对于林冲风雪山神庙而言,不光故事写的精彩,就连文字都很美。
我们来好好欣赏一下。
这一回开篇就写了这么一句话:
话说当日林冲正闲走间,忽然背后人叫,回头看时,却认得是酒生儿李小二。
这个情节与前面鲁智深打死镇关西逃到雁门关,被金老汉碰到后发生的情景几乎一样。
都具有一定的突然性。
至于李小二这个人物,我在前面的文章中都已经说过了,这里就不过多解释。
李小二把林冲迎进店内之后,书中这样写道:
李小二就请林冲到家里面坐定,叫妻子出来拜了恩人。
这和金老汉的动作相同,不过金老汉是叫女儿出来拜见恩人,而这里是叫妻子出来拜见恩人。
整个故事设计和金老汉遇到鲁智深的故事情节几乎一样,喜欢的可以详细看看,我在这里也不多写。
当林冲得知来李小二酒店里的神秘人是陆虞候之后,非常的气愤。这个时候李小二劝林冲道:
“只要提防他便了。岂不闻古人言:‘吃饭防噎,走路防跌?’”
而在林冲上街找了三五日后,什么都没有发现,直到第六日管营通知林冲去草料场交接。
在去草料场之前,林冲又拐到了李小二的店中,说了一些自己的担忧。
这个时候李小二是这样说的:
“恩人休要疑心,只要没事便好了。”
前面劝林冲小心,后面劝林冲不要过于担心。前后两次语气有明显的不同。
金圣叹老爷子在此处点评道:
写得小二反有羞悔前日失言之意。
我比较认同这个观点,施耐庵这样写,也是为了增加故事的神秘性。
另外,除了这个观点之外,还有一点就是与李小二这个任务拜别,因为整个人物的作用到此正式结束,以后就不会再出现了。
也算是对小说人物的一个交代吧!
接下来就正式进入风雪山神庙的故事了。
在去草料场的路上,书中写道:
正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
自从林冲来到沧州,施耐庵从没有写过一个雪字,而偏偏在去草料场的路上写起了大雪,我认为有两层意思。
第一,大雪,暗指后面林冲被救,同时也是为了烘托整个故事的气氛。
第二,雪,也是冤情的代表,暗指林冲的冤屈。
另外,施耐庵还写了一个很容易被读者忽略的细节,原文是这样的:
林冲和差拨两个在路上,又没买酒吃处,早来到草料场外。
这个细节就是,林冲在路上没有买酒吃。
两人来到草料场,书中先是对整个环境做了一个简单描写:
看时,一周遭有些黄土墙,两扇大门。推开看里面时,七八间草屋做着仓廒,四下里都是马草堆,中间两座草厅。
简单的一句话,里面却包含着一连串的量词。
比如:一周、两扇、七八间、四下里、两座。
而像这样的量词,整个故事中还有很多很多。是整部水浒传中,用量词最多的一处。
在林冲和老军交割的时候,老军说道:
“仓廒内自有官司封记。这几堆草,一堆堆都有数目。”
这又是一处细节,这些草具体有多少,后面却借着别人的口说了出来。
在临走的时候,老军又说道:
“火盆、锅子、碗碟都借与你。”
在这个地方,金圣叹点评道:
写得好。意在点逗“火盆”二字,却用锅子、碗碟陪出之。
而林冲回复道:
“天王堂内,我也有在那里。你要,便拿了去。”
这是表达林冲的大方。
等交割完毕,书中写道:
屋边有一堆柴炭,拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动。
这两句话点出了后面大雪压塌草料场,以及林冲探身摸炭火的故事情节。
因为寒冷难耐,林冲便想到喝酒取暖,书中描述道:
便去包裹里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙出来,把草厅门拽上;出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了;带了钥匙,信步投东。
这一句话里有无数个动词,比如:取、挑、盖、戴、拿、拽等等,真是妙诀。
另外前面施耐庵曾写道林冲和差拨来时不曾喝酒这个细节,而现在,喝酒正好用在这里。
不得不赞叹施耐庵心思之缜密。
买酒回来,发现草料场被雪压塌,林冲心细,害怕火盆里的炭火延烧起来,于是便探进半个身子里去摸,发现火已经被雪浸灭了。另外还拽出来一条絮被出来。
而前面说的林冲生火,就是此处的伏笔。
林冲来到山神庙之后,书中这样写道:
正吃时,只听得外面必必剥剥地爆响,林冲跳起身来,就壁缝里看时,只见草料场里火起,刮刮杂杂地烧着。
这个描写特别妙。
之前,李小二夫妇曾躲在店门外偷听陆虞候等人说话,而现在林冲却在门内听这几人说话。
前后呼应,真是妙绝。
另外,施耐庵专门写在壁缝里看人,这是讽刺陆虞候等人,通过门缝来看扁这些人。
在这些人的谈话中,书中有这么两句话:
第一句是:“小人直爬入墙里去,四下草堆上,点了十来个火把,待走那里去?
在前面老君和林冲交割时,就曾说过,这几堆草,一堆堆都有书目,但具体多少没有写。
而在这里,却告诉了答案。
第二句是:再看一看,拾得他一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们也能会干事。
这一句话能看出这些小人之恶,另外还与另一个好汉有关,我们放在后面说。
听了众人的谈话,义愤填胸的林冲跳出来杀了陆虞候等人。
整个故事到这里算是告一段落。
前面有鲁智深神兵天降,在野猪林救了林冲性命。
而现在有山神救了林冲性命。
前有活佛,后有神明,可能真如书中所说的话:
原来天理昭然,佑护善人义士。
另外还有一处描写,就是林冲杀陆虞候等人的手法。
三人都是被林冲砍了头颅,另外陆虞候还被挖了心肝。
这三人头颅也被林冲拿来祭拜山神。
而在后面武松杀嫂的故事中,西门庆和潘金莲也是同样的死法,两人头颅被武松拿来祭拜武大。
另外就是前面说的,富安等人要捡几块林冲的骨头。
关于捡骨头这个场景,除了这里之外,另一个就是在武松杀嫂的故事中了。
通过捡骨头以及林冲和武松相近的杀人手法,也不知道是不是施耐庵,为了引出后面武松杀嫂的故事而故意写下的。
因为篇幅问题,另外可要说的东西又太多,感兴趣的朋友可以好好看看原著。
今天的分享就到这里。