瓦岗山散将之后，昔日的贾柳楼四十六友都何去何从了？

在隋唐演义类小说里，存在着一个超厉害的团队。他们凭借深厚的兄弟情义凝聚起来，先在山东发起反抗之举，又智诈济南，经过一番闯荡，最终齐聚瓦岗山，开启新征程。

【他们就是“贾柳楼四十六友”！】

为啥会有“贾柳楼四十六友”这样的名号呢？这个称呼背后或许有着不为人知的故事，也许是这四十六人在贾柳楼有过特别经历才让此名号流传开来，其中缘由着实引人探究。

他们这四十六人得名是有缘由的。当初，他们在山东济南府历城县的贾柳楼，以磕头的方式结拜为兄弟，就因为这么个事儿，便有了如今的名号。

这都是些什么人呢？到底都有谁在这儿呀，实在让人有些好奇这些人的身份呢。

大哥便是那赫赫有名的丞相魏征，表字玄成。他在朝堂之上举足轻重，以刚正不阿、直言敢谏闻名，于诸多事务上展现出非凡的智慧与谋略，为国家社稷殚精竭虑、贡献颇大。

二哥指的是那位赫赫有名的元帅秦琼，也就是人们常说的秦叔宝。他在历史故事与传说中有着响当当的名号，武艺高强、忠义双全，是备受敬仰的人物。

三哥身边有位军师，那便是徐勣，也就是大家熟知的徐茂公。他足智多谋，为三哥出谋划策，在诸多事务里发挥着关键作用，助力三哥应对各种状况。

四哥乃是那在江湖上堪称混世魔王的程咬金。他行事风格大胆豪放，在乱世中闯出了一番名堂，那股子天不怕地不怕的劲儿，让众人都知晓了这“混世魔王”的名号。

五哥便是那号称赤发灵官的单通单雄信。他在江湖中颇具声名，赤发模样醒目，“灵官”之称也凸显其不凡身手与侠义气概，于诸多英雄豪杰里有着独特的地位。

六哥指的是那位有着美髯的王宣，也就是江湖人称美髯公的王君可。他以那潇洒的美髯和独特风采，在众人心中留下深刻印象，在兄弟间排行老六。

七哥便是那被称作铁面判官的尤通，大家也都叫他尤俊达。他铁面无私、行事果断，就像那高悬的明镜，明辨是非善恶，在江湖中也有不小的名气。

八哥所提及的，有勇三郎、王勇，还有王伯当。这几个称谓背后或许关联着不同的故事与形象，在特定情境里有着各自独特的意义和特点。

九哥指的是神射手谢科，也就是谢映登。他以精湛的箭术闻名，在相关情境里，其神射本领总能发挥重要作用，是个令人印象深刻的人物。

十哥指的是金眼雕杜义，他还有个名字叫杜文忠。此人或许在江湖中有着独特的名号与故事，金眼雕这个称呼想必也赋予了他一种特别的江湖色彩。

十一哥对应着那位有着圆滚滚肚子的天王史大奈，这史大奈体型颇为独特，圆鼓鼓的肚子十分显眼，仿佛藏着无尽的力量，在一众人物里别具特色。

十二哥乃是那在江湖中颇具威名的锦衣太保张公瑾，此人身居要职，在太保之列声名远扬，以其独特身份与能力，于江湖官场间都有不小影响力。

十三哥名为白显道，江湖人称霹雳火，他以这一称号在江湖中为人所熟知，这称号也彰显出他或许有着如霹雳般迅猛、火爆的行事风格。

十四哥乃是屈突通。屈突通为人忠义，能征善战，在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔，他的事迹与品格至今仍令人感怀，于诸多风云变幻中展现着独特的魅力。

