主办单位
西泠印社
上海韩天衡美术馆
协办单位
上海韩天衡文化艺术基金会
展览日期
2023年9月26日至12月17日
展览地点
上海韩天衡美术馆
展览前言
西泠印社“占湖山之胜,撷金石之华”,是海内外印人研求印学之地。自清光绪三十年(1904)由丁仁、王禔、叶铭、吴隐四君子在杭州孤山创立,以“保存金石,研究印学”为宗旨,修启立约,招揽同志。经过数代西泠印人的艰苦创业,开创了近现代篆刻史上的文化奇观,西泠已成为令人无比景仰的印学圣殿。2023年为了纪念西泠印社建社一百二十年,由西泠印社副社长韩天衡先生策划,西泠印社、上海韩天衡美术馆主办,上海韩天衡文化艺术基金会协办的“孤山仰止——西泠印社藏金石书画精品展”,已于9月26日上海韩天衡美术馆建馆十年之际开幕,为观众近距离观赏西泠印社丰富的社藏提供了一次绝佳机会。
此次“孤山仰止——西泠印社藏金石书画精品展”共八十多件展品,皆为精心挑选的西泠印社藏品。按类别有书法、绘画、篆刻、印谱、印屏五大项。作者上起十六世纪明代中期,下迄二十世纪末,以明清以来名家流派书画篆刻家与西泠印社社员为两大主线,较为完美地体现了各家的艺术风貌,其中与西泠印社相关联的作品更显系统性。如西泠印社灵魂人物中的四位创始人与吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功六位社长的作品,代表着印社的历史与高度,其中首任社长吴昌硕以古茂雄秀、苍茫浑朴的独特艺术风格屹立于近代海上艺坛,对早期西泠印社的活动开展、地位提升与在海内外影响力的传播起到至关重要的作用。本次展览展出其为上海商会名流王晓籁所题石鼓文匾额“籥庐”与《贵寿神仙图》,皆为其七十多岁时之力作,难得一见。张宗祥为同社中著名篆刻鉴藏家张鲁盦所书的斋名“望云草堂”横幅,背后蕴藏着社员爱社如家、无私捐赠、高风亮节的故事。其他还有副社长傅抱石于西泠印社建社六十周年所绘的《印人齐白石像》,不仅写生逼真,题跋中概括了篆刻发展史与对白石老人的艺术评论。至于傅抱石《西湖柳烟图》、陆俨少《西泠揽胜图》,沙孟海与启功的行书苏东坡《六月二十七日望湖楼醉书》等,皆与西泠印社及迷人的西子湖息息相关。
古代书画展品中,最早有明代嘉靖进士王穀祥的行书轴,与董其昌齐名的华亭名士陈继儒的草书扇面,以及晚明另辟蹊径、最具独创性书家之一的张瑞图行书轴,能使观众领略到有明一代萧散自然、古雅平和的传统士人书风与奇崛狂逸、绝尘而奔的个性张扬书体。同样清初查士标、郑簠,“四王恽吴”中的王翚、恽寿平与“扬州八怪”中的李鱓、金农、黄慎、郑燮、罗聘,皆在清代绘画史上享有极高声誉,形成清代康乾画坛群峰并峙的绚丽景象,在本次展览中西泠印社尽出诸家佳构,使观众大饱眼福。
杭州作为浙派篆刻的发源地,自丁敬以来,后世学人将其与同籍继承者蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松并称为“西泠八家”,成为清代中叶以来最具影响力的两大篆刻流派之一。西泠印社为收藏西泠八家作品之重镇,为了全方位呈现西泠八家的艺术成就,此次展览中重点推出其中六家的书画作品,洵属难得。此外与浙派并称,以邓石如、吴熙载为代表的皖派大家作品此次也一一呈现。
晚清艺坛名家辈出,篆刻界中的徐三庚、赵之谦、胡钁、黄士陵与海派书画界中任熊、任薰、任颐、蒲华、沈曾植、王一亭、章太炎、徐悲鸿、潘天寿、谢稚柳等大家的作品无不受人追捧。这次观众将在“孤山仰止”展览中都能观赏到他们的作品。
物换星移,时光荏苒,遥想当年,孤山题襟,群贤风流,古欢何极。西泠印社社藏原来大多属于社员私藏及捐赠,如今能荟萃一堂,与湖山同寿,实为印社之幸,亦为民族之幸。本次展览亦为西泠印社建社一百二十年系列活动之一,展期近三个月,许多珍贵展品都是第一次离开印社库房,走出杭州,也多载于画册而未睹真容者。山不在高,有贤仰止,韩天衡先生特将本次展览主题定为“孤山仰止”。在此祝愿韩美十载,前程似锦;西泠百廿,金石永年!
