俗话说“中华上下五千年”，但从我国第一部编年体史书《春秋》记载的公元前770年算起，我国的明确信史不到三千年。

直到殷商遗址的挖掘，大量带有铭文的青铜器与甲骨文的出土，让中华文明的历史记载又往前推了五百多年！

而即便如此，在商之前还有长达1500年没有任何的史料记载，这中间发生了什么事呢？

原来这1500年，是《史记》和《尚书》、《国语》等儒家经典中都记载的，商之前的夏朝、唐虞代时期。

在这些记载中，我们所熟知的三皇五帝，便是唐虞代时期发生的事。

相传，黄帝、炎帝和蚩尤之争之后，黄帝部落战胜了炎帝部落，和炎帝部落一起联盟，共同打败了蚩尤，建立起了一个由黄帝统领的部落联盟。

这个时期，还没有形成基本的国家，只不过是大家约定俗成，听谁的号令；当时权力中心的更迭，便是“禅让制”。

作为部落首领，终究会年老力衰，而选出部落里最年轻力壮的人来继任首领、带领部落，是当时最合适的选择。

虽然首领只是一个人，但管理部落却需要很多的人。首领的更迭代表着这一系列管理团体的更迭，然而更迭顺利还好，若不顺利则会出现管理团体不顺从新首领的情况。

直到尧的出现，从尧开始，便有了“唐代”的说法。因为从尧开始，为了避免这种权力中心交替，导致部落分崩离析的情况发生，采取了官员任命制。

尧任命一部分有才能的人来分享管理权力，并享受即便权力中心更迭也依然享有管理权力的权利；这使得这个联合的部落，拥有了国家管理和治理的雏形与基础。

而这些官员因为被赋予了权利，承担起保护居民、治理地区的责任，

其中最有名的便是“羿”。

相传，尧时期有许多猛兽出没，威胁着人民的生命安全和部落稳定，尧派大羿去治理。而大羿弯弓搭箭，射杀了猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等野兽。

而后，天上又出现了十个太阳，强烈的光线和暴烈的温度，让人民苦不堪言、难以忍受。尧又任命后羿去治理。后羿如同大羿一样，弯弓搭箭，射下来九个太阳，让天下又恢复到正常的天气里。

在尧的统治下，人们的集体意识、责任意识得到空前的加强和提高，人民团结力量、集体治理有效，已具备基本的国家性质，于是这个时期被称为“唐”，并和尧一起，合称为“唐尧”。

尧死后，通过“禅让制”，由舜来代替尧来接任统治者这个角色，掌握最高的权力。他不仅接过了这个“国家”的权力中心和体制，并且使得这个“国家”更像一个真正的国家。

舜看到尧的官员任免制度虽然先进，但职能并不清晰，担任官员的人的能力也和该官员所应该具备的能力在匹配上差强人意。

因此，舜大力推行改革。

一是将官员职能划分清晰明确化，设立专门的职位来专业负责治理水土、指导农业、教化学识、制行执法、监管百官、育用树林、主持礼仪、推广乐诗等职能。

二是任何官员的任命都要经过统治者本人的检验，同时还对这些官员进行三年一次的考核，贤者进而废者退，使得这些官员能称职和胜任。

这其中最有名的，便是两任治水官——鲧和禹了。

相传，当时连着下了好几个月的大雨，再加上山洪频发，当时的老百姓经常被突如其来的洪水冲走，快要成熟的粮食也被席卷一空，山里的猛兽没有了栖息地便出来肆虐百姓。

舜就派治水官鲧来治水，鲧用自己多年的治水经验来治理水患。可没想到的是，这一次的洪水和以往不同。

鲧用治理小洪水的填埋方法，“堵”式治水，结果越堆越多的水终于突破了防线，重新淹向了人民，造成了更多的人员伤亡。舜便将鲧以治水无功、损失惨重的罪名下狱，由鲧的儿子禹来继续治水。

而禹吸取鲧失败的教训，采取水到渠成方法，“疏”式治水，花了13年的时间，三过家门而不入，终于将洪水给治理好了，并留下了不少可歌可泣的神话传说，流传至今。

在舜的治理下，国家井井有条，百姓安居乐业，并且文化素养和德化意识得到迅速发展。因此这个时期被称为“虞”，并和舜一起合称为“虞舜”。

在后世的儒家经典中，一直将尧和舜尊为贤王楷模，将“唐”和“虞”描述为理想世界。所以，在古文经典中，也经常合称为“唐虞”。

禹由于治水的功劳，声望越来越高。在舜逝世之后，禹在众望所归下，成为了继任者，并建立了“夏朝”。

禹成为最高权力统治者之后，加强了对周边其他部落和民族的统治，以此来维护国家的安全和统治。并且进一步大大的加强了中央集权，保证了自己对其他官员的掌控性和服从性。

也正是如此，“夏”之所以称之为“夏朝”，就是因为在禹死后，本该由“禅让制”推选出来的新的首领，却被禹的儿子启给替代了。

从此，为天下所有人所共有权力中心的“公天下”，变成了只在禹这一家内部传位世袭的“家天下”。

因此，“夏”不像前面的“唐”、“虞”一样被称为“唐代”、“虞代”，而被称之为“夏朝”。

夏朝传承四百多年之后，最后一代君主“桀”荒淫无度，被“汤”所灭。汤灭了之后建立了“商朝”。而这一事件，被刻在了从殷商出土的祭祀鼎上，从此，中华文明有了确切的信史！

直到1959年，二里头遗址的挖掘，证明了在商之前的确存在更为古老的文明！但令人惋惜的是，并没有确凿的文字和实物能证明这个遗址就是夏。

即便如此，二里头遗址实证为夏朝中晚期都城遗存已成为学界的普遍共识。

希望在以后的考古工作里，能挖掘研究出更新的更确凿的证据，填补这1500年的空窗。

这1500年的空档期据说是周公所为。据传，周朝以前的商朝发展出了各种各样的用活人祭祀的活祀文化。把敌对的部族打败了之后，俘虏作为活祀的对象。越是重要的活动，需要的俘虏的级别越高，据说获得的神的启示就越准确。而且活祀的过程要越残忍越好，各种各样花样繁多的恐怖手法都被发展出来了。我们发现的甲骨文都是刻在龟壳上的向上天祈求询问的语句，而且龟壳也很珍贵，一个龟壳上可以刻好几句话，做好几次祭祀。可以想象的是那些甲骨文背后，可能都是一场场或多或少的活祀。当然，在那个生产力极其低下的年代，俘虏不被抓去干活儿而是被活祀也是很多地方不得已而为之的，因为养不起。周公灭商之后，对商人残忍的活祀文化非常厌恶，做了一次比秦始皇焚书坑儒还要狠的文化毁灭，把商人残忍的活祀文化彻底埋进了历史的尘埃里，然后发展出了周礼，教导人们要遵守礼仪，互敬互爱等等