十五哥乃是屈突盖。屈突盖为人刚正不阿，执法严明，在当时颇具声名。他以自己的行事风格和原则，在其所处的环境中留下了独特的印记，是一位值得一提的人物。

十六哥的名字是尚青山，短短三字，似勾勒出一幅清幽画卷，“尚”有尊崇之意，“青山”则带着自然的静谧与悠远，叫人印象深刻。

十七哥名叫夏玉山。这名字好似带着山间夏时的清朗气息，让人能隐隐勾勒出名为夏玉山之人的形象，十七哥以这样独特的名号存在于生活里。

排行十八的哥哥名为尉迟南。

十九哥这人呐，他名叫尉迟北。这简单的名号背后，或许藏着不简单的故事，也许他有着独特的性格、经历，等待着在生活舞台上书写属于自己的篇章。

排行二十的哥哥名为唐万仁。他或许在家族中有着独特的地位，唐万仁这个名字背后可能也藏着家族的期望或故事，在生活里他以自己的方式演绎着属于他的人生。

排行第二十一的哥哥名叫唐万义。在众多兄弟姊妹的排序里，他占据着第二十一个顺位，而唐万义便是他为人所知的名字。

二十二哥对应着大掌柜贾闰甫。二十二哥在相关情境里有着特定的身份指向，而贾闰甫作为大掌柜，在所处的事务或组织中扮演着重要角色，两者存在着紧密的关联。

排行二十三的哥哥，他是店里的二掌柜，名叫柳周臣。

二十四哥名为盛彦师，他就像拥有百变神通一般，仿佛能在不同情境中展现出多样的风采与能力，被称作“百变仙”。

排行二十五的哥哥是被称作千手怪的丁天庆。他这名号，听着就好似双手灵动如飞、有着独特本领的怪杰一般，在江湖里或许也是个颇具特色的人物呢。

二十六哥乃是那有着“草上飞”名号的黄天虎。他仿佛灵动的飞鸟，在草间疾行如电，黄天虎之名也因这“草上飞”的本事在江湖中颇具声名。

二十七哥名号响当当，正是那恶太岁李成龙。他在江湖里以恶名著称，这“恶太岁”之名就如同其行事风格，霸道又嚣张，李成龙可谓是令人闻风丧胆的人物。

二十八哥中，有个是被称作小白猿的侯君集。他或许有着如猿猴般的灵动与机敏，在相关的故事情境里，这名号说不定也蕴含着不少他独特的过往与特点。

二十九哥名为尚怀珠，其对应的星宿是地里星。他或许有着与这星宿之名相呼应的特质，在某个江湖天地里，以自己独特的方式留下属于他的印记。

三十哥在任忠任敬司做事。任忠任敬司或许是个有着独特职责与规矩的地方，三十哥于其中扮演着属于自己的角色，默默履行着相应的事务。

在相关情境里，排行第三十二的大哥名为金国俊，他身披金色铠甲，整个人英姿飒爽，金甲在阳光下闪耀着光芒，更衬得他气质不凡。

三十五哥那是相当厉害，在赛场展览上，他的雄牛那叫一个出众，气势直接盖过了连城的其他牛，威风得很呐。

三十六哥里，有个叫齐彪的，江湖人称“空锤大将”齐国远，他在众兄弟中也算有独特名号，行事或许也带着别样风采，给人留下深刻印象。

三十七哥提及的人物是铁枪大将，名为李豹，他还有个名字叫李如辉。这位铁枪大将李豹（李如辉）或许在某些故事或情境里有着不凡的表现，手持铁枪，尽显大将风范。

三十八哥指的是海鹞子鲁明星。这短短表述里，“三十八哥”是特定称谓，而“海鹞子鲁明星”明确了其具体身份，仿佛让人看到一个有着独特名号的人物形象。

三十九哥名为浪里蛟，他的真实姓名是鲁明月。在江湖中，“浪里蛟”这个名号相当响亮，而鲁明月凭借自身本领担得起这个称号，于波澜江湖中似蛟龙般自在纵横。

在咱们这儿有位被称作“四十哥”的人，他就是樊虎，大名樊建威。这名字背后，是一个有故事、有经历的个体，说不定还藏着不少独特的事儿呢。

在咱们这个圈子里，大家口中的“四十二哥”，其实就是党仕杰。他在群体中有着这样独特的称呼，仿佛这名号背后藏着不少故事，党仕杰也凭借自己的特点让人记住了“四十二哥”这个称呼。