上海韩天衡美术馆馆长张炜羽2023年8月12日创社四英丁 仁(1879—1949)原名仁友,字子修、辅之,号鹤庐。钱塘(今浙江杭州)人。叔祖丁丙为晚清著名藏书世家“八千卷楼”主人。光绪三十年(1904)与王禔、叶铭、吴隐在杭州孤山创建西泠印社。以收藏西泠八家作品宏富享誉印坛,辑有《西泠八家印选》,收印五百钮,集八家遗印之大成者。与葛昌楹、高时敷、俞人萃合辑《丁丑劫余印存》,汇辑明代以来二百七十余家印人的一千九百多方印章,被奉为印林鸿宝。与丁三在创制聚珍仿宋体,古雅精美。另辑有《杭郡印辑》《泉唐丁氏八家印谱》《秦汉丁氏印绪》等。
佳果清供图◎释文:仙桃春不老,文杏夏垂实。礧砢如佛髻,是名波罗蜜。呼僮采芳园,为我供画室。斜插古鼎中,写生戏点笔。辅之。王 禔(1880—1960)原名寿祺,字维季,号福厂、屈瓠、罗刹江民、印傭、持默老人,斋名麋研斋。浙江杭县(今杭州)人。光绪三十年(1904)与丁仁、叶铭、吴隐在杭州孤山创建西泠印社。民国初任印铸局技正、故宫博物院鉴定委员。1930年定居上海。中华人民共和国成立后任中国金石篆刻研究社主任委员、上海中国画院画师。书法善商周钟鼎、楷隶及铁线篆。治印得浙派神髓,旁涉邓石如、吴熙载与赵之谦,上追周秦两汉,所作典雅娟秀、蕴藉精严,玉箸铁线篆印尤为工稳精能,被誉为“如洛神临波,如嫦娥御风”。辑有《福盦藏印》《麋研斋印存》《罗刹江民印存》《说文部属检异》《麋研斋作篆通假》等。
隶书 “仁义·文章” 八言联
◎释文:仁义陶钧道德橐籥,文章冠冕述作楷模。书介兹老人集《隋书》《梁书》语,以应遂生先生法家之属,即希正腕。丙戌仲夏之月,福厂王禔。叶 铭(1867—1948)又名为铭,字叶舟、品三。祖籍安徽新安,后居浙江杭州。光绪三十年(1904)与丁仁、王禔、吴隐在杭州孤山共创西泠印社。篆刻宗浙派及秦汉,皆悉心摹习,融会贯通。工篆书,善刻碑,摹拓彝器款识,尤得僧六舟秘传。著有《列仙印玩》《广印人传》《叶氏印谱存目》《歙县金石志》《铁花庵印集》等。
篆书 “右手·举头” 十言联
◎释文:右手持蟹螯左手执酒杯,举头望明月低头思故乡。幼良先生雅属,其性情和平,气度豪爽,每当春秋佳日,游览诸胜,论茶饮酒心无事,洗竹浇花兴有余,所谓人生之一乐也。爰书此联,以志雪泥鸿爪云尔。岁在柔兆淹茂仲冬之月,八十老人叶为铭。吴 隐(1867—1922)原名金培,字石泉、石潜,号潜泉、遯盦。浙江绍兴人。早年家贫,在杭州以刻碑为生,与叶铭从戴用柏游。二十多岁负笈沪上,结交吴昌硕、缪荃孙、严信厚等。光绪三十年(1904)与丁仁、王禔、叶铭在杭州孤山创建西泠印社。在上海开设“西泠印社”店号,与继室孙锦研制“潜泉印泥”。出版《古今楹联汇刻》《遯盦印学丛书》《遯盦金石丛书》等,富印章收藏,集拓制作周秦两汉古玺印与明清流派名家篆刻印谱数十种,对西泠印社创立,扩大规模,提高知名度,以及近代传统篆刻艺术之传播贡献良多。
隶书 “司徒·太史” 四言联
◎释文:司徒弘道,太史书年。吴隐。首任社长吴昌硕(1844—1927)名俊、俊卿,早年字剑侯,后字苍石、仓石,号缶庐、老缶、苦铁、大聋、破荷亭长、芜青亭长等,别署篆云轩、削觚庐、铁函山馆等。浙江安吉人。曾任江苏安东(今涟水)县令,一月即谢去。早年往来于沪、苏、浙,鼎革后始定居上海,致力于诗书画印创作。工诗文,善书法,专攻石鼓文及行草。精绘画,宗法徐渭、陈道复,又参融沈周、八大、石涛,以松梅、兰石、竹菊等最为著称,也间作佛像,得奇崛、疏朴、天然之意趣。篆刻出入秦汉玺印,并借鉴封泥、砖文、瓦甓,钝刀硬入,独创斑驳高古,雄浑壮遒的全新风格,影响深远。曾任西泠印社第一任社长。著有《缶庐诗》《缶庐集》,刻印辑有《朴巢印存》《铁函山馆印存》《削觚庐印存》《缶庐印存》等。
贵寿神仙图
