在清朝侧福晋、庶福晋、侍妾都有啥区别？家里谁的地位待遇更高？

“福晋”是清朝专门用来称呼贵女子的，因为清朝是满洲人统治的国家，“福晋”就是从满洲人那里来的，在清朝，只有亲王、王世子的妻子才能被称为“福晋”，其他贵族的妻子都是“夫人”，“福晋”和汉语中的“公主”差不多。

在清朝初期，“福晋”只是皇上的妃子，清朝开国皇帝努尔哈赤有十六个妃子，都被称为“福晋”，但皇后却被称为“大福晋”。

到了清太宗时代，他仿照明朝，建立了五宫，崇德五宫的妃子虽然有了妃子的称号，但还是被称为“福晋”，被称为“五妃”，其中最有名的就是孝庄文后，她就是“永福宫庄妃”，被称为“五妃”。

到了康熙的时代，大清基本上是按照明朝的规矩来的，所以大清对后宫的妃子们，都是以“福晋”为尊称的，所以大清的妃子们，都是以“福晋”为尊的。

福晋这个名字，其实只是一个代名词，当代著名的书法家，爱新觉罗·启功，曾经指出过，根据启功的解释，福晋中的那个“福”字，与“夫”字的发音是一样的，只不过现在的电视剧，把这个名字改成了两个音节。

原本，在满族的风俗中，没有嫡庶之分，所以，所有的妻子都被称为福晋。不过，随着满族统治者的逐渐汉化，汉人的嫡庶观念也被满族所接受。所以福晋之间也有嫡福晋，侧福晋，庶福晋之分。

在中国古代，一妻多妾是很常见的，一夫一妻多妾，没有任何的限制，只要你有足够的财力和实力，你想要几个小妾都可以，不过你要记住，你的身份和地位，都是有严格规定的。

按照汉族的传统，一个家庭只能娶一位正妻，所以正妻的妻子就是正妃，正妃的婚事受古代法律的保护，而且正妃的妻子还会被授予爵位，有爵位和官服，同样的，清朝皇室的正妃也会有爵位和官服。

一户人家，除了正妻之外，还有一个小老婆，小老婆在古时候就是小三，小三的地位只比正妻低一层，所以小三的身份是受法律保护的，在古时候，小三和小三都是不一样的。妾室如果没有子嗣，则会被埋入祖墓，并且会被载入族谱，接受后代的供奉，如果有一位正妃过世，那么妾室将会得到优先的照顾。而侧妃则是妃子，也就是妃子。

在清代，皇亲国戚想要娶侧福晋，都要得到皇上的允许，一般皇亲国戚想要娶侧福晋，都要得到皇上的允许，而皇亲国戚想要娶侧福晋，却要得到皇上的允许。嫡福晋死了之后，侧福晋就会成为第一个进阶侧福晋的人选，而且进阶的数量也会随着夫君的身份而增加。

康熙、雍正两朝的时候，皇族的侧福晋是两位，皇族的世子是一位，到了乾隆皇帝的时候，这个数字就发生了变化，皇族的侧福晋是四位，皇族的侧福晋是三位。

侧福晋的身份地位，只在嫡福晋之下，需要到宗人府报到，由朝廷授予侧福晋，并穿着低于嫡福晋的官服，其家庭情况也会被宗人府记录在皇家族谱的《玉牒》上，进餐时，嫡福晋可以与自己的夫君一同坐在餐桌上，与自己的夫君一同进餐，还可以与自己的夫君一同出现在一些公众的应酬场合。这也就意味着，一个侧福晋，除了嫡福晋之外，还会受到夫家的承认。

在汉族的贵族家庭中，除了正妃、侧妃、妃子外，还会有妃子，也就是所谓的侧妃。在古代，侧妃的名字和家世都会被载入族谱，但是侧妃的妻子却不会被允许跟随夫君参加任何活动，所以侧妃的妻子一般都是庶女。

庶福晋在王府中也算是小妾，地位比小妾要高一些，至于小妾，那就是小妾了。

在中国古代，有三个老婆，四个老婆，其实三个老婆就是三个最尊贵的老婆，也就是妃子，妃子，侧室，小妾，在一个家族中，地位极高，嫁给自己的丈夫，也是受法律保护的，地位仅次于正室。不过，这个称号大部分都是从秦汉开始的，到了明、清两代，所有的妃子都被称为侧妃。