四十三哥指的是毛公遂。简单的表述却明确告知了人物身份，在信息传递上虽简洁但精准，让我们知晓四十三哥这个称呼对应的具体人物就是毛公遂。

在相关人物序列里，排行四十四的兄长是吕公旦。

四十五哥所指之人，乃是郡马柴绍，其字为柴嗣昌。柴绍在当时有着独特的身份地位，作为郡马，他在相关的社会情境中扮演着重要角色。

这些人来自五湖四海，出身大不相同，身份也是各式各样。倘若要对他们进行帮派划分，总体而言，能够分成下面这几个派系。

【绿林系：】

由九省绿林道的总头领单雄信牵头，麾下汇聚了魏征、徐茂公、程咬金、王君可等一众豪杰。其中还有尤俊达、王伯当、谢映登等人，以及屈突通、屈突盖等诸多人物，像尚青山、夏玉山等也在列，总计二十四人。

【北平系：】

少保罗成领衔，麾下还有杜文忠、史大奈、张公瑾、白显道、唐万仁、唐万义、尉迟南、尉迟北、党世杰、毛公遂、吕公旦等。这一干人等，拢共十二位。

【差官系：】

由二爷秦琼领衔，成员有金甲、童环、樊虎、连明、任敬司、铁子建，还有贾闰甫和柳周臣。虽说贾、柳二人并非差官，不过鉴于他们和秦琼有亲属关系，便也将他俩算在其中，这一伙总共九个人。