◎释文:贵寿神仙。辛酉五月,吴昌硕,年七十有八。
社 长马 衡(1881—1955)字叔平,号无咎,别署凡将斋。浙江鄞县(今宁波)人。早年就读于南洋公学,研习经史、金石。1925年故宫博物院成立,出任古物馆副馆长,1934年被任命为院长。抗战初期,临危受命,组织故宫博物院库藏文物西迁工作,免遭被日寇掠夺与损毁,厥功至伟。一生锐志于金石学、考古学研究,在石鼓文、度量衡、汉魏石经等方面成就卓著。抗战胜利后出任西泠印社社长。善书法,工篆隶。篆刻宗法秦汉,间涉吴熙载、赵之谦。著有《中国金石学概要》《凡将斋金石丛稿》《鍴庐印稿》《凡将斋印存》等。
鍴庐印稿
张宗祥(1882—1965)字阆声,号冷僧,别署铁如意馆主。浙江海宁人。精版本目录学,校勘的古籍三百多种。勤抄书校勘,多达九千多卷。为西泠印社第三任社长、浙江图书馆馆长。对六十年代初西泠印社恢复活动贡献甚巨。精行书,宗李邕,用笔起讫分明,以倜傥飘逸胜。亦工画。著有《临池随笔》《书学源流论》《冷僧书画集》等。
行书 望云草堂
◎释文:望云草堂。故社友张君鲁庵,积三十余年心力,罗致古今名印名谱,藏望云草堂中。没后,家属遵遗嘱,以全物归社中,社中亦辟室珍藏,复书旧额张之。入斯室者,当永永如见其人。一九六二年秋,海宁张宗祥书并记。
沙孟海(1900—1992)名文若,号石荒、沙邨、兰沙、决明,斋名兰沙馆。浙江鄞县(今宁波)人,早年从冯君木游,1922年至沪上,从吴昌硕、赵叔孺习篆刻、书法。后执教于中山大学、浙江大学。中华人民共和国成立后,历任浙江大学、浙江美术学院(今中国美术学院)教授、西泠印社社长、浙江省博物馆名誉馆长、中国书法家协会副主席。于文史、考古、古文字、书法、篆刻等造诣深厚。书擅四体,尤精行草,善融合碑帖,榜书落笔千钧,雄浑刚健。著有《近三百年的书学》《印学概论》《印学史》《沙孟海论书丛稿》《中国书法史图录》,辑有《沙孟海书法集》《兰沙馆印式》等。
行书 苏东坡 《六月二十七日望湖楼醉书》
◎释文:黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。苏东坡西湖诗。戊辰重九节,沙孟海年八十九。
赵朴初(1907—2000)安徽太湖人。曾任华东军政委员会民政部副部长、人事部副部长,上海市政法委员会副主任,中国红十字会名誉会长,中日友好协会副会长,中国书法家协会副主席,第九届全国政协副主席,民进中央名誉主席,中国佛教协会会长等职。1983年任西泠印社名誉社长,1993年起任西泠印社第五任社长。精书法,以行楷书见长,脱胎于李邕、苏轼,结构严谨,自有气象。著有《滴水集》《片石集》《佛教常识答问》。
行书 七律《西泠印社七十五周年志庆》
◎释文:篆刻有道道非易,博学始能精一艺。清华雄浑见诗心,奇正阴阳通画意。 印人结社重西泠,七十五年观复兴。传承岂止八家法,境界方开千载新。西泠印社成立七十五周年志庆,赵朴初。
启 功(1912—2005)爱新觉罗氏,满族,字元白。居北京。早年受业于著名史学家陈垣,长期从事中国文学史、中国美术史、中国古代散文诗词教学和研究,对红学、佛学等亦有精深研究,学识渊博,涉猎宽广。书法、绘画、旧体诗词有“三绝”之称。精于古代书画、碑帖鉴定,识见非凡。曾任北京师范大学中文系教授、博士生导师,中央文史研究馆馆长,国家文物鉴定委员会主任委员,中国书法家协会主席、名誉主席等,2002年起任西泠印社第六任社长。著有《古体字体论稿》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论述札记》《启功书画留影册》等。
行书 苏东坡《六月二十七日望湖楼醉书》
◎释文:黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。谒西泠印社,书东坡绝唱。一九七九年冬,启功。
