《道德经》的“直译”蒙住了解读者的双眼（三

拜读了《道德经》的不少译文，一个“道”字历经了千年之久，没能理解似乎“情有可原”，其中的一些“照本宣科”的“直译”，实在是觉得有话要说。 “驰骋畋猎，令人心发狂”和“是以圣人为腹不为目”。 这两句话都出自《道德经》第十二章，原文如下： “五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。 “驰骋畋猎，令人心发狂”：“猎取”财富，会让人们头脑发热失去理智。 为什么这么解读呢？字面上，这句话的确是在描述打猎，骑着骏马追逐猎物，于是就有了下边的“直译”： 1、“纵情于驰马打猎使人身心放荡”。 2、“纵情于狩猎使人心情狂放”。 3、“打猎容易使人心情放荡发狂”。内容大同小异。 再从全文的内容来看，“驰骋畋猎”这句话就是一个比喻，要表达的是“猎取”财富。前文：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”。从这个排比句应该不难看出，作者是要告诉我们：在丰富多彩的物质世界里，人们容易迷失自己。 “是以圣人为腹不为目”：对人生有理性认识的人，只追求心灵的平静，不被眼花缭乱的物质所迷惑。 为什么这么解读呢？“腹”和“目”字面上的确是在讲肚皮和眼睛，于是就有了下边的“直译”：1、“因此圣人但求安饱而不追逐声色之娱”。 2、“所以圣人只为丰衣足食，解决温饱，而不去追求“五色”、“无味”、“五音”、“难得之货”，才会保持自己身心不会偏离于‘道’。” 3、“因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式”。 上面的“直译”大同小异。 “圣人”都照搬，在《道德经》中，不同语言环境的“圣人”，身份职业都不相同，这里的“圣人”指的是能抵御物质诱惑的人。 “腹”都解释为填饱肚子。就“圣人”而言，经济条件应该都比老百姓好得多，吃饱饭应该不成问题，所以，这里的“为腹”还是理解为追求内心充实比较恰当一些。万一有个别圣人经济条件较差，解决不了温饱怎么办呢？ “目”好像都被弄丢了。 此类似是而非的“直译”，在经典当中比比皆是。