【还有一位是太原李氏系：就是柴绍柴嗣昌。】

四十六友里，除了来自太原李氏系的柴绍，其余三大派系的四十五人，都陆续投奔了瓦岗山。他们或因时势所迫，或为寻求明主，最终汇聚到了这座颇具影响力的山头。

这四十五个人，那可是未来撑起瓦岗山这片天地的核心人物。他们如同坚实的梁柱，在未来的日子里，将成为瓦岗山能屹立不倒的关键支撑。

柴绍柴嗣昌为何没有前往呢？或许存在着诸多原因，可能是被某些事务羁绊，又或许有难以言说的隐情，总之他们没去这件事值得探究一番。

这根本不用问嘛，柴绍可是唐国公李渊的乘龙快婿，俗话说一个女婿半个儿，那肯定得跟着老丈人一起干大事，也就是跟着造反咯。

【那么问题来了，瓦岗山散将之后，这四十五人都何去何从了呢？】

大家都清楚，自打“混世魔王”程咬金把位子让给“西魏王”李密，这事儿可在一众弟兄里掀起了波澜，不少人心里头都对这一变动满是意见。

由于李密并非贾柳楼的兄弟成员，众人心里多少有些不踏实，对他还保留着一定的戒备，毕竟彼此之间还缺乏足够的了解和信任。

事情的结果如何呢？还别说，李密真干出了一件让大家都特别失望的事儿。他这一行为，完全出乎众人意料，着实给大家泼了一盆冷水，让人心头凉飕飕的。

啥事呢？拿金镶的玉玺去换萧妃！这要求可着实有些奇特，金镶玉玺价值非凡，而要以此来换一位妃子，背后不知藏着怎样的缘由和盘算。

金镶玉玺的来历是什么？它是岗山的众将领们不顾生死拼搏获取的，是众多兄弟挥洒鲜血，乃至付出生命的代价才换来的。

没想到啊，李密根本没把传国之宝当回事儿。那可是多少人梦寐以求的传国之宝呢，他倒好，直接拿它去换了个叫萧美娘的女子，简直让人匪夷所思。

哟呵，不得不说李密这人真是个痴情种，谁能想到他竟能做出那样的事儿，实在出人意料，也不知道他咋就有这股子劲头干出来了。

这般操作，可把瓦岗山的将领们给伤得不轻。大伙心里头那叫一个失望，一个个都不再跟着李密干了，陆陆续续离开了。到最后，瓦岗山也就落得个将领星散的局面。

军师徐茂公在离开之际，特意写了首诗：可惜那西魏王李密，竟用玉玺换得萧美娘。这一举动使得瓦岗山上众将离散，最终天下统一，归入大唐的版图。

【从徐茂公题的这首诗当中，我们就能看出来，瓦岗山散将之后，大家伙儿基本上都投奔唐营了。】

我为何用“基本上”来表述，而非直接说全都投奔唐营了呢？这背后或许存在某些特殊情况，使得不能一概而论地称全部都去了唐营，才让我采用这样相对严谨的说法。

尽管多数人都选择投身唐朝阵营，不过仍有三位并未前往唐朝。他们在众多归唐者之中，做出了不一样的抉择。

究竟是哪三位没去呢？

在贾柳楼四十六友里，有位名为单通单雄信的好汉，他排行第五，江湖人称“赤发灵官”。

有这么一位，乃是贾柳楼四十六友里排名第八的“勇三郎”，名叫王勇，表字伯当。他在这一众豪杰里也是响当当的人物，武艺高强，为人仗义，“勇三郎”的名号那可是叫得响亮。

在贾柳楼四十六友里，有一位名为谢科，字映登的好汉，他排行第九，凭借高超的射箭技艺，赢得了“神射手”的美誉。

【五爷单雄信为什么没投唐啊？】

缘由在于，他跟唐高祖李渊之间存在着宿仇。往昔或许有诸多龃龉，这仇恨就像一根刺扎在两人关系间，使得他们的交集里满是矛盾与对立。

曾几何时，在临潼的山楂树岗，李渊误将单雄信的兄长单雄忠一箭射死。虽说这是一场误会，可单雄信始终对此事难以释怀。如此情形下，他又怎可能去投靠自己的杀兄仇人呢？

正因如此，单雄信心意已决，宁死也绝不投靠唐朝。他立场坚定，哪怕面临诸多困境与诱惑，也坚守内心，拒绝向唐廷低头，铁了心不踏入唐的阵营。

岗山一众将领分散后，单雄信另寻出路，最终投身到洛阳王王世充麾下，成为其阵营中的一员。

后来，唐军进攻洛阳，单雄信在作战时纵马冲入唐营，结果不幸被唐军擒获。他态度坚决，宁死也不向唐军投降，最终，这位硬气的好汉被斩首示众。

【八爷王伯当为什么没投唐啊？】

自从岗山众将离散后，王伯当其实压根儿没离开。他在经历这一番变故后，不知是心中尚有牵挂，还是另有打算，就那么留了下来，并未随其他人一同离去。

尽管其他将领纷纷离去，王伯当却毅然选择留下。他对李密忠心耿耿，不离不弃，铁了心要拼死保护李密周全。

后来，唐军向瓦岗山发起进攻。在这场激烈的战斗中，王伯当和李密都没能逃过厄运，双双被箭射中，最终丢掉了性命。

【九爷谢映登为什么没投唐啊？】

由于谢映登选择了遁入空门，远离尘世的纷纷扰扰，踏上了出家修行之路，自此在修行的世界中探寻生命真谛、追寻精神的超脱与升华。

岗山众将领散伙后，谢映登对俗世心灰意冷，深感尘世浮华皆虚幻。随后，他追随叔叔“云霞真人”谢弘遁入道门，出家修行。传闻在历经多年苦修后，他最终羽化成仙，超脱了凡俗世界。

【除了这三位之外，余下的四十二位都投唐了，而且日后还都封为了国公。】