
史实为骨，演义为翼：张辽的“儒将转身”《三国志》载张辽“武力既弘，计略周备”，合肥城下一战，匹马冲阵如入无人之境，吓得孙权丢盔弃甲，这等胆魄确可比肩关张。
然罗贯中写演义，却给他换了副皮囊——不教他逞匹夫之勇，偏要他做曹魏股肱。
看官且记两处妙笔：
其一，白门楼吕布殒命时，张辽怒斥曹操“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼”，这般傲骨铮铮，恰与关羽“降汉不降曹”的忠义相映成趣；其二，土山约三事，他既全了忠义之道，又顾了袍泽之情。
——如此刻画，张辽早非一介武夫，倒似穿甲佩剑的儒将。罗贯中要他成全关羽的义薄云天，又岂能让他再与蜀汉猛将争锋？
张郃的“宿命”：给诸葛亮留个对手
再说那张郃张儁乂，正史中虽善列阵巧变，却败于张飞的绕后突袭，终被诸葛连弩射杀于木门道。可到了演义里，罗贯中大手一挥，竟叫他活了第二春！
列位看这几场好戏：
潼关战马超，二十合败走，看似狼狈，却让“锦马超”威名更盛；
瓦口隘斗张飞，三战三逃，反倒衬得翼德“粗中有细”；
街亭破马谡，木门道中伏，俨然成了诸葛亮北伐路上最后一道烽火。
——原来这老将竟似打不死的程咬金，罗贯中留他至第七十回后，分明是要给五虎将逝去的蜀汉，立个能撑场面的敌手！若换成张辽活到此时，以他合肥之战的凶悍，诸葛丞相的北伐大计，怕是要早早折了锐气。
演义笔法暗藏乾坤：尊刘贬曹的春秋刀罗贯中写三国，明里捧的是汉室正统，暗里藏的是民心向背。
曹魏诸将中，张辽因与关羽有恩义之交，竟得了几分“准蜀将”的体面——不仅被塑造成良禽择木而栖的名将，还有了土山约三事的儒将之事迹。这等人物若再写成万人敌，岂不乱了“尊刘”的大旗？
反观张郃，正史里本就是个“识变数”的滑头将军。官渡投曹，汉中之战怯阵，罗贯中正好拿他作筏子：你看那张郃，潼关败给马超，阆中输给张飞，定军山被黄忠杀得丢盔弃甲，木门道被孔明算得殒命——这般屡战屡败，恰似曹魏江河日下的缩影！
可偏偏他败得越惨，越显得赵云枪未老，孔明计犹神，罗贯中这招“以败衬胜”，当真高明！
结语：历史的铁甲与演义的华袍张辽的“委屈”，张郃的“风光”，恰似铜镜两面：
一面映着陈寿笔下金戈铁马的冷硬史实，一面照着罗贯中胸中气象万千的武艺江湖。
今日读者观三国，不必苛责演义偏心，倒该笑叹——
若无这张郃七十回后横刀立马，诸葛丞相的《出师表》里，怕是要少了几多悲凉；若无张文远土山约三事的儒将风姿，关云长忠义千秋的传奇，又怎显得圆满？
正所谓：
史家笔写千秋经，演义魂描万古情。
莫道文远武艺逊，罗公案上早分明。
（本文主要参考《三国演义》）
在你看来，张辽在演义中被张郃抢去风头，是何缘由呢？
欢迎评论区留言，友善交流！