著名社员黄宾虹(1865—1955)名质,字朴存,一作朴丞,别署予向、虹叟,斋名滨虹草堂。安徽歙县人,生于浙江金华。曾先后在上海美专、新华艺专、杭州艺专任教。中华人民共和国成立后任中国美术家协会华东分会副主席。精绘画,早期受新安画派影响,画风疏简清逸。晚年运用独特的泼墨、积墨、破墨、宿墨等墨法,以“黑、密、厚、重”为特点,独创出一种元气淋漓,浑厚华滋的全新画风,将中国传统山水画推向一个新的高度。兼通金石学、古文字学,收藏秦汉玺印达二千余钮,多罕见之精品。善行草,老笔纷披,古籀篆书尤为一绝。著有《黄山画家源流考》《中国画学史大纲》《古画微》《虹庐画谈》《陶玺文字合证》《宾虹诗草》,辑有《滨虹草堂藏古鉨印》等。
老梅图
◎释文:予向。
傅抱石(1904—1965)名瑞麟,别署抱石斋。祖籍江西新喻,出生于南昌。年轻时就读于江西第一师范,后留学日本,入东京帝国美术学校,主修东方美术史。归国后长期执教于南京中央大学艺术系,1960年出任江苏国画院院长、中国美术家协会江苏分会主席、中国美术家协会副主席。精山水,独创山水散锋皴法“抱石皴”,所绘元气淋漓,空濛奇幻,意境深邃。人物师法顾恺之、陈洪绶,造型磊落奇幻,气象高古。善制寻丈巨幛,气势恢宏,摄人心魄,在现代中国美术史上享有盛誉。亦工篆刻。著有《刻印概论》。
印人齐白石象
◎ 释文:吾国印学,历史悠久,孕育至富。元明之际,乃与石遇,于是专精篆学者多能执刀。或主秀婉,或主猛利,印人纷起,派别滋分。降及近代,西泠印社遂为全国之中心。远自丁、蒋、奚、黄,近至大师仓石吴氏,诸家高踪,不胫而走天下。今日言印,而曰不受西泠影响者,吾不信也。湘潭齐白石,诗印书画,四绝俱擅,然揆诸篆刻,壮年即自龙泓入手,继复瓣香缶庐,及其大成,排奡纵横,盖又非丁、吴所可限。余以为,此正善于学古而能驱古为今用者矣。解放后之十四年,适值印社六十周岁,仰承党和政府之重视暨有关各方之支持,将集全国印人举纪念会于杭州,甚盛事也。行见印学之发扬光大,将开始辉煌灿烂之一页。因不揣谫陋,率奉此帧,藉申敬意,并乞高评。一九六三年十月十八日,傅抱石并记。
陆俨少(1909—1993)原名砥,字宛若,斋名穆如馆、晚晴轩。上海嘉定人。早年从冯超然学山水。抗战时转辗川中,胜利后经峡江险水,观峭壁飞云。五十年代后历任上海中国画院画师、浙江美术学院(今中国美术学院)教授、中国美术家协会理事、浙江画院院长等。精绘山水、梅花,由“四王”入手上溯宋元,尤得力于黄公望。晚年山水纵横奇兀,山势峥嵘,云烟舒卷,水奔浪涌,高华壮健,意境独特,开现代山水画之新境界。有《杜甫诗意画册》。亦精书法,工诗文。著有《山水画刍议》《陆俨少画辑》《陆俨少课徒山水画稿》《陆俨少自叙》等。
西泠揽胜图
◎释文:西泠揽胜图。西泠印社当孤山之阳,四方金石书画之士萃集于斯,足为湖山增色,因图。庚申三月,陆俨少并记于杭州。
李苦禅(1899—1983)山东高唐人。1925年入北平艺术专科学校西画系,不久拜识齐白石,始学国画。毕业后曾先后在北京师范学校、北京华大艺术专科学校、北平艺术专科学校、杭州艺术专科学校任教。1949年后历任中央美术学院教授、第六届中国人民政治协商会议全国委员会委员等。一生从事美术创作和美术教育六十余载,大写意花鸟吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等技法,笔墨雄阔、气势磅礴。辑有《李苦禅画辑》《李苦禅画选》《苦禅画选》《李苦禅画集》。
苍鹰松石图
◎释文:岁在丁巳大治之年,八十老人苦禅写。
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