四妾，指的是侧房，陪房，丫鬟，通房，四妾，四妾，也分三六九等，侧房，便是良妾，与贵妾不同，侧房，丫鬟，通房，都是庶福晋，而侧房，丫鬟，通房，则是贱妾。

陪房、侍妾、通房，都是下等的妾室。陪嫁一般都是正室的陪嫁丫环，时间长了，也会被正室的主子纳为妾室，不过地位一般都不会太高。

婢妾是男人买来的贱籍女子，贱籍在中国古代是一种特殊的身份，分为奴籍、乐籍、妓籍，分别是贫穷的卖身为奴的少女，戏班的戏子，青楼的女子。他们的丈夫花了大价钱将他们买来做侍女，因为他们的地位太低，所以他们的丈夫并不承认他们的地位，他们的父亲必须要给他们生下一个儿子，这样他们的名字和家族才会被记录在族谱上。

所谓的包厢，就是男主家里的丫环，地位最低，白天是丫环，晚上则要伺候男主，算是一个连正室都没有的女子，甚至可以说是一个预备小妾。

往往贱人所生的孩子，在家里也是很不受欢迎的，会被家里的兄妹，乃至家族里的长辈所排斥，这也是贱人身份得不到承认的主要原因。

而小妾，则是最低级的小妾，在清代，皇亲国戚也会给小妾起一个特殊的名字，叫做小妾。在清代，皇亲国戚所生的女子被称为“公主”，其妃子也被称为“公主”。

相对应的，庶福晋的身份也要比正妃高上那么一点点，因此，庶福晋的身份也只是正妃。至于侍妾格格，则是最低级的妃子，比如侍女，比如侍女，比如侍女。

庶福晋和侍妾格格主要区分是：庶福晋生了没有，《玉牒》上可以记录她的名字和家庭背景，而侍妾格格却是要生了一个男孩，《玉牒》上才会记录她的名字和家庭背景。要知道，《玉牒》十年一次，若是侍妾格格的孩子死了，《玉牒》上也不会有她的名字，由此可见，庶福晋的地位要比一般的妃子高上一截，算是一个侧妃。

如果你能理解古代的“三妻四妾”，那么你就能理解清朝的王爷们，正室就是正室，侧室是侧室，良妾是庶福晋，小妾是陪房丫环，小妾是侍妾格格，小妾是丫鬟，通房丫环是侍妾格格。按照辈分来看，嫡福晋是最大的，侧福晋是最小的，庶福晋是最小的，侍妾格格是最后一个。

以雍正帝胤禛为例，他在康熙三十年（1691年），得到父亲康熙的恩赐，迎娶了一位大官费扬古的女儿乌拉那拉氏，成为了他的正妃，也就是后世的孝敬宪皇后。接着胤禛又从一堆庶福晋里看上了李氏，胤禛便上奏康熙，把李氏定为侧福晋，李氏便是后来雍正的祁妃，也就是皇三子弘时的母亲。

康熙50年（1711年），康熙皇帝将四川巡抚年羹尧之“妹妹”年氏赐为侧福晋，这样，雍正皇帝便拥有一位正妃，二位侧妃，这是一件值得称道的大事。

虽然乾隆的母亲钮祜禄氏为乾隆生下了孩子，但因为钮祜禄氏并不得宠，所以一直都是个妾室。按照传统，乌拉那拉氏，侧福晋年氏，李氏三个嫡福晋可以与胤禛同桌用餐，但是钮祜禄氏这个庶福晋却不能与胤禛同桌用餐。

除此之外，还有一个不同，那就是子嗣的爵位，一般来说，嫡福晋的子嗣，只有长子可以继承爵位，而其他的子嗣，可以得到八成以上的辅国公，而嫡女，可以得到公主的爵位。侧福晋的两个儿子，一个是二等的镇国军主，一个是郡主。庶福晋与侍妾格格所生之子，可以封三等辅将，而其女，则是无爵位。

从这一点上就可以看出，侧福晋、庶福晋、侍妾之间的差距，同样是妃子，同样是妾，但是地位却是天差地别，给孩子们的待遇也是天壤之别。这三个女人都是中国古代的三妻四妾，也就是说，这三个女人的地位，就像是贵妾，良妾，贱妾一样。

归根结底，这也是中国古代社会等级森严的原因，一个人从出生开始，就被分成了三六九等，不管是在家里，还是在家里，都是一样的，所以在古代，妾也是有三六九等的，庶福晋，侧福晋，侍妾，这三个等级的差距，就是古代社会对女子身份的影响。