只说干货，不讲鸡汤。

今天来解读一下第三回的后半部分，鲁智深为什么会大闹五台山。

书接上回。

赵员外送鲁智深来到了五台山，见到智真长老之后，赵员外说了一句假话：

“今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。”

大家都知道，鲁智深上山当和尚是为了逃难，而并不是求佛。

而鲁智深在山上的种种行为也证明了他是为了躲避灾祸而来的。

同时从这句话的背后又能读出英雄末路，被逼无奈的那种心酸。

就像王进初次见到史太公后说的那句话：

“小人姓张，原是京师人，今来消折了本钱，无可营用，要去延安府投奔亲眷。”

一个忠孝两全的汉子，竟被一个流氓欺负的靠改名换姓来讨生活。

真是应了那句话：

“身在屋檐下，不得不低头。”

鲁智深上山之后发生了一件件让很多书友不解，甚至心生怨念的事情。

为何鲁智深最终能够成佛？这些事情说明了什么？我们又能通过这些事情看出鲁智深身上哪些佛性呢？

今天我就为你详细道来。

鲁智深身上表现最多的一个字就是“真”。

比如鲁智深和赵员外初到五台山便发生了这样一幕：

长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首坐在禅椅上。员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”鲁达道：“洒家不省得。”起身立在员外肩下。

对鲁智深来说，世间没有那么多规矩与将就，既然是凳子，如何坐？坐哪里？其实都一样。

而经过赵员外提醒之后，他没觉得有什么错误，只说了一句“不省得”然后就其实立在了员外肩下。

坐也行，立也罢，其实都无所谓。

而在给鲁智深剃度时，当剃到髭须时，鲁智深说：

“留了这些儿还洒家也好。”

他这句话也惹得旁边众僧发笑。

对鲁智深来说，留下胡须是自己内心最真实的想法，而发笑的众僧笑的却是鲁智深不懂得佛门规矩。

这就好比上学时，当有的学生对书中的答案存在疑问时，会主动提出来向老师求证。

而有一部分学生即使发现书中的错误，也会第一时间否定自己，认为书本中的才是最正确的。

久而久之，那些敢于提出疑问的同学成就斐然，而墨守成规的同学却碌碌无为。

又比如，在摩顶受记时，因智深不晓得禅宗答应“是”“否”两字，却只是答道：“洒家记得。”众僧又笑。

鲁智深回答的是本心，而众僧嘲笑的却是鲁智深的行为。

再比如，送走赵员外之后，鲁智深回到禅房便倒头大睡。

上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得，既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事？”

这话回答的却是理所当然。

来五台山出家的本意就是躲避灾难，而非什么吃斋念佛。

既然不是来当和尚的，为何还要坐禅？

心不到，身坐禅，又有何用？

像这样的例子在鲁智深身上还有很多很多。

鲁智深下山打造禅杖时，要求打造一条一百斤重的禅杖。

而铁匠铺的老板却说：

“重了，师父。小人打怕不打了，只恐师父如何使得动。便是关王刀，也则只有八十一斤重。”智深焦躁道：“俺便不及关王？他也只是个人。”

民间百姓把关二爷奉为神明，而对鲁智深来说，关二爷和自己一样，只是一个人而已。

既然都是人，那就没有高低贵贱之分。

鲁智深在五台山期间先后喝了两次酒，每一次都喝的是酩酊大醉。

先后推倒了山门，打坏了金刚。

对于其他和尚来说，他们尊重山门，是因为这里是菩萨的道场。

如果换做普通的农家柴院他们还会如此守护么？

对于鲁智深来说，不管菩萨道场还是农家柴院其实都一样，只是一个普通的住所而已。

不管你是金刚还是佛像，大家都一样，都是平等的，没有人神之分。

如果鲁智深真推倒了三世佛，而众多和尚能明白其中之意，那么这些和尚最后也会修成正果。

可怜的是，只有智真长老一人能看明白。

佛家寺庙大都建在深山之中，其目的就是追求清静。

而此清静又非彼清静。

佛家所说清静，指的是内心清静。

可怜的是，五台山上的这些和尚，他们的清静只是耳朵中的清静。

比如，鲁智深半夜起来都会在佛殿背后随意大小便。

而其他和尚见了都不可思议，去跑到方丈处告鲁智深的状。

鲁智深在酒后犯错，受到长老的批评之后，照样是该吃吃，该喝喝，该睡睡。

如果内心驳杂的人是一定睡不着觉的，而鲁智深却可以。

这就是内心的清静。

这就好比老和尚背女子过河的故事。

话说，有一天老和尚把一个女子背过了河，而小和尚不解，纠结一路然后询问老和尚，为什么破了戒律。

而老和尚回答，我背她过河，内心早已放下，而你却想了一路，是谁破了戒律？

所以，那些对鲁智深犯错，越是不能接受的和尚，佛性越是最低。

书归正传，接下来为大家分享本章节中最幽默的两处地方。

第一处便是，鲁智深在亭子中碰到的一个汉子，挑着担子上山送酒的一幕。

关于这一幕，建议大家看一看金圣叹的点评，异常精彩。

汉子挑着酒桶上山，而桶上却盖着盖子。

最关键的地方却是，他手中还拿着一个旋子。

“旋子”其实就是盛酒、温酒的一种工具，在水浒传这本书中出现多次，我在这儿就不细说了。

这其实就是告知他人，我桶里装的是酒。

但鲁智深看到汉子后，却是这样发问：

“兀那汉子，你那桶里甚么东西？”

这其实就是明知故问，让人不觉发笑。

当汉子说是好酒之后，鲁智深便问：

“多少钱一桶。”

自己兜里明明没有钱，却还故意问价，这让人又是一笑。

当挑酒的汉子发现鲁智深想买酒喝时，他却这样回到：

“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨，但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。”

这是故意挑逗鲁智深的酒瘾啊！明知对方要买，你却说不卖于和尚。

这就好比，一人正想睡觉，而你却拿着枕头到他面前说，看，这是枕头，但不能让你枕。

结局可想而知，鲁智深只能抢了酒桶，喝了一桶酒，然后扬长而去。

走之前还不忘说：

“汉子，明日来寺里讨钱。”

明知汉子不敢来，还故意说去寺里讨钱。这又是故意为之。让人再次想笑。

第二处发生在鲁智深第二次喝酒的酒店，这一次的情况与第一次有异曲同工之妙。

因为篇幅问题我就不在这里细说，感兴趣的朋友可以拿着原著好好看看。

下一回我们来分享第五回，在这一回中鲁智深身上又发生了哪些趣事，我们下一次再见。