3.妇人怀娠六七月，脉弦、发热，其胎愈胀，腹痛、恶寒者，少腹如扇。所以然者，子脏开故也，当以附子汤温其脏。（方未见）

《脉经》：愈胀作“逾腹”。如扇下有“之状”二字。

尤氏云：脉弦、发热，有似表邪，而乃身不痛而腹反痛，背不恶寒而腹反恶寒，甚至少腹阵阵作冷，若或扇之使然。所以然者，子脏开不能合，而风冷之气乘之。夫脏开风入，其阴内胜，则其脉弦为阴气，而发热且为格阳矣。胎胀者，内热则消，寒则胀也。

徐氏云：子脏者，子宫也。开者，不敛也，宜以附子汤温其脏。原方失注，想不过《伤寒论》中附子合参、苓、术、芍之附子汤耳。

元坚云：恶寒，尤氏为腹恶寒，然犹似身恶寒，存考。

尾台氏云：扇，扉也。《正字通》曰：“户之开合，犹如鸟羽之翕张，故从户、从羽。”今验之，妊娠六七月之间，少腹时时缩张为痛者，多发热、恶寒，小便不利，用附子汤、当归芍药散，则小便快利，胀痛速差。

又按：愈张（案：尾台所读《金匮》殆作“愈张”耶），殆翕张之误。此条似非张氏口气，然用之有效，学者试之。

渊雷案：

此不知究是何病，脉弦、发热、腹痛、恶寒，似内生殖器之急性炎症，然炎症之急性者，非附子所宜，尾台氏有附子汤之治验，且有小便不利之证，则又似子宫位置异常之病，如子宫后倾、后屈，子宫上升等。然此等病又无发热、恶寒、腹痛等证，疑莫能明。子脏开，更无此事实，要是古人臆想耳。恶寒当是全身恶寒，若妊娠中腹恶寒，即是胎死之征。尤氏又以“如扇”字状腹恶寒，亦非。《脉经》有“之状”二字，可知如扇是状其外形，非状其自觉。尾台以为翕张，盖